## Rashbam on Bava Batra Daf 43a

###### Rashbam on Bava Batra 43a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:1:1)

אמאי - מעידין זה על זה:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:1:2)

נוגעין בעדותן הן - דכל זמן שלא חלקו לגמרי אם יטול שום מערער כלום מן השדה יפסידו שניהן ונמצא דלעצמו מעיד:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:2:1)

דכתב ליה - האי מעיד להאי מחזיק דין ודברים אין לי עמך בכל השדה ואפילו על חלקי שהכל שלך והכי משמע דין ודברים לא יהא לי על שדה זו ולשון חכמים הוא לומר אין לי במקום לא יהא לי והלכך כיון דנתן לו חלקו מעיד עליה דלא נוגע בעדות הוא והכי נמי הוה מצי לתרוצי כשהקנה לו חלקו אלא רבותא נקט לאשמועינן דבכי האי גוונא הוי לשון מתנה:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:2:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:2:2)

מאי הוי - הרי אינו לשון מתנה ואכתי נוגע בעדות הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:2:3
[Rashbam on Bava Batra 43a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:2:3)

האומר לחבירו - שותף:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:2:4
[Rashbam on Bava Batra 43a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:2:4)

ואין לי עסק בה - כלומר לא יהא לי עסק בה ומכלל אתה שומע אלא הכל יהא שלך אלא שלא הוציא הדבר בפירוש מפיו:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:2:5
[Rashbam on Bava Batra 43a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:2:5)

וידי יהו מסולקות לא אמר כלום - דכיון דכבר יש לו חלק בשדה והוא אומר לא יהא לי חלק בו אין זה לשון מתנה לחבירו אלא לשון תפלה הוא הלואי שלא יהא לי חלק בשדה זו וכל זמן שלא אמר יהי נתון לך שדה זו לא יצא עדיין מרשותו ואין תופס לשון זה אלא בדבר שעדיין לא זכה בו והוא מתנה עליו שלא יהא שלו כשיבוא הזמן שעתיד לזכות באותו דבר דאין אדם זוכה בדבר בעל כרחו כדלקמן בפירקין (דף מט.) ובכתובו' (בבא בתרא דף פג.) דנחלה הבאה לו לאדם לאחר מכן מתנה עליה שלא יירשנה אבל מכיון שכבר הדבר שלו הוא והוא אומר לא יהא שלי לא אמר כלום דבעל כרחו יהיה שלו כל זמן שלא יתננה לאחרים כן נראה בעיני ועיקר והכי מוכח לקמן בפירקין וי"מ דמשום הכי לא אמר כלום דקאמר אין לי דין ודברים ולא קאמר לא יהא ונמצא שהוא מכזב שהרי יש לו חלק בו והוא אומר אין לי ושבוש הוא דאין זה לשון הגמ' לומר בשום מקום לא יהא והכי מוכח לקמן דקמשני הכא במאי עסקינן בשקנו מידו ולא קא מתרץ באומר לא יהא:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:3:1)

כשקנו מידו - שותף חבירו קנה מידו בקנין סודר והשתא דאיכא קנין מועיל התנאי:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:3:2)

וכי קנו מידו מאי הוי - אכתי אמאי מעיד להעמיד השדה בידו הרי נוגע הוא בעדות זו דניחא ליה שיהיה השדה ביד השותף מפני שמעמידו האי נותן לפני בעל תובו שאם יש לו שום בע"ח שהלוהו מעות קודם שהקנה לחבירו חלקו שהיה לו בשדה יבא בעל חוב ויטרוף אותה שהרי חציה משועבדת לו ויפטר זה הנותן מבעל חובו ולא יהיה לוה רשע ולא ישלם כדלקמן בשמעתין שאילו יטרפוה מזה בעדים שיאמרו שלא היה לאלו שותפין חלק בה לא יוכל בעל חוב שלו לגבות הימנה והו"ל לוה רשע ולא ישלם:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:4:1)

שלא באחריות - וכל שכן באחריות:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:4:2)

אין מעיד לו עליה - אין מצטרף עם עד אחר להעמידה בידו ואע"ג דאי הוה מפסיד לוקח לא הדר עליה דמוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:4:3
[Rashbam on Bava Batra 43a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:4:3)

מפני שמעמידה כו' - ובדלית ליה ארעא אחריתי מוקמינן לה לקמן בשמעתין דלא ניחא למיהוי לוה רשע ולא ישלם:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:5:1)

דקביל עליה אחריות - האי שותף לחבירו ממה שהקנה לו וכדמפרש ואזיל דהשתא אינו מעמידה לפני בעל חובו והלכך מעיד:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:5:2)

אחריות דעלמא - שלא בשביל חוב חבירו אלא מערער לומר שדה זו של אבותי או שלי היא:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:5:3
[Rashbam on Bava Batra 43a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:5:3)

כל שכן דאינו מעיד - דנוגע בעדות הוא כשמעיד להעמידו ביד זה דניחא ליה דתיהוי בידו משום דאי מפיק מיניה עליה הדר:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:5:4
[Rashbam on Bava Batra 43a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:5:4)

אלא אחריות דאתא ליה מחמתיה - אם יטרפוהו בשביל חובו שחייב לאחרים יחזיר לו הדמים הלכך מעיד עליה גבי ערער דעלמא להעמידה בידו שאינו מעמידו בפני בעל חובו דמה הנאה יש לו אם יטרפנה בעל חוב מיד זה ולא יהא כנגדו לוה רשע סוף סוף לוה רשע ולא ישלם הוא גבי חבירו שקיבל עליו אחריות וחייב לשלם ואין לו ונכנס בע"ח זה במקום בעל חוב ראשון וגם אם לא יעיד לו מה מפסיד הרי אחריות דעלמא לא קיבל וממ"נ בין יעיד בין לא יעיד בע"ח אחד הוא דיש לו דהוי כנגדו לוה רשע ולא ישלם ולקמן בשמעתין מוכח דמיקרי לוה רשע מוכר באחריות וטרפוה מן הלוקח ואינו משלם לו:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:6:1)

וכי מסלק - שום שותף נפשיה מחלקו:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:6:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:6:2)

מי מסתלק - בתמיה מי הוי סילוק גמור אפילו לגבי עדות דלא הוי נוגע בעדות כלל ויכול להעיד דאוקמת ליה בשקנו מידו:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:6:3
[Rashbam on Bava Batra 43a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:6:3)

והתניא כו' - וטעמא משום דאיכא למימר קנוניא הוא דעבוד כדי שיעיד לו עליה ויעמידנה בידו ואחר כך יחזור לשותפותו:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:6:4
[Rashbam on Bava Batra 43a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:6:4)

אין דנין - הגנב והוא טוען לקחתיו בדמים או שום טענה:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:6:5
[Rashbam on Bava Batra 43a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:6:5)

ראיה - עדים שראוהו שגנבו או שמעידין שזהו ס"ת של אותה העיר דכולן שותפין ונוגעין בעדותן:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:6:6
[Rashbam on Bava Batra 43a:6:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:6:6)

ליסתלקו - יכתבו דין ודברים אין לי על ספר תורה זה ויקנו מידם:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:7:1)

דלשמיעה קאי - ואין יכול לסלק עצמו שלא יהא נוגע בעדות שהרי נהנה בו ויוצא בשמיעתו אלא אם כן ילך לו לדור בעיר אחרת שלא יהנה בקריאתו:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:8:1)

לבני עירי - לצרכי בני העיר לחומות העיר ולכל צרכי רבים:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:8:2)

וליסלקו בי תרי מינייהו - שלא יהנו בו כלל ויתנו מכיסם כנגד המנה של צבור:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:9:1)

הכא נמי בס"ת - שפירש תנו מנה לבני עירי לקנות בו ס"ת:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:10:1)

ותסברא עניים שקלי כו' - גמרא קא פריך עלה ומתרץ לה והדר מקשי מינה ושיטת הגמרא היא זו ועדיין לא סיים קושיא שלו למיפרך מינה עד לבסוף כלומר ותסברא דהכי קאמר דוקא שהדיינין יפסלו בשביל העניים והלא אין נוגעין בעדותן כלל:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:11:1)

דהכל אצל ספר תורה עניים הם - שכולן צריכים לו ודרך בני אדם לקרוא בני עירו עניים כשאין להם ס"ת דעניות גדול הוא זה:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:12:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:12:1)

ואי בעית אימא לעולם - כל הברייתא כדקתני דבעניים ממש מיירי ובדייני העיר שאינן עניים קאמר דמפסלי ודקא קשיא לך דיינין אמאי מפסלי הרי אין נוגעין בעדות:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:12:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:12:2)

בעניי דרמו עלייהו - על דייני העיר פירוש עשירי העיר וכדמפרש ואזיל דהשתא נוגעין בעדות הן:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:12:3
[Rashbam on Bava Batra 43a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:12:3)

אי דקיץ להו - דבר קצוב לבני העיר לכל אחד כמה יתן לעניי העיר משלו בכל שנה ושנה:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:13:1
[Rashbam on Bava Batra 43a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:13:1)

ומשני דלא קיץ להו - אלא הכל לפי הצורך ולפי מחסורן של עניים נותנין דכל זמן שיש מן המנה בעין לא יתנו הדיינין כלום:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:13:2
[Rashbam on Bava Batra 43a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:13:2)

לעולם דקיץ להו - ואפ"ה ניחא להו לדיינין שינתן המנה לעניים:


###### Rashbam on Bava Batra 43a:13:3
[Rashbam on Bava Batra 43a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/43a:13:3)

דכיון דרווח - שיש להם מעות רווח כלומר הרי יש להם מעות ולמה יתנו כלום כל זמן שאין צריכין: