## Rashbam on Bava Batra Daf 32b

###### Rashbam on Bava Batra 32b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:1:1)

אמר ליה שטרא זייפא הוא - השטר מזויף וגם שני חזקה לא החזקת:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:1:2
[Rashbam on Bava Batra 32b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:1:2)

גחין - בעל השטר:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:1:3
[Rashbam on Bava Batra 32b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:1:3)

לחיש לרבה - בנחת שלא שמע המערער:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:1:4
[Rashbam on Bava Batra 32b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:1:4)

לחיש ליה לרבה - גרסינן דרבה מלך מקמי דרב יוסף כדאמרינן בשלהי דברכות (דף סד.) והיה רב יוסף חבירו מקשה לו:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:1:5
[Rashbam on Bava Batra 32b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:1:5)

אין שטרא זייפא הוא - פי' ר"ח לאו שטרא זייפא ממש אלא כמו שטרא זייפא שלא נכתב על מכירה זו ומאי ניהו שטר אמנה דהוא בטל מיהו אי לאו דאודי בטענתיה דתובע דשטרא זייפא הוא לאו כל כמיניה שהרי העדים מכירים חתימת ידיהם ומשום הכי אמר רבה מה לו לשקר ולומר שטרא מעליא הוה לי ואירכס לימא האי שטרא לאו זייפא הוא דאי הוה בעי לקיומיה מקיים ליה א"נ איכא לפרושי זייפא שטר מזויף ממש שזייף חתימת העדים יפה וטועים העדים כסבורים חתימת ידיהם היא ומקיימים את השטר והלכך מצי לקיים את השטר ולומר שטרא מעליא הוא א"נ מצי לקיימו בעדים שקרים שחתמו לו וראשון עיקר:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:2:1)

אמאי קא סמכת אהאי שטרא - דהא שני חזקה ליכא והאי שטרא חספא בעלמא הוא וכיון דאודי אודי ולא דמי לשאר מה לו לשקר שבגמרא ששתי טענות יכולות להיות אמת אותה שהוא טוען ואותה שהוא היה יכול לטעון ולא טען דאמרי' מיגו אבל הכא דמי למה לו לשקר במקום עדים שהרי כל כחו וחזקתו בקרקע זו על ידי האי שטר הוא והיאך נאמר מה לו לשקר בשטר זה אי בעי אמר שטרא מעליא הוא והלא מודה שהשטר פסול והודאת בעל דין כמאה עדים ואילו באו שני עדים שאמרו שהוא פסול ליכא תו מה לו לשקר:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:3:1)

הב לי מאה זוזי כו' - כפלוגתא דלעיל ובאותם הטעמים:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:5:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:5:1)

הלכתא כוותיה דרבה בארעא - באותו דין ראשון דלעיל מספקא ליה לרב אידי בר אבין טעם של מי משניהם נראה יותר הלכך פוסק בראשון כרבה דאמרינן מה לו לשקר ויעמוד על מקחו דכיון דלא אתברירו טעמיהם של רבה ורב יוסף המוציא מחבירו עליו הראיה וגבי זוזי שהלוה מוחזק ולא בעל השטר אמרינן יביא בעל השטר ראיה ויטול דהיכא דקיימא ארעא תיקום ולא נוציא מספק וכן זוזי היכא דקיימי ליקום וכן הלכה ואע"ג דפסקינן הלכה כרב יוסף בשדה ענין ומחצה (לקמן בבא בתרא דף קיד:) מכלל דבכולי גמרא הלכה כרבה ולא כרב יוסף והכא פסקינן הלכה כרב יוסף לא קשיא דהא בהך פלוגתא נמי פסקינן כרבה:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:6:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:6:1)

דפרעתי למלוה עילוך - כגון ערב קבלן א"נ כגון שאמר המלוה בשעת ההלואה ממי שארצה אפרע:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:6:2
[Rashbam on Bava Batra 32b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:6:2)

והא שטרא - שטר שהיה לו למלוה עליך והחזירו לי לפי שפרעתי חובו והרי אתה משועבד לי בשטר זה כמו שהיית משועבד לו:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:6:3
[Rashbam on Bava Batra 32b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:6:3)

אמר - לוה לערב וכי לא פרעתיך בתמיה:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:6:4
[Rashbam on Bava Batra 32b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:6:4)

לאו הדרת ושקלתינהו מינאי - וכמי שלא פרעת דמי ולוה לא הודה לו בכך:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:7:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:7:1)

כה"ג מאי - דלא דמי כל כך לשטר מלוה דלעיל דפסקינן כרב יוסף דהתם מודה היה בעל השטר ששטר אחר היה לו ונאבד ולקח את זה להיות בידו לזכות ואותו מזויף הוא ממש דלא נכתב על מלוה זה הלכך הפסיד דהיכא דקיימי זוזי תיקום אבל הכא לא היה לערב שטר אחר מעולם כי אם זה והלכך אע"ג דפרעינהו כיון דהדר שקלינהו כאילו לא פרעינהו דמי וחייב לפרעו או דלמא מ"מ מודה הוא שפרעו וקיימא לן שטר שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולוה בו שכבר נמחל שעבודו והאי שטרא חספא בעלמא הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:7:2
[Rashbam on Bava Batra 32b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:7:2)

שלח ליה אביי והא את הוא דאמרת הלכתא כוותיה דרב יוסף בזוזי - שמעינן מהכא דשטרא זייפא דאיירי בה רבה ורב יוסף לאו זייפא ממש דהוא שקר וכי זייף וכתב בכה"ג לדברי הכל ואפי' לרבה פסול הוא אלא כה"ג כגון שטר פרוע שנמחל שעבודו או כגון שטר אמנה שלא ניתן ליכתב וכיוצא בהן פליגי רבה ורב יוסף ואביי משוה ליה להאי שטרא כשטרא דאיירי ביה רבה ורב יוסף ואמר כיון דמודה הערב דפרע אלא הדר ושקלינהו להנהו זוזי אע"פ שהשטר ביד הערב לא מחייבינן ללוה לשלומי כן פי' ר"ח ולי נראה דה"ה לזייפא ממש וקפסיק גמרא ואזיל:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:8:1)

וה"מ - דאמרינן היכא דקיימי זוזי תיקום ולא מיחייב לוה לפרוע לערב היכא דטעין ערב כדאמר לעיל דאמר פרעתינהו אבל הדר יזפתינהו מנאי דערב גופיה מודה שהשטר שבידו נמחל שעבודו:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:8:2
[Rashbam on Bava Batra 32b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:8:2)

אבל - אי טעין ערב אני החזרתי לך אותם מעות עצמן משום דהוו שיפי נישוף צורתן ולא היו יוצאין בהוצאה כמו השף מטבע של חבירו (ב"ק דף צח.):


###### Rashbam on Bava Batra 32b:8:3
[Rashbam on Bava Batra 32b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:8:3)

וסומקי - האדים נחשתן יותר מדאי נמצא שעדיין לא פרעו:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:8:4
[Rashbam on Bava Batra 32b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:8:4)

אכתי איתיה לשעבודא דשטרא - וכאילו טעין לא פרעתני דמי:


###### Rashbam on Bava Batra 32b:9:1
[Rashbam on Bava Batra 32b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:9:1)

שרשום נפיק עליה קלא דקאכיל ארעא דיתמי - כדמפרש לקמיה דבמשכון היתה אצלו עד עכשיו שכלו שני משכנתא והלכך נפק עליה קול של עדות אמת דמהשתא אכיל ארעא דיתמי:

**Sefaria Community Translation:**
A rumor emerged concerning [Rava bar] Sharshom that he was profiting from land belonging to orphans - as it goes on to explain: it had been in his possession as collateral until now, when the years of the collateral have expired. Thus a rumor -- which was indeed true fact -- emerged, that from now on has been profiting from land belonging to orphans.


###### Rashbam on Bava Batra 32b:9:2
[Rashbam on Bava Batra 32b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/32b:9:2)

משכנתא - גבאי מאבוהון הוה במשכנתא דסורא דכתבי הכי במשלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף ובימי אביהם אכלתיה שני חזקה:

**Sefaria Community Translation:**
Collateral - collected from their father within the framework of the mortgage of Sura, in which they write this: "Upon the completion of these years [of the mortgage] this land shall leave [the creditor’s possession and return to its owner] without [the debtor paying any] money." [Bava Metzia 110a:8] [Rava bar Sharshom said:] I profited, during their father's life, for the years necessary for establishing the presumption of ownership.