## Rashbam on Bava Batra Daf 79a

###### Rashbam on Bava Batra 79a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:1:1)

עד נופח - כלומר אש שמנופח מעצמו כדכתיב תאכלהו אש לא נופח (איוב כ׳:כ״ו):


###### Rashbam on Bava Batra 79a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 79a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:1:2)

שתדאיב נשמתן - כמו ודאבון נפש (דברים כ״ח:ס״ה) ולאדיב נפשך (שמואל א ב):


###### Rashbam on Bava Batra 79a:1:3
[Rashbam on Bava Batra 79a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:1:3)

עד דעבד - קודשא בריך הוא מאי דבעי למיעבד לרשעים לעולם הבא דאילו בעולם הזה דרכם צלחה כדי לטרדם לעולם הבא עד דריש ליה עד דעבד ומידבא דריש ליה מאי דבעי ובלשון קצר:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:2:1)

מהאש יצאו - מן התורה פירשו דכתיב (ירמיהו כג) הלא כה דברי כאש וכתיב (דברים ל״ג:ב׳) מימינו אש דת למו (ופסוק הוא בירמיהו):


###### Rashbam on Bava Batra 79a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:3:1)

רפאים בעמקי שאול - כפול לשון הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:4:1)

תנן התם - במס' מעילה פ"ג:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 79a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:4:2)

כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית - כגון שור וכשב ועז תמימים דהמתפיס תמימים לבדק הבית עובר בעשה וכן תורים ובני יונה סולת ולבונה ויין ושמן כל הנך גופן ראוי למזבח ואינו ראוי לכבשן בבנין:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:4:3
[Rashbam on Bava Batra 79a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:4:3)

לבדק הבית ולא למזבח - כגון זהב וכסף ואבנים יקרות וכיוצא בהן:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:4:4
[Rashbam on Bava Batra 79a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:4:4)

לא לזה ולא לזה - כגון חלב גבינה מורייס אשפה עשבים וכיוצא בהן וכל הני דקתני ראשון ראשון חשוב דקדשי מזבח חשיבי מקדשי בדק הבית וקדשי בדק הבית חשיבי מקדשי דמים שאין ראוין גופן לא למזבח ולא לבדק הבית אלא לימכר וליקח בדמיהן צרכי מזבח או בדק הבית הכל כמו שפירש בשעה שהקדיש הלכך לא זו אף זו קתני דלא מיבעי' הנך קמאי דחמירי דמועלין במה שבתוכן אלא אפילו הנך בתראי מועלין נמי במה שבתוכן:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:1)

בור מלא מים - כשהקדיש לא הזכיר אלא את הבור:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:2)

מים - ראויין לבדק הבית לעשות טיט ולא למזבח דמים מכונסין פסולין לניסוך המים וגם אין מדיחין בשר הקרבנות אלא מאמת המים שבעזרה:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:3
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:3)

אשפות מלאות זבל - לא למזבח ולא לבדק הבית:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:4
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:4)

שובך מלא יונים - ראוי למזבח ולא לבדק הבית דלא חזו לשקען בבנין והשובך עצמו לא הוקדש אלא לדמיו דאם עוקרין אותו ממקומו ליתנו בבנין זהו הפסד גדול שהשובך נמכר ביוקר ועוד כל הני דקתני למזבח ולא לבדק הבית כו' אמה שבתוכם קאי וה"ק לא מיבעיא אי הוו מה שבתוכו קדשי מזבח דקדישי אלא אי הוו נמי קדשי בדק הבית קדשי:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:5
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:5)

אילן מלא פירות - לא למזבח ולא לבדק הבית דלבנין לא חזו ולקרבן נמי לא חזו כדכתיב כל שאור וכל דבש לא תקטירו (ויקרא ב׳:י״א) ובכורים לכהן הן כתרומה:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:6
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:6)

שדה מלאה עשבים - עשבים לא חזו לא למזבח ולא לבדק הבית:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:7
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:7)

מועלין בהן - אם נהנה מהן שוה פרוטה כגון הצניע חפציו בבור או הוריד שם חבית של מים לקרר וכן אם תלה חפציו באילן או נתן יונים בשובך והניח זבלו במקום אשפתו:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:5:8
[Rashbam on Bava Batra 79a:5:8](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:5:8)

ובמה שבתוכן - אם נהנה מגופן שאכל מן הפירות ומן היונים ומן המים כדנפקא לן במסכת מעילה בפרק הנהנה מן ההקדש (מעילה דף יח: ע"ש) דבמחובר לקרקע יש מעילה אם נהנה אע"פ שלא פגם ובתלושין לא הויא מעילה עד שיפגם:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:6:1)

אין מועלין במה שבתוכן - דס"ל לר' יהודה אין מעילה בגידולין דמשום גרמא דקגרים ליה קרקע הקדש ליגדל אין לנו לעשותו הקדש דמ"מ אין ממון דהקדש מעורב בהן:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:7:1)

נראין דברי ר' יהודה - במקדיש בור ושובך ריקנין ואח"כ נתמלאו דאין מועלין במה שבתוכן:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 79a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:7:2)

בשלמא - מאי דאמר רבי נראין לי דברי ר' יהודה בבור ושובך דמשמע אבל בשדה ואילן אין נראין לי אלא דברי ר' יוסי שפיר קאמר דהא חזינן דפליג ר' יהודה אדר' יוסי בשדה ואילן אלא האי דקאמר נראין לי דברי ר' יוסי בשדה ואילן דמשמע אבל בבור ושובך אין נראין לי מכלל דפליג בבור ושובך בתמיה:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:8:1)

והא רבי יוסי בשדה ואילן קאמר - בהדיא ובבור ושובך מודי ליה והכי הוה למימר הלכה כר' יוסי או רואה אני דברי ר' יוסי ומיהו במאי דקאמר נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך איכא לאקשויי נמי דהא משמע מכלל דפליג עליה ר' יוסי בבור ושובך וכיון דמסיפא פריך לה בהדיא טפי הך פירכא גופא לא חייש לפרוכי מרישא:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:10:1)

הכי קאמר כו' - כלומר האי ודברי ר' יוסי דקאמר רבי לאו אנראין קאי לומר ונראין דברי ר' יוסי אלא כן תפרש אותו שדברי ר' יוסי בשדה ואילן אבל בבור ושובך מודי ליה ורבי לפרושי אתא דבבור ושובך לא פליגי דלא תימא ר' יוסי בבור ושובך נמי פליג וס"ל כר' אלעזר בר' שמעון לקמן בשמעתין דאמר מועלין במה שבתוכן היכא דהקדישן לבור ושובך ריקניץ ואח"כ נתמלאו ולדבריו דר' יהודה קאמר לדידי מועלין נמי בבור ושובך דאדם מקנה דבר שלא בא לעולם דקנה לו רשות הקדש אלא לדידך אודי לי מיהא בשדה ואילן דמועלין בגידולין הבאין לאחר מיכן משום דקינקי מהקדש וקא"ל ר' יהודה לא קמ"ל רבי דבבור ושובך מודי דלא אלים רשות הקדש לקנות מן רשותו כיד הדיוט דאילו בהדיוט אתרבאי רשות מואם המצא תמצא בידו (שמות כב) אבל לא בהקדש:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:11:1)

הקדישן ריקנין - לקמן מפרש אי בבור ושובך אי בשדה ואילן:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:12:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:12:1)

דברי הכל כו' - כר' יהודה ור' יוסי דלא פליגי בהו נמי לעיל:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:13:1
[Rashbam on Bava Batra 79a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:13:1)

א"ל אביי - לרבה רבו הקשה הלכך גרסי' לקמן אלא אמר רבה כלומר חזר בו ופירש כן ולא גרסי' אלא אי איתמר הכי איתמר:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:13:2
[Rashbam on Bava Batra 79a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:13:2)

הקדישן מלאין - סיפא דהך ברייתא דהקדישן ריקנין היא כדקתני:


###### Rashbam on Bava Batra 79a:13:3
[Rashbam on Bava Batra 79a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/79a:13:3)

ור' אלעזר מחליף - החליף שיטתו דלעיל גבי הקדישן ריקנין מועלין במה שבתוכן והכא קאמר אין מועלין במה שבתוכן ומשום דמילתא דתימה היא דכ"ש הכא הוה ליה למימר מועלין במה שבתוכן הלכך קתני מחליף: