## Rashbam on Bava Batra Daf 34b

###### Rashbam on Bava Batra 34b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 34b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:1:1)

ארבא - ספינה שבנהר:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:1:2
[Rashbam on Bava Batra 34b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:1:2)

האי אמר דידי הוא כו' - ולא זה ולא זה מוחזקין בה מדלא רמי עלה ממתניתין דשנים אוחזין בטלית שזה נוטל עד מקום שידו מגעת וזה נוטל עד מקום שידו מגעת ולא אמרינן כל דאלים גבר כן פיר"ח:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:1:3
[Rashbam on Bava Batra 34b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:1:3)

תיפסוה - פן ימכרנה אבל חזקה שהחזיק בה אחר שערער זה עליה אינה כלום דאנן סהדי שבתורת חטיפה באה לידו:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:1:4
[Rashbam on Bava Batra 34b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:1:4)

תפסינן או לא תפסינן - מי לימא דתפסי לה ב"ד דהא אי לא משכח סהדי הדרינן ומפקינן לה כדמעיקרא ולא הפסיד בעל הספינה בתפיסת ב"ד כלום או דלמא לא תפסינן דדלמא לא משכח סהדי ולא הדרינן ומפקינן לה כדלקמן ונמצא שהפסיד בעל הספינה על ידינו דאי הוה שבקינן לה דלמא הוי אלים וגבר בעל הספינה ונמצא זוכה בשלו כן נ"ל טעם השאלה:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:1:5
[Rashbam on Bava Batra 34b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:1:5)

רב הונא אומר תפסינן - ס"ל כרב פפא דאמר מפקינן רב יהודה אומר לא תפסינן משום דס"ל לא מפקינן כדלקמיה והלכך לא תפסינן דשמא זה אין לו עדים ושקרן הוא ומכל וכל רוצה להפסיד את חבירו דמאחר דתפסי' יודע הוא דתו לא מפקינן:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 34b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:2:1)

א"ל אפקוה - וכגון דאיתרמי מילתא דתפסינן לה כרב הונא אי נמי שאמרו שניהם לב"ד לתפסה ודברי הכל:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:2:2
[Rashbam on Bava Batra 34b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:2:2)

וכל דאלים גבר - בין בראיות בין בכח כמו שפוסק רב נחמן לפנינו כל דאלים גבר:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:2:3
[Rashbam on Bava Batra 34b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:2:3)

לא מפקינן - דמאחר שבא ממון ישראל ביד ב"ד אינן רשאין להפקירו אלא מעכבין אותו ממון עד שידעו למי ישיבו:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:2:4
[Rashbam on Bava Batra 34b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:2:4)

מפקינן - כעין שמצאוהו מתחלה שלדעת כן תפסוהו שאם לא יביא עדים יחזירוהו וכל דאלים גבר:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:2:5
[Rashbam on Bava Batra 34b:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:2:5)

והלכתא לא תפסינן והיכא דתפסינן לא מפקינן - כרב יהודה:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 34b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:3:1)

זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי - בין בספינה בין בקרקע ואין עדות וחזקה לזה יותר מזה:


###### Rashbam on Bava Batra 34b:3:2
[Rashbam on Bava Batra 34b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/34b:3:2)

ומ"ש משני שטרות היוצאין - לפנינו על שדה אחת של ראובן שכתב שטר מתנה לשמעון ושטר מתנה ללוי ושניהם ביום אחד ונמצא שאין זה מוחזק יותר מזה כלל ואפי' נתברר ששמעון בשחר ולוי אחריו בערב אין הקדמה בשעות אלא בירושלים כדאמרי' בכתובות גבי ההוא עובדא דאימיה דרמי בר חמא בצפרא כתבתינהו לנכסי לרמי בר חמא וברמשא כתבתינהו למר עוקבא בר חמא ואוקמיה ביד רב עוקבא אע"פ שהוא אחרון ומשום האי טעמא אטו בירושלים יתבי דכותבין שעות וכיון שלא פירש לו ראובן לשמעון השעה נמצא שלא זיכהו בכתב זה עד הערב הואיל ולא נתפרש בו שעת שחרית ונמצאו שניהם שוין: