## Rashbam on Bava Batra Daf 65a

###### Rashbam on Bava Batra 65a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:1:1)

הלכה כדברי חכמים - דמוכר בעין רעה מוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:1:2)

כר' עקיבא - דבעין יפה מוכר (לקמן בבא בתרא עא.) והכי הויא מסקנא כר' עקיבא דאמר ליה רב הונא לרב נחמן הלכתא כוותייהו דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:1:3
[Rashbam on Bava Batra 65a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:1:3)

אמר ליה איפכא - לר' עקיבא בעין רעה ולרבנן בעין יפה וגמרא הוא דקמפרש דאיפכא הוה תני רב ירמיה ומיהו איהו לא אמר לרב הונא לשון זה איפכא תנינא שאם היה יודע שאין רב הונא שונה כמותו לא היה לו לתמוה דהיינו הך דבין לרב הונא בין לרב ירמיה הלכתא דבעין רעה מוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:1:4
[Rashbam on Bava Batra 65a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:1:4)

משום הכי לא אמר לך ולא מידי - דהא את נמי הוה פסקת הלכתא דבעין רעה מוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:2:1)

אזדו לטעמייהו - דלרב בעין רעה ולשמואל בעין יפה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:3:1)

האחין שחלקו - שניהם מוכרין זה לזה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:3:2)

אין להן דרך זה על זה - אם חלקו שני שדות אחד נטל חיצון ואחד נטל פנימי ואין הפנימי יכול ליכנס לשדהו אלא דרך חיצון בדרך שהיה אביו נכנס אין לו לפנימי דרך על חיצון משום דמוכר בעין יפה מוכר ולא שייר דרך לעצמו וכיון שמכר לו לאחיו חלקו שבחיצון בעין יפה מכר לו כל השדה והדרך ולא שייר לעצמו במכירה זו כלום והיינו שמואל לטעמיה דפסק כר' עקיבא דמוכר בעין יפה מוכר דלגבי פנימי שייך למימר עין יפה דאע"פ שצריך לפרוח באויר לא שייר לעצמו את הדרך אבל גבי חיצון לא שייך עין רעה במה שאינו נותן לו את הדרך שהרי אינו מוכר בשדה זו החיצון אלא לוקח ובלוקח לא שייך עין יפה אבל בשדה הפנימי הוי הוא מוכר שמכר לאחיו חלקו ובההוא שמכר לא שייר לעצמו כלום וליכא עין רעה גביה כלל:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 65a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:3:3)

ולא חלונות כו' - כבר מפורשת בפ' ראשון:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:3:4
[Rashbam on Bava Batra 65a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:3:4)

ולא חלונות כו' - ואם רצה לבנות בחצירו כנגד חלון אחיו בונה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:4:1)

קבועות - כלומר שהלכה כן:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:4:2)

ורב אמר יש להן - דמוכר בעין רעה מוכר ומשייר לעצמו במה שמכר לאחיו דבר הצריך לו כגון דרך ואורה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:5:1)

הכי גרסינן צריכא - ורב אשי הוא דקמהדר הכי לרבינא דלא אזדו לטעמייהו לגמרי ואין ללמוד מחלוקת מחבירתה ומיהו דרך גמרא הוא לומר ואזדו לטעמייהו וצריכא אבל הכא אמוראי הוא דאיירו בה בהדיא ואמרן לימא אזדו לטעמייהו הלכך הוצרך לומר בלשון תירוץ צריכא:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:5:2)

דאי איתמר בהך - דאחין שחלקו:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:5:3
[Rashbam on Bava Batra 65a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:5:3)

בהך קאמר רב - דיש להן דרך משום דאמרי אחין נידור בה כו' וכמו שהיה לאבא דרך בהן גם לי שעל מנת כן חלקתי:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:5:4
[Rashbam on Bava Batra 65a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:5:4)

תדע - דטענא מעלייתא היא גבי חלוקת יורשין דכתיב תחת אבותיך וגו':


###### Rashbam on Bava Batra 65a:5:5
[Rashbam on Bava Batra 65a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:5:5)

אבל בהך - דר' עקיבא ורבנן אימא מודי ליה רב לשמואל דמוכר בעין יפה מוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:7:1)

הלכתא כוותין - שמואל ורב נחמן תלמידו היה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:7:2)

דמקרביתו בי ריש גלותא - רב נחמן חתנא דבי נשיאה הוה ורגיל במקום הדיינים דשכיחי דייני וראה מעשים בכל יום היאך דייני אי נמי דיני כך פירש רבינו חננאל:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:8:1)

זה לפנים מזה - ודריסת הפנימי על החיצון לרשות הרבים:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:8:2)

שניהם במכר - שמכרן ביחד לשני בני אדם או שניהם ביחד במתנה לשני בני אדם אין לו דרך לפנימי על החיצון דכי היכי דלפנימי זבין ויהב בעין יפה לחיצון נמי בעין יפה יהב וזבין ולא מקרי עין רעה אפילו לרבנן אלא היכא דמכר את הפנימי ועיכב לעצמו את החיצוץ כי מתניתין אבל היכא דלא עיכב לעצמו כלום דכולי עלמא מודו דלזה מכר כל החיצון ולזה כל הפנימי ואין לפנימי על החיצון כלום דלא תהיה עינו יפה לזה ורעה לזה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:8:3
[Rashbam on Bava Batra 65a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:8:3)

וכל שכן חיצון במתנה כו' - דודאי לא תהיה עינו יפה אצל לוקח ורעה אצל מקבל מתנה דלההוא דיהיב ליה לדידיה רחים ליה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:9:1)

סבור מינה אין לו דרך - דכיון דלשנים מוכר ונותן אין רע לזה וטוב לזה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:10:1)

מי לא תנן - בסוף פירקין:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:10:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:10:2)

במה דברים אמורים - דפליגי רבנן ואמרי דצריך לוקח ליקח דרך אבל מוכר לא צריך משום דבעין רעה מוכר הני מילי מוכר אבל בנותן מתנה מודו דבעין יפה יהיב ויהיב גם את הדרך אלמא רבנן דסבירא להו מוכר בעין רעה מוכר גבי נותן מודו דבעין יפה נותן והלכך הכא לא מיבעיא לרבנן דיש דרך לפנימי על החיצון דגבי חיצון שמכר לו הוי עין רעה וגבי פנימי שנתן לו במתנה הוי עין יפה אלא אפי' לרבי עקיבא דאית ליה עין יפה גבי מוכר גבי נותן מיהא איכא עין יפה טפי והלכך יש דרך לו לפנימי על החיצון דמוכח מילתא דעינו יפה אצלו טפי מחיצון דקא יהיב ליה מתנה:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:1)

מתני' המוכר את הבית - סתם:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:2
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:2)

מכר כו' - כללא דמילתא כל תשמישי בית הקבועים מכורין בכלל בית והמטלטלין אינם מכורין:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:3
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:3)

את הדלת - דכל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:4
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:4)

אבל לא את המפתח - דמיטלטלא:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:5
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:5)

המכתשת הקבועה - בקרקע:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:6
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:6)

איצטרוביל - עגול שסביב הריחים צרקיי"א בלע"ז ודבר קבוע הוא ואין מזיזין אותו ממקומו:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:7
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:7)

הקלת - האפרכסת טרמויי"א בלע"ז ומיטלטלת היא:


###### Rashbam on Bava Batra 65a:11:8
[Rashbam on Bava Batra 65a:11:8](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/65a:11:8)

הכי גרסינן לא את התנור ולא את הכיריים - דכל הנך מיטלטלין הן והכי נמי תניא בתוספתא ובסדר המשנה גרס מכר תנור מכר כיריים ולא נהירא ואם איתא צריך לאוקמה במחוברת לקרקע: