## Rashbam on Bava Batra Daf 85b

###### Rashbam on Bava Batra 85b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:1:1)

מאי לאו רשות הרבים ממש - ואפ"ה קתני דאם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה אלמא כליו של לוקח ברה"ר קונה וקשיא למ"ד חוץ מרה"ר ולר' אבהו א"ר יוחנן:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:2:1)

אלא דתרוייהו - חצר השותפין:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:1)

כליו של לוקח ברשות מוכר - כגון פסק ונתן לתוך מדה של לוקח או מדד במדה שלו ושפכן לכליו של לוקח והבית של מוכר הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:2
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:2)

קנה לוקח - כאילו נתן לתוך רשותו של לוקח:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:3
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:3)

או לא קנה - דרשות עיקר והכלי בטל לגבי הרשות:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:4
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:4)

תניתוה - משנה היא בגיטין בפרק הזורק (גיטין דף עז.):


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:5
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:5)

לתוך חיקה - כלומר על בגדיה שהיא מלובשת:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:6
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:6)

קלתה - סל שהנשים נותנות לתוכו מחטין וצינוריות:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:3:7
[Rashbam on Bava Batra 85b:3:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:3:7)

הרי זו מגורשת - דקונה לה קלתה ברשות המגרש:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:4:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:4:1)

דמחו [לה] מאה עוכלי בעוכלא - כלומר שדו בה נרגא מאה הכאות במשקל ששמו עוכלא ששיברו הטעם הזה דבפרק הזורק פרכינן ש"מ כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח ומתרצי כל הני אמוראי התם דלא תילף מינה:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:5:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:5:1)

תלויה בה - ואינה נגררת בקרקע ולכך קונה לה קלתה דדמי להגבהה שקונה בכל מקום תלויה בה היינו קשורה ותלויה:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:5:2
[Rashbam on Bava Batra 85b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:5:2)

קשורה אף על פי שאינה תלויה - אלא נגררת בקרקע וקשורה בה ולא גרסי' תלויה אע"פ שאינה קשורה:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:5:3
[Rashbam on Bava Batra 85b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:5:3)

בין ירכותיה - ואף על פי שמונחת בקרקע אין מקפיד על מקום מושב אשתו ועד עכשיו היה אותו מקום קנוי לה:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:5:4
[Rashbam on Bava Batra 85b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:5:4)

מוכר קלתות - לכך אינו מקפיד על מקומם שיש לו בית לכך. כך פירשה רבינו מ"כ במס' גיטין:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:6:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:6:1)

לא על מקום חיקה - כשנגררין בגדיה על הקרקע:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:7:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:7:1)

אלא פשוט לה מהא - דלא קנה:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:7:2
[Rashbam on Bava Batra 85b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:7:2)

מאי לאו בכליו דלוקח - שמדדו בו בבית מוכר ואפ"ה לא קנה לו כליו:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:7:3
[Rashbam on Bava Batra 85b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:7:3)

ומשני לא בכליו דמוכר - ומש"ה לא קנה לוקח עד שיגביהה דאכתי לא נפק מרשותיה דמוכר כלל:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:8:1)

ומקשינן מדרישא בכליו דמוכר כו' - ולפי סדר התוספתא איכא לאקשויי הכי ומדסיפא בכליו דמוכר רישא נמי בכליו דמוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:8:2
[Rashbam on Bava Batra 85b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:8:2)

ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח - לדידך דאזלת בתר כלי ולא מבטלת ליה אצל הרשות שהוא בתוכו א"כ אמאי קנה לוקח בקבלת מוכר הא אכתי לא נפק מרשותו דמוכר כלל אלא ודאי בתר רשות אזלינן ולא בתר כלי והלכך בי מוכר הרי הוא של מוכר עד שיגביהה לוקח לא שנא בכליו דלוקח ולא שנא בכליו דמוכר ובי לוקח קנה לוקח ואפילו אי הוי בכליו דמוכר ומשני סיפא אתאן כו':


###### Rashbam on Bava Batra 85b:9:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:9:1)

ומתמה ומאי פסקא - כי פסקת את הדבר כן דלעולם בי מוכר אין מודדין כי אם בכליו דמוכר ובי לוקח בכליו דלוקח בתמיה:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:9:2
[Rashbam on Bava Batra 85b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:9:2)

ומשני סתמא דמילתא כו' - והיינו שתים מדות מד' מדות של מוכרין דהכי קאמר ברשות מוכר לעולם לא יקנה לוקח כי אם בהגבהה משום דדרך למדוד שם בכליו דמוכר ולעולם ברשות לוקח קונה בקבלת מוכר שהרי נתונים בכליו דלוקח:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:10:1
[Rashbam on Bava Batra 85b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:10:1)

מצאתי מוגה בהגהת רבינו זקני מ"כ כן משך חמריו ופועליו והכניסן לוקח לתוך ביתו והתבואה על גבן:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:10:2
[Rashbam on Bava Batra 85b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:10:2)

בין פסק עד שלא מדד - אם באו לחזור קודם מדידה יחזרו דבמאי נקנה לא משיכת תבואה יש ולא רשות לוקח יש דעודם על צוארם ולא הונחו לרשותו שהרי לא פירקן כדמוכח סיפא דקתני בה פירקן מכלל דרישא בלא פירקן אלא הכנסה בעלמא שמשכן והכניסן לתוך ביתו קתני והך משיכה לאו משיכה היא לקנות שהרי האדם הוא מושך ומשיכת אדם טעון פירות לא מהניא לקנות את הפירות עד שימשוך הפירות עצמן:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:10:3
[Rashbam on Bava Batra 85b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:10:3)

בין מדד - דהונחו לרשותו:


###### Rashbam on Bava Batra 85b:10:4
[Rashbam on Bava Batra 85b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/85b:10:4)

עד שלא פסק - אם באו לחזור קודם פיסוק חוזרין אע"פ שהונחה עתה בשעת מדידה ברשותו דלוקח ובכליו דלוקח דלא קניא רשותו קודם פיסוק ואפילו משיכה קודם פיסוק לא מהניא כדמפרש לקמיה דלא סמכא דעתיה לא דמוכר ולא דלוקח שהמוכר שמא יפסוק דמיהן יקרים יותר או הלוקח ישלם בזול יותר ומתני' דקתני משך ולא מדד קנה כשפסק קודם משיכה: