## Rashbam on Bava Batra Daf 87a

###### Rashbam on Bava Batra 87a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:1:1)

ולגורן יפה - שכרו סלע בכל יום שבסלע היה יכול להשכיר עצמו אבל בשביל הקדמת המעות אוזיל גביה:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 87a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:1:2)

אסור - משום דמיחזי כי אגר נטר לי שנותן לו זה הפועל סלע בימות הגורן בשביל דינר שנתן לו בניסן והמתין לו עד עכשיו:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:1:3
[Rashbam on Bava Batra 87a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:1:3)

אבל אם שכרו מהיום - מאה יום במאה דינר ונתן לו שכרו עכשיו ולגורן היה יכול להשתכר הפועל בסלע דהיינו ד' דינרין ליום כיון שמאותו היום ששכרו עושה עמו מותר שכל פעולת המאה ימים כיום אחד ארוך דמיין ולא הוי אגר נטר לי שהרי מיד התחיל בפעולתו וכמו שהתחיל בפעולת ימי הגורן דמי והא הכא דכי כור בשלשים סאה בסלע הוא שהרי הזכיר לתת לו דינר ליום ולא קאמר ליה סתמא עד ימות הגורן אני שוכרך במאה דינר ואפי' הכי קתני מותר וחייב להשלים וקשיא להני דאמרי ראשון ראשון קנה והשאר לא קנה וכיון שזה לא קנה אמאי מותר הא כיון דיכול לחזור בו דכל יום ויום חשוב מכירה בפני עצמה הוי נמי אגר נטר לי לענין ימות הגורן שהרי בניסן נתן לו שכר ימות הגורן ואינהו לא חיילי עד שיגיע ימות הגורן:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:3:1)

ותסברא - דליהוי אסור וכי זלזולי בשכירות מי אסור בתמיה ואפי' היכא דהקדים לו הדינר מניסן ולא עשה עמו עד לגורן מדאורייתא שרי דלא דמי לא להלואה ולא למקח וממכר דאית ביה אונאה וביטול מקח דהתם ודאי כי מוזיל גביה מכדי שויו בשביל הקדמת המעות נמצא שנותן לו יותר מכדי הדמים שקבל אבל שכר טרחו של אדם ליכא אגר נטר לי דדרך פועל להשכיר עצמו בכל שהוא כשאין לו מה יאכל וכל מה שמקבל הפועל מבעל הבית ריוח הוא אצלו והלכך הך סיפא ליכא צד רבית כלל והיינו דקפריך מ"ש רישא ומ"ש סיפא כיון דזלזולי בשכירות שרי רישא אמאי אסור ליהנות ממנו:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:4:1)

ומשני רישא - חומרא בעלמא הוא דכיון דלא קעביד בהדיה מלאכה עד שיבא הגורן והוא כבר נתן המעות מקודם מחזי כרבית:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:5:1)

ומתמהין משום דתלש כל שהוא - מן הפשתן קנה כל השאר המחובר בקרקע ואמאי מי קני האי במשיכה דהאיך:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 87a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:5:2)

דא"ל - מוכר ללוקח:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:5:3
[Rashbam on Bava Batra 87a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:5:3)

לך ויפה לך קרקע כל שהוא - כך כתוב בספרים ישנים כלומר לך והחזק בקרקע לקנות פשתן המחובר בה דקרקע נקנה בחזקה וכל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע ואתא מתני' לאשמועינן דחזקת קרקע מהני לפשתן ואע"ג דלא זבין ליה ארעא ואשמועינן נמי חזקה קלה דבלקיטת הפשתן מקצתו יכול לקנות השאר המחובר וכגון דא"ל המוכר לקט מן הפשתן עצמו קצת ויתייפה הקרקע ויהיה נקי לחרישה כדאמרינן בחזקת הבתים (לעיל בבא בתרא דף נד.) האי מאן דזכי זיכיא אדעתא דארעא קני וה"נ אם לקט מן הפשתן קצת ונתכוין לקנות הקרקע קני לה לקנות כל מה שעליה כן נראה בעיני:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:6:1)

מתני' המוכר יין ושמן - וה"ה לפירות אלא אגב דבעי לאורויי בסיפא חייב להטיף שלש טיפין נקט יין ושמן:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:6:2
[Rashbam on Bava Batra 87a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:6:2)

והוקרו או שהוזלו - לאחר פיסוק הדמים:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:6:3
[Rashbam on Bava Batra 87a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:6:3)

עד שלא נתמלאת המדה - ובמדה שאינה של שניהם מוקי לה בגמ' ותנינא מה דתניא לעיל בברייתא וטעם כדהתם כל זמן שלא נתמלאת הוי כליו של מוכר ומשנתמלאת הוי כליו של לוקח ומיירי בסימטא או בחצר של שניהם:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:6:4
[Rashbam on Bava Batra 87a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:6:4)

היה סרסור ביניהן - והמדה שלו כדמפרש בגמ' ודרך הסרסור לקנות מבעל הבית ומוכר לאחרים ומרויח:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:6:5
[Rashbam on Bava Batra 87a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:6:5)

נשברה לסרסור - דקני ליה כליו של סרסור לסרסור כדתניא לעיל ואם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה וקא משמע לן דלא אמרינן דסרסור אינו אלא שלוחו של לוקח וכשנתמלאת נשברה ללוקח:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:7:1)

וחייב להטיף לו שלש טיפין - לאחר עירוי השמן והיין חייב עוד להטיף שלש טיפין מן הדבוק בדופני הכלי:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 87a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:7:2)

הרכינה - הטה על צדה אחר שהטיף ממנה שלש טיפין ללוקח:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:7:3
[Rashbam on Bava Batra 87a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:7:3)

ומיצית - שנתאסף מצוי השמן לשולי הכלי:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:7:4
[Rashbam on Bava Batra 87a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:7:4)

הרי הוא של מוכר - משום דהלוקח נתייאש כדאמרי' בגמ':


###### Rashbam on Bava Batra 87a:7:5
[Rashbam on Bava Batra 87a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:7:5)

והחנווני - טרוד הוא במכירתו ולכך לא הזקיקוהו להטיף דאין לו פנאי:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:7:6
[Rashbam on Bava Batra 87a:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:7:6)

ר' יהודה אומר כו' - בגמ' בעי ר' יהודה אהיכא קאי:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:8:1)

גמ' אי מדה דלוקח היא - וליקני ליה כליו כדתניא לעיל אם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה דהכא נמי בשיש שנתות במדה עסקינן כדאוקימנא לההיא דלעיל דהא סתמא קתני אפילו במדה שיש לה שנתות ואמר ליה הין בשתים עשר סלעים לוג בסלע:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 87a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:8:2)

מדה דמוכר הוא - ואמאי קנה לוקח דהא אפילו אם תמצא לומר דברשות לוקח מיירי הא איבעיא לן לעיל אם הכלי חשוב הפסקת רשות ולא איפשיטא וא"כ תפשוט ממתני' דכליו של מוכר ברשות לוקח קנה לוקח והוא הדין לכליו של לוקח ברשות מוכר דקנה מוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:9:1)

במדת סרסור - שהשאילה לשניהן וכדתניא לעיל בברייתא וטעמא כדפרישית ותנינא במתניתין מאי דתני בברייתא לעיל דארבע מדות:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 87a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:9:2)

רישא - שהשאיל להם המדה והסרסור אינו שם וקא משמע לן דאינן שלוחיו של סרסור להיות המקח ברשותו ואף על גב דהמדה שלו ודרך סרסור למדוד במדתו להשתכר בלוקח הלוקח ממנו:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:9:3
[Rashbam on Bava Batra 87a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:9:3)

סיפא - שהסרסור ביניהן דכיון שהוא שם והמדה שלו המקח ברשותו דאיהו לוקח מן המוכר ומוכר ללוקח ומשום הכי כי נשברה נשברה לסרסור דכליו קני ליה כדתניא לעיל ראשון ראשון קנה:


###### Rashbam on Bava Batra 87a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 87a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/87a:10:1)

הכי גרסינן מי כאן תנא דאתנייה רב מדות - כלומר היש כאן בארץ ישראל תנא שונה משניות וברייתות ששנה לו רב מדות מתני' דמיירי בדין מדות: