## Rashbam on Bava Batra Daf 51b

###### Rashbam on Bava Batra 51b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:1:1)

והבעל אוכל פירות - דלא גרע מנכסים שנפלו לה בירושה:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:1:2
[Rashbam on Bava Batra 51b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:1:2)

במתנה בקש ליתו לה - ולא יאכל פירות כדאמרי' לקמן במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות ומיהו במוכר לחבירו אין לומר כן שאינו אוהבו כל כך:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:2:1)

מיתיבי כו' - ההיא קשיא דלעיל ולשני המימרות נקשית בבית המדרש:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:4:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:4:1)

במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות - דנותן בעין יפה נותן:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:5:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:5:1)

רברבי - רב שקדם לרבי יוחנן רבו של רבי אלעזר כדאיתא בשחיטת חולין (דף צה:) דכל זמן שהיה רב קיים הוה שלח ליה רבי יוחנן לקדם רבינו שבבבל ועוד דאמר ליה לריש לקיש שכל אותן הימים היה הוא בישיבה ואני בעמידה ועוד דאמרי' בעירובין (דף יג: ע"ש) אמר רב האי דמחדדן מחבריא טפי משום דחזיתיה לרבי מאיר מאחוריה:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:5:2
[Rashbam on Bava Batra 51b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:5:2)

כזוטרי - ר' אלעזר שהיה תלמידו של רבי יוחנן ואע"ג דרבי אבא ורבי אבהו וכל גדולי הדור חבריהם דאמרי לעיל במתנה בקש ליתן לה כו' סבירא להו כר' אלעזר דאין הבעל אוכל פירות אינהו נמי זוטרי נינהו לגבי רב שתלמידי רבי יוחנן היו:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:5:3
[Rashbam on Bava Batra 51b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:5:3)

כרברבי עבדי - ר' יוחנן שהיה חבירו של רב:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:6:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:6:1)

תרתי - בתמיה שני דברים של רבא סותרין זה את זה לא קנתה משמע לא גוף ולא פירות דלגלויי זוזי הוא דבעי והבעל אוכל פירות משמע שקנתה גוף הקרקע דלאו לגלויי זוזי הוא דבעי:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:7:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:7:1)

במעות טמונין - שלא היו ידועין ומפורסמים לבעל לא קנתה דלגלויי זוזי הוא דבעי:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:7:2
[Rashbam on Bava Batra 51b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:7:2)

מעות שאין טמונין - קנתה והבעל אוכל פירות דליכא גלויי זוזי שהרי גלויין ועומדין הן:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 51b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:8:1)

לא מן הנשים כו' - דאיכא למימר גנבום לבעליהן ולאדוניהם ותינוקות נמי שמא גנבו מבית בעל הבית שהם דרים שם ואסור לסייע ידי עוברי עבירה וכשלא יקבלו מהם יחזירו למקום שגנבו שם:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:8:2
[Rashbam on Bava Batra 51b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:8:2)

יחזיר לאשה - ולא לבעל דאין לנו להחזיקה בגנבתה:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:8:3
[Rashbam on Bava Batra 51b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:8:3)

יחזיר לבעלה - שאפי' אם ניתן לה ממון. זה על מנת שאין לבעלה רשות בה מכיון שמתה יורשה בעלה שהבעל יורש את אשתו והלכך יחזיר לבעל דממה נפשך עכשיו הרי הוא של בעלה:


###### Rashbam on Bava Batra 51b:8:4
[Rashbam on Bava Batra 51b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/51b:8:4)

יחזיר לרבו - דמסתמא כל מה שקנה עבד קנה רבו ונראה בעיני דהוא הדין אם נשתחרר העבד ואח"כ מת יחזיר לרבו שהרי עבד היה כשהפקיד לזה וסתם עבדים גזלנין הן אבל אם נתגרשה האשה ואחר כך מתה יחזיר ליורשיה ולא לבעלה דמשנתגרשה אין הבעל יורשה: