## Rashbam on Bava Batra Daf 89a

###### Rashbam on Bava Batra 89a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:1:1)

מוהיה אם שמוע - בפרשת והיה כי תבוא:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:1:2)

מוהיה אם לא תשמע עד ואין קונה - חשוב מוי"ו עד ה' כל האלפ"א בית"א דהיינו שתים ועשרים אותיות:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:3:1)

מנין שאין מוחקין במקום שגודשין - ואפי' מחיל קונה:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:3:2)

ואין גודשין במקום שמוחקין - ואפילו מחיל מוכר:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 89a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:3:3)

ת"ל איפה שלמה וצדק - משמע דלא גרסינן הכא וצדק אלא משלמה נפקא לן שצריך שיהא האיפה שלימה שלא יבא לידי רמאות דאם עושין כן שמא יראו אותן אחרים ויאמרו כך המנהג וירמה הלוקח את המוכר או המוכר את הלוקח והא ליכא למימר דבלא מחיל מיירי ברייתא דההוא מלא תעשו עול נפקא שגוזל לו את שלו בידים:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:4:1)

ולפחות לו מן הדמים - תילתא דגודשא תילתא דהשתא לא אתי לרמות כיון דפחת לו משער היוצא כולי עלמא ידעי דבשביל כך פחת לו דאין מנהג בעיר למחוק וכן כשמוסיף יודעין שבשביל כך מוסיף דאין דרך לגדוש:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:4:2)

ת"ל איפה שלמה וצדק - לטפויי אתא וצדק מכל מקום דאף זה יכול לבא לידי רמאות דאיכא דחזי במדידה ולא ידע לא בפחת ולא בתוספת ובספרי יליף לכולהו מוצדק שהוא מיותר:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:5:1)

מעיינין - לשקול עין בעין:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:7:1)

לא יהיה בביתך - ממון מה טעם משום איפה ואיפה שלוקח בגדולה ומוכר בקטנה בביתך קרא יתירא קדריש:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:8:1)

אבל אבן שלמה - ואם בביתך אבן שלמה וצדק יהיה לך ממון כדאמרינן בעלמא (נדה דף ע:) מה יעשה אדם ויתעשר ישא ויתן באמונה:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:9:1)

ת"ר (לא) יהיה לך (בכיסך) וגו' - אב"ד קמזהר וקרא יתירא קא דריש דמצי למיכתב לא יהיה לך אבן ואבן כי אם אבן שלמה וצדק:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:9:2)

אגרדמין - ממונה להלקות ולענוש מעוותי המדות:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:9:3
[Rashbam on Bava Batra 89a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:9:3)

ואין מעמידין אגרדמין לשערים - שלא ימכרו ביוקר סברא הוא דאינו צריך דאם זה רוצה למכור ביוקר אותו הצריך למעות יתן בזול וילכו הלוקחין אצלו וימכור זה בזול על כרחו:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:10:1)

נפקא ליה קרנא בעיניה - ואע"ג דאמרינן במסכת שבת (דף קח.) דרב לטייה כשבא מבבל ותהא ליה קרנא אקנקניה איכא למימר דגרמא ליה הא והא:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:10:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:10:2)

מפני הרמאין - שממתינין עד שימכור אותו המוכר בזול ואח"כ מוכרין ביוקר. ל"א מפני הרמאין המוכרים ביוקר ואומרים שהוסיפו במדה או שנתן חטין יפות למעלה ורעות למטה או כל מיני רמאות וכדאשכחן שהיו מעמידין פרהדרין שהיו מכין בעלי חנויות והיו אומרים להם מכרו בזול במסכת יומא (דף ט.) (בירושלמי פ"א):


###### Rashbam on Bava Batra 89a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:11:1)

מאי קא משמע לן - הא ודאי מה שקונה שוקל לו:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:11:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:11:2)

הכי גרסינן דמתקני מתקלי עד הכי - בית דין קדמונים התקינו המדות עד כאן ופחות מכאן שוקלים במטבעות ואם יבא אדם לתקן בפחות אין שומעין לו פן יבואו לרמות ולומר זהו רביע ליטרא אי נמי מתקני מתקלי בענין זה ולא שליש ליטרא ולא חמישית ליטרא מפני שמטעין בהן בפירוש רבינו חננאל:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:11:3
[Rashbam on Bava Batra 89a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:11:3)

(קא משמע לן דמתקנינן מתקלי עד הכי. שהתקינו מדת משקל עד כאן ואין המוכר יכול לומר ללוקח לא אשקול לך דבר מועט כזה שאתן לך הכרע בשביל מקח מועט זה אבל בפחות מכאן אין דרך לשקול ולא יתן לו שום הכרע דלא חשיב מקח בפחות ורבינו שמואל פירש דלא מתקנינן משקלות מועטין דלמא אתי למיטעי בהו ואע"ג דבמדות קטנות אמרינן לקמן דלא טעו אינשי שזה חללו מרובה מזה ואיכא היכרא טובא במשקלות טעו ולא נהירא לי):


###### Rashbam on Bava Batra 89a:12:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:12:1)

לא יאמר לו שקול לי אחת אחת - כל רביע בפני עצמו שאי אפשר לו שלא ישקול בריוח ומפסיד שאי אפשר לצמצם ואית דמפרש בשביל ההכרעות ולא היא דאם היה יכול לצמצם ההכרעות חד שיעורא הוה דרביע הכרע ליטרא הוא מכריע שהרי ההכרעות הוא טפח מכריע רבע ליטרא שהוא דבר קל ואפילו במקום שנוהגין למוד בדקה הני מילי מדות אבל משקלות אין דרך לשקול כי אם הכל ביחד במשקל הגדול:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:12:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:12:2)

אלא שוקל לו ליטרא - ונותן ליטרא בכף מאזנים אחד והבשר ורביע ליטרא בכף שניה דהשתא איכא ג' רבעי בשר ובמקום שאין מכריעין עסקינן דאי מכריעין נמצא נותן לו הכרע של אותו רביע שנותן עם הבשר בחנם ובמקום שמכריעין נותן ג' רבעים באחת ומניח בשר בשניה ומכריע:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:13:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:13:1)

ונותן הכרע אחד לכולן - משום דאי אפשר לצמצם ומפסיד המוכר כדפרישית:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:1)

נפש של מאזנים - הוא ברזל החלול שהלשון קבוע בו:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:2)

תלויה באויר ג' טפחים - שיהו ג' טפחים מן הקנה לגג הבית ובמאזנים גדולות ששוקלין בהן נחשת וברזל עסקינן כדלקמן שהן תלויות בגג הבית וקבועות שם לפיכך צריך הרחקת שלשה טפחים מן הגג שלא תגע בגג כשיכריעם:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:3
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:3)

וקנה - הוא הקנה שהלשון קבוע באמצעיתו ושתי המיתנות תלויין בראשיו:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:4
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:4)

ומיתנא - הן החבלים שהכפות תלויות בהן:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:5
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:5)

י"ב טפחים - ד' טפחים הקנה וארבעה טפחים כל אחד מן החבלים התלויות בשני ראשי הקנה אבל אי הוי פחות אין מכריע המאזנים בשביל דבר מועט מתוך שהמשקל מרובה:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:6
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:6)

וגבוה מן הארץ שלשה טפחים - שלא יגע בקרקע בשעת הכרעה:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:7
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:7](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:7)

צמרים - מוכרי צמר במשקל:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:14:8
[Rashbam on Bava Batra 89a:14:8](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:14:8)

וזגגין - מוכרי כלי זכוכית:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:15:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:15:1)

טורטני - מאזנים של כסף וזהב וקטנות הן טורטני הצורף קרוי כן וכל אחת לפי מה שהן גדולות צריכות להרחיק מן הגג ומן הקרקע לפי ששוקל בהן משקל כבד ומכריע יותר:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:15:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:15:2)

וגבוה מן הארץ טפח - דכך צריך להכריע:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:15:3
[Rashbam on Bava Batra 89a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:15:3)

שלש אצבעות - ואף על גב דאינו יכול להכריע כי אם שלש אצבעות דכי אמרינן דצריך להכריע טפח הני מילי בשר ומיני מאכל אבל באלו אינו צריך כי אם דבר מועט:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:15:4
[Rashbam on Bava Batra 89a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:15:4)

איני יודע - תנא דברייתא קאמר ליה:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:16:1
[Rashbam on Bava Batra 89a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:16:1)

ומתמה תלמודא ואלא הך קמייתא דמאי - כיון דקחשיב צמרים וזגגין וחנונים ובעל הבית וצורפי זהב וכסף:


###### Rashbam on Bava Batra 89a:16:2
[Rashbam on Bava Batra 89a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/89a:16:2)

(בפירוש זה העמוד יש פרישות נכריות מהופך ומבולבל והספרים שונות זה אומר בכה וזה בכה וכן יש עוד שלש הלכות בפרק זה אשר הם כאלו וכאשר מצאנו בהעתק ישן דפסנו והלכנו אחריו):