## Rashbam on Bava Batra Daf 77b

###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:1)

כאותה ששנינו - שמותר לעשות כן אע"ג דמיחזי כשיקרא דאין כאן הפסד לשום אדם אלא למוכר עצמו שאם יאבד השטר וימצאנו לוקח שכתב בשמו יטעון שלקחו מזה המוכר ואי הוא לא חייש להכי אנן לא חיישינן בשבילו:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:2)

כיון שהחזיק זה - הלוקח בקרקע מסקנא דמילתיה דאמורא הוא ולא מן המשנה:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:3)

נקנה השטר - שנכתב קודם המכירה לזה הלוקח בכל מקום שהוא שהרי דעתו של מוכר להקנות השטר ללוקח וקני ליה לשטר אגב קרקע כדין כל מטלטלין הנמכרין עם קרקע שנקנין בחזקת קרקע כאילו עבד משיכה במטלטלין גופייהו וכדמפרש:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:4
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:4)

וזו היא ששנינו כו' - בקדושין (דף כו.) נפקא לן מקראי:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:5
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:5)

שאין להם אחריות - מטלטלין ושטר:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:6
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:6)

שיש להם אחריות - מקרקעי:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:1:7
[Rashbam on Bava Batra 77b:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:1:7)

בכסף בשטר ובחזקה - בכסף שקבל מן הקרקע או שהחזיק בה נקנין גם מטלטלין וקס"ד השתא דהשטר במילי בעלמא מיקני שנתרצה המוכר להקנות ללוקח ואע"פ שלא בא השטר לידו דלוקח קני ליה כ"ש לעיל דשטר בשטר מיקני דאילו הכא אפילו במילי גרידי קני ליה בלא שטר וכ"ש דמיקני במילי הכתובים בשטר:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:2:1)

ומשני מאי דקני שטר אגב ארעא שאני - דכיון שהחזיק בקרקע קני ליה לשטר אגב ארעא דמקראי נפקא לן בקדושין ולאו היינו מילי אלא מעשה גדול הוא כמשיכת הממון עצמו:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:2:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:2:2)

דהא מטבע כו' - הזהב והתם מפרש טעמא:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:2:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:2:3)

בחליפין - בקנין סודר:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:3:1)

אגב אסיפא - סף ביתו מקרקע כדי שיביאם לו והיינו הרשאה ואילו לא אקנינהו ניהליה לא הוו יהבי ליה דלא ליחייבו באונסא דאורחא כדאמר בב"ק:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:3:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:3:2)

נפק לאפיה - מרוב שמחת מעותיו שהביא:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:3:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:3:3)

עד תווך - מקום במסכת נדה (דף לג:) וכך שמו ולאשמועינן אתא דמשום קנין זה מסרו לו המעות דכיון דנפק לאפיה שמעינן דהביא המעות:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:4:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:4:1)

העבדים - המשמרים והמנהיגים הספינה:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:4:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:4:2)

המרצופין - שקין גדולים שבהן משימין הפרקמטיא אשר בספינה:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:4:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:4:3)

עיסקא דבגווה - פרקמטיא שבה:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:5:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:5:1)

מתני' קרון - עגלה:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:5:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:5:2)

הפרדות - המושכות בקרון ובשאין אדוקין בו מיירי כדמפרש בגמ' דרך פרדות לקרון וצמד לבקר וכלים לחמור:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:5:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:5:3)

צמד - הוא העול וכלי העגלה קטנה והעגלה עצמה המחברין את השוורים יחד:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:5:4
[Rashbam on Bava Batra 77b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:5:4)

לא מכר את הצמד - דברי הכל היא אלא דפליגי רבי יהודה ורבנן בפירוש דהך מילתא דלרבי יהודה זימנין מכר זימנין לא מכר ולרבנן לעולם לא מכר:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:5:5
[Rashbam on Bava Batra 77b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:5:5)

אין הדמים ראיה - אלא במתנה ביקש ליתן לו המותר אי נמי ליהוי מקח טעות כדאמרינן בגמרא ויחזיר לו מעותיו ויטול צמדו:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:6:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:6:1)

גמ' איסמייה - מקמי מתניתין:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:6:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:6:2)

תתרגם מתניתא בשאדוקין בו - שקשורין ביחד בשעת המכירה הלכך הכל מכר ומתניתין בשאין אדוקין:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:7:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:7:1)

היכי דמי - דמיפלגי רבי יהודה ורבנן:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:7:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:7:2)

אילימא דקרו ליה - באותה העיר לצימדא צימדא העול קורין אותו באותה העיר צמד ולא השוורים:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:7:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:7:3)

ולבקר קורין בקר - ולא צמד:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:7:4
[Rashbam on Bava Batra 77b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:7:4)

הכי גרסינן צמד זבין ליה בקר לא זבין ליה - ואמאי קאמר רבי יהודה דדמים מודיעין שמכר את הבקר והלא בקר אינו בכלל צמד כלל דנימא לשון שלו כך הוא שקרא גם לבקר צמד ואפילו בשאדוקין בו נמי לא קני דהא לא מפלגינן בין אדוקין לשאינן אדוקין כדמפלגינן גבי קרון ופרדות ולקמיה בשמעתין נמי אמרינן דמתניתין מילי מילי קתני:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:7:5
[Rashbam on Bava Batra 77b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:7:5)

הכי גרסינן ואלא דקרו ליה נמי לבקר צמד כולה זבין ליה - דכי האי גוונא גרסינן גבי המוכר בית לחבירו בבירה גדולה בפרק המוכר את הבית (לעיל בבא בתרא דף סא:):


###### Rashbam on Bava Batra 77b:7:6
[Rashbam on Bava Batra 77b:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:7:6)

כולה זבין ליה - ואמאי אמרי רבנן אין הדמים ראיה הא ודאי כיון דכולי עלמא קורין גם לבקר צמד וגם הדמים מודיעין עליה דמוכר רמיא לגלויי דלא בקר קא מזבין אלא העול לבדו ומדלא פירש אמרינן שמכר הכל:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 77b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:8:1)

ה"ג לא צריכא באתרא דאיכא דקרו ליה לצמד צמד ולבקר בקר ואיכא דקרו נמי לבקר צמד. והשתא מספקא לן בהאי גברא מהי מינייהו הוא אם קרא לבקר צמד אם לאו:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:8:2
[Rashbam on Bava Batra 77b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:8:2)

רבי יהודה סבר הדמים מודיעין - שהוא מן הקורין לבקר צמד ובקר מכר עם הצמד:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:8:3
[Rashbam on Bava Batra 77b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:8:3)

ורבנן סברי - כיון דיש קורין לבקר בקר ולא קרו ליה צמד לא אמרינן הדמים מודיעין דדלמא האי מינייהו הוא ולא מכר את הבקר דיד לוקח על התחתונה דאוקי ממונא בחזקת מריה ולא אמרינן דמים מודיעין אבל היכא דכל בני העיר קורין לבקר צמד כיון דפשיטא לן דהאי גברא רגיל לקרות גם לבקר צמד וגם דמים הרבה יש כולה זבין ליה:


###### Rashbam on Bava Batra 77b:8:4
[Rashbam on Bava Batra 77b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/77b:8:4)

ואי אין הדמים ראיה - כלומר נהי נמי דאין הדמים ראיה ומכר את הצמד לא מכר את הבקר דמשמע אבל הצמד מכור ואמאי ליהוי ביטול מקח שיבטל המקח ויחזיר לו דמיו ויטול צמדו כדין כל אונאה יתר משתות דבטל המקח בפרק הזהב (ב"מ דף מט:) ובשתות מצומצם אמרינן קנה ומחזיר אונאה ובפחות הויא מחילה: