## Rashbam on Bava Batra Daf 57a

###### Rashbam on Bava Batra 57a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:1:1)

ההוא שטרא - והוצרך המלוה לקיימו:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 57a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:1:2)

שכיב חד מינייהו - מת אחד מהן קודם שנתקיים השטר ואילו לא מת היה כל אחד בא ומעיד לבדו על חתימת ידו ואין צריך לצרף עמו אחר אלא נאמן לומר זה כתב ידי כדתנן בפ"ב דכתובות (דף כ:) זה אומר זה כתב ידי וזה אומר זה כתב ידי כו' וחכמים אומרים אין צריכין לצרף עמהם אחר אלא נאמן לומר זה כתב ידי ואמרינן בגמ' לדברי חכמים על מנה שבשטר הן מעידין אנחנו ראינו המלוה וחתמנו הלכך בתרי סגי ולא צריך חד מינייהו לאסהודי אדחברי' והיכא דמת אחד מהן אמרינן התם אליבא דרבנן דצריך שנים מן השוק להעיד על חתימת יד המת והחי יעיד הוא לבדו על חתימת ידו אבל העד החי לא יצטרף עם אחר מן השוק להעיד על חתימת המת דכיון דעל מנה שבשטר הן מעידין וכי אמר זה כתב ידי נפקא פלגא דממונא אפומיה שהרי הוא לבדו מעיד על חתימתו ואין צריך אחר להעיד עמו וכי הדר מצטרף עם ההוא מן השוק להעיד על חתימת המת הדר נפיק ריבעא דממונא על פומיה אשתכח דכוליה ממונא נכי ריבעא נפק אפומיה ואנן על פי שנים עדים בעינן חצי דבר על פיו של זה וחצי דבר על פיו של זה והלכך הכא דשכיב חד מינייהו אין עד החי יכול להצטרף עם אחר מן השוק להעיד על חתימת יד המת אלא צריך שנים מן השוק להעיד עליו:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:1:3
[Rashbam on Bava Batra 57a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:1:3)

אתא אחוה דהאי דקאי - אחיו של עד החי בא להצטרף עם אחד מן השוק להעיד על חתימתו כדפרישית דצריך שנים מן השוק להעיד על חתימת דאידך המת:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:2:1)

היינו מתניתין - דאף על גב דשני אחין פסולין לעדות אחת דלא חשיבי אלא כחד אפילו הכי מכשרא להו מתניתין לשלשה אחין בעדות קרקע אחד מאחר שאין זה מעיד על אותה שנה שזה מעיד אף כאן העד החי מעיד על החתימה שלו ואחיו על חתימת יד המת:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:3:1)

התם - במתניתין לא קנפיק כל הממון:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 57a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:3:2)

נכי ריבעא - חסר רביע דהיינו שלשת חלקים ממון אפומא דאחי אלא פלגא הוא דנפיק אפומא דעד נכרי ופלגא נפיק אפומא דאחי והלכך כשירין לעדות זו דטעמא דפסיל רחמנא קרובים בעדות אחת לפי שאינן חשובין אלא כאיש אחד ולגבי חזקת שלש שנים כאיש אחד דמו שהרי איש אחר שמצטרף עמהן מועיל בשלשתן אם ראה החזקה שלש שנים:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 57a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:3:3)

אבל הכא - גבי שטרא נפיק נכי רבעא דממונא דהיינו שלש חלקי הממון אפומא דאחי וכי חשבת לאחי כעד אחד נמצא עד אחד מגבה שלשה חלקים והאחד רביע ולא קרינא על פי שנים עדים וגו':


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:1)

מתני' אלו דברים שיש להם חזקה - כלומר אלו מיני תשמישין דאמרינן לקמן שאדם משתמש בשל חבירו שאם משתמש שלש שנים ולא מיחה בו חבירו יש לו חזקה לזה המחזיק ויכול לטעון אתה נתתו לי לתשמיש זה במתנה או מכרתו לי כגון תשמישין קבועין כדמפרש לקמן שאדם מקפיד עליהן אם נעשין שלא ברשותו והלכך בשלש שנים הויא חזקה דומיא דבורות שיחין ומערות ובית השלחין וכל הנך דלעיל דכיון דקביעות תשמיש הוא כדמחזיק בגופה של קרקע חבירו דמי והויא חזקה בשלש שנים ורבינו חננאל פירש אלו דברים שיש להם חזקה כאשר כבר פירשנו ולא נהירא אלא לקמיה קאי כדפרישית דאי לעיל קאי ומסקנא דמתני' דלעיל היא אריכות לשון של הבל הוא בלא צורך ועוד דאכתי תנינן לקמן יש להם חזקה טובא כללא דמילתא כל הני יש להן חזקה דתנן במתניתין עד סוף הפרק בחזקת שלש שנים מיירי כדמוכח בברייתא (לקמן בבא בתרא נט:) בא לפני רבי חייא אמר לו יגעת בני יגעת:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:2)

היה מעמיד בהמה כו' - כל הנך דברים המיטלטלין הן ואינן תשמיש של קביעות ואין בעל חצר מקפיד עד ארבע וחמש שנים ולכך אין לו חזקה למחזיק לומר מדוע לא מחית בידי דאמר ליה בעל חצר לא חששתי למחות דלא מחזקת בגוף הקרקע כדמחזקי אינשי ולא הייתי נפסד כלום ומעתה אני מקפיד:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:3
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:3)

תנור וכירים - מטלטלין הן וכן ריחים בריחיא דידא:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:4
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:4)

אבל עשה מחיצה בחצר כו' - הרי זה גדר והרי זו חזקה כל מקום תוך המחיצות שעשה יכול לטעון לקוח הוא בידי:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:5
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:5)

הכניס תרנגולין לתוך הבית - של חבירו שלש שנים גם על זאת ודאי מקפיד איניש ואם לא מיחה הפסיד דודאי על פיו עשה וברשותו:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:6
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:6)

ועשה מקום כו' - או עשה מקום:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:7
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:7)

עמוק שלשה - כדי שלא יתפזר:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:4:8
[Rashbam on Bava Batra 57a:4:8](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:4:8)

או גבוה שלשה - מחיצה גבוהה שלשה:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:5:1)

גמ' מאי שנא רישא - דבהעמדת בהמה כדי בלא מחיצה אין זו חזקה:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 57a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:5:2)

ומ"ש סיפא - דבעשיית מחיצה קנה וקא ס"ד השתא דבאיניש בעלמא שאינו בר חצר זו קאמר דאין זו חזקה והלכך קשיא ליה מ"ש רישא מסיפא הא ודאי מקפידין בני חצר על איש נכרי שיביא כאן בהמותיו ומדלא מיחו ודאי הקנו לו מקום בחצר זה להעמיד בהמותיו ואמאי אין לו חזקה ולקמן מתרץ לה בשותפין:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:6:1)

אמר עולא - כל חזקה רעועה דלא קנה אם בא לעשותה בנכסי הגר לקנותה מיד והוא הדין לענין קונה קרקע מחבירו וא"ל לך חזק וקני והלך והחזיק חזקה רעועה דלא קנה כגון העמדת שם בהמתו או תנור וכירים דאין זה נעל וגדר דלא עשה שום תיקון בגוף הקרקע:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:6:2
[Rashbam on Bava Batra 57a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:6:2)

בנכסי חבירו נמי לא קנה - כלומר לענין חזקת שלש שנים שלוקח אומר לקחתי ומוכר אומר לא מכרתי אינה קרויה חזקה להיות במקום עדי מכירה דהא לא עבד ולא מידי:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:6:3
[Rashbam on Bava Batra 57a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:6:3)

כל שאילו בנכסי הגר קנה - כגון עשיית מחיצה ורפק בה פורתא:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:6:4
[Rashbam on Bava Batra 57a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:6:4)

בנכסי חבירו נמי קנה - כלומר הויא חזקה ומיהו הקנין ע"י מעות או מתנה היא ומיהו הכניס תרנגולין לתוך הבית דקתני סיפא דהוי חזקה בנכסי הגר לא הויא חזקה והאי דלא פריך לה משום דעדיפא מינה קפריך רב ששת ואית דמפרש דהכניס תרנגולין נמי הוי חזקה בנכסי הגר דהיינו נעל שנעל את הדלת בפניהם ולאו מילתא היא דנעילת דלת לאו חזקה היא דאינו דומה אלא למבריח ארי כדאמרן לעיל (בבא בתרא נג.) ונעל דלת בבנין מיירי שעשה דלת או סתימה:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:7:1)

וכללא הוא - בתמיה דקא מדמית חזקת שלש שנים שתלוי בקפידא לחזקת קנין נכסי הגר שתלוי בתקון הקרקע:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 57a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:7:2)

ניר - אמרינן בפירקין דלעיל (בבא בתרא דף לז:) דלכולי עלמא ניר לא הוי חזקה דבנכסי הגר קנה אפי' רפק בה פורתא ובנכסי חבירן לענין שלש שנים לא קנה בחזקה זו לפי שהכל תלוי באכילת הפירות שאם יחרוש ולא יאכל אין בעל הקרקע מפסיד שהרי יזרע ואחר יאכל:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:7:3
[Rashbam on Bava Batra 57a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:7:3)

והרי אכילת פירות - לקיטת הפירות דבנכסי חבירו קנה אם אכל הפירות שלש שנים דהויא אכילת שלש שנים במקום עדות שקנה הקרקע זו מן הבעלים כדאמרן בכוליה פירקין:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:7:4
[Rashbam on Bava Batra 57a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:7:4)

ובנכסי הגר לא קנה - דאין זה נעל וגדר כדאמרן לעיל (בבא בתרא דף נד.) האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דחיותא לא קני:


###### Rashbam on Bava Batra 57a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 57a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/57a:8:1)

אלא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה - לעולם גבי איש נכרי שבא להעמיד בהמה בחצר אחרים שאין לו בה שותפות לא שנא רישא ולא שנא סיפא דהויא חזקה שאין בני חצר מניחין לנכרי להשתמש תשמישין הללו בחצר שלהן אלא אם כן נטלו רשות מהן ואם לא מיחו בתוך שלש שנים הויא חזקה: