## Rashbam on Bava Batra Daf 52a

###### Rashbam on Bava Batra 52a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:1:1)

קבל מן הקטן - לא יחזיר לו שהרי אין יודע לשמור וכמשליך לאיבוד דמי מי שהחזיר לו אלא יעשה לן סגולה אוצר עד שיגדל ויחזיר לו ולקמן מפרש מאי סגולה:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:1:2)

ואם מת - קטן יחזיר ליורשיו:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:2:1)

וכולן שאמרו - אפי' קטן:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:2:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:2:2)

בשעת מיתתן - אורחא דמילתא נקט דכשהן בריאין אם רוצים להחזיר לבעלים יטלו שלהן מיד הנפקד ויחזירו לבעליהן דמה להן לגלות הדבר:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:2:3
[Rashbam on Bava Batra 52a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:2:3)

יעשה כפירושן - יחזיר הנפקד לאותו פלוני שפירשו אלו:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:2:4
[Rashbam on Bava Batra 52a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:2:4)

ה"ג ואם לאו יעשה פירוש לפירושן - כלומר ואם לא מהימן לההוא נפקד שהפקדון של אותו פלוני הוא אלא של בעלים שלהם הוא ומתוך בושה אינם רוצים לומר שהוא של בעלים דלא ליתחזקו כגזלנים וגנבים יעשה הנפקד פירוש אחר לפירושו שיחזור לבעליהן של אלו ולא לאותו פלוני וכי האי גוונא אמרינן בסמוך בההיא עובדא דביתהו דרבה בר בר חנה ויש מפרשים ואם לאו יעשה פירוש לפירושן כלומר אם לא פירשו בשעת מיתה יעשה פירוש למה שהם היו צריכין לפרש שיחזיר לבעליהן ולא נהירא דא"כ היינו רישא ואם מתו יחזיר לבעליהן ואם מת יחזיר לרבו דמיירי בשמת ולא פירש למי יחזיר וקאמר דיחזיר לבעלים ותרי זימני למה לי ואית ספרים דכתב בהו ואיכא דאמרי יעשה פירוש לפירושו כלומר לא יעשה כמה שפירשו הן אלא יחזיר לבעלים ולא נהירא דא"כ רב דאמר אי מהימן לך כו' דאמר כמאן לא כרישא ולא כסיפא:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:3:1)

כיפי - עגילים אנור"ש כדאמרינן בעלמא (עירובין דף צו:) כיפי תלא ליה עגילים תלה באזניהם:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:3:2)

דמרתא - שם חכם אחיו של ר' חייא כדאמרינן (סנהדרין דף ה.) מרתא ואייבו וחנא ור' חייא כו':


###### Rashbam on Bava Batra 52a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 52a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:3:3)

ובני ברתא - של מרתא ושל בני בתו:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:3:4
[Rashbam on Bava Batra 52a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:3:4)

אי מהימנא לך - שלא גנבה ממך כלום:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:3:5
[Rashbam on Bava Batra 52a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:3:5)

עשה פירוש לפירושה - עכב לעצמך:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:4:1)

אי אמידא לך - אותם שהיא אומרת שהם שלהם אם עשירים הם וראוין להפקיד כיפי ושאר חפצים עשה כפירושה והחזירם להם אי נמי אי אמידא לך אשתך שיש לה אוהבים שנתנו לה ממון ע"מ שלא יהא לך חלק בו ומתנה זו שנותנת לקרוביה משלה עשה כפירושה:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:5:1)

ס"ת - ללמוד בו הרי פירות והקרן קיים:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:5:2)

דאכיל מיניה - הקטן תמרי והקרן קיים אבל בעיסקא לא שמא יארע בה דבר תקלה ותאבד:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:6:1)

אפי' חלקו - נתפרדו האב והבן שאין הבן סמוך על שולחן אביו ואין הבן בנכסי אביו כלום אפ"ה אין מחזיקין זה על זה דלא קפדי אהדדי:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:6:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:6:2)

חלקו לא - כלומר בחלקו לא מיירי מתני' אלא כיון דחלקו יש להן חזקה זה על זה:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:7:1)

הכי גרסינן עבד רב פפי עובדא חלקו לא - כלומר כרבא עשה דהיכא דחלקו לא דברה משנתנו אלא ודאי יש להן חזקה:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:1)

הכי גרסינן בפירוש רבינו חננאל איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן כו' - אחד מן האחין כגון גדול אחין לאתר מות האב:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:2)

אונות - שטרי מכירות לשון כחי וראשית אוני (בראשית מט):


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:3
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:3)

ושטרות - של הלואה:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:4
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:4)

יוצאין על שמו - שבשמו נכתבו שהוא לקח והלוה:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:5
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:5)

שלי הן - ואין לאחי חלק בהן שנפלו לי הממונות שהלויתי וקניתי בהן קרקעות הללו מבית אבי אמא ואין אתם יורשים עמי והלכך נקט אבי אמא דאילו מבית אבא כולן יורשין בשוה דבאחין מן האב עסקינן שכולן יורשין ממון של אביהן ביחד ולא יטול זה יותר מזה והלכך מאין לו ממון זה לבדו אם לא ירשו מאמו וכגון שאינם בני אם אחת:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:6
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:6)

עליו להביא ראיה - שהממון שלו אע"פ שכתובין השטרות בשמו דכיון שהיה הוא לבדו נושא ונותן בנכסים שנכתבו על שמו וכדמפרש לקמיה שאין חלוקין אפי' בעיסתן דכיון דלא נודע מעולם מאיזה צד יבא לן ממון בלא אחין אין לתלות השטרות אלא בממון האב ואינו יכול להוציא הממון מחזקת האב ולקמן מפרש ראיה במאי:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:7
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:7)

על האחין להביא ראיה - שהשטרות הללו מממון אביהן דאמאי דכתב בשטר סמכינן והרי על שמו נכתב ואע"ג דהלכתא כשמואל בדיני בהא הלכתא כרב דתניא לקמן כוותיה ורב חסדא ורבה ורב ששת נמי כרב סבירא להו דמפרשי מילתיה לקמן:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:8
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:8](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:8)

אבא - רב כך היה שמו כדקרי ליה בשחיטת חולין (דף קלז:) אבא אריכא דאמרינן מאן ריש סדרא בבבל אבא אריכא ואמרינן במסכת נדה (דף כד:) רב ארוך בדורו היה והאי דקרי ליה רב כמו שקורין לר' יהודה הנשיא רבי בארץ ישראל קרו ליה נמי בבבל רב וכן מצאתי בספר ערוך המובא מרומא:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:8:9
[Rashbam on Bava Batra 52a:8:9](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:8:9)

שאם מת - ויש לו בנים ליורשו על האחין להביא ראיה דכיון דיתמי לאו בני איתויי ראיה נינהו ואינן יודעין לחפש זכותן וגם השטר מוכיח שהיה ממון של אביהן על שכנגדו להביא ראיה אבל כשהאח עצמו קיים היה מטיל רב עליו להביא ראיה דאם איתא דשלו הוא ממון זה יכול לחפש ולמצוא ראיה ואם לא ימצא ראיה הפסיד:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 52a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:9:1)

מתקיף לה רב פפא - למאי דאמר שמואל מודי לי אבא:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 52a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:9:2)

כלום טענינן להו ליתמי כו' - בתמיה אילו היה אביהן קיים היינו מחזיקין הממון ביד אחין עד שיביא ראיה שאינו שלהן ולפי שמת יפה כחן של יתומין ממנו ויפסידו אחין בתמיה ואע"ג דאמרינן (לעיל בבא בתרא דף מא:) טוענין ליורש גבי חזקת ג' שנים שאע"פ שלא דר בו אביו אלא יום אחד וזה החזיק ג' שנים אחרי כן הויא חזקה ואע"ג דאבוהון לא מהניא ליה חזקת שלש שנים לומר לקוח הוא בידי אלא א"כ יש עמה טענה אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה וגבי בנו לא בעינן טענה זו אלא מאבי ירשתי אלמא טענינן ליתמי מאי דלא מצי אבוהון למטען לא דמי דהתם נמי אין טוענין בשביל היתומים אלא שאביהן קנאה מן המערער כמו שהיה הוא האב יכול לטעון ולפיכך הויא חזקה אע"ג דלא טענו מידי אבל הכא האב לא מצי טעין לאחין שיביאו ראיה ואנן היכי נטעון במקום היתומים כן:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:9:3
[Rashbam on Bava Batra 52a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:9:3)

והא רבא אפיק כו' - סיומא דאתקפתא דרב פפא היא:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:9:4
[Rashbam on Bava Batra 52a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:9:4)

זוגא דסרבלא - זוג מספריים של סורקי בגדים שגוזזין בהם הסרבלים:


###### Rashbam on Bava Batra 52a:9:5
[Rashbam on Bava Batra 52a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/52a:9:5)

בלא ראיה - הבעלים שהיו להם עדים שהן שלהן הוציאום מן היתומים בלא ראיה ועדים שיעידו שהשאילו לאביהן של יתומים לפי שהן עשוין להשאיל ולהשכיר שאם אמר אביהן לקוחין הם בידי עליו להביא ראיה אף היתומין עליהן להביא ראיה שלקחן אביהן מן הבעלים וכיון דלית להו ראיה החזירם רבא לבעלים ולא נאמר כיון שמת האב על הבעלים להביא ראיה: