## Rashbam on Bava Batra Daf 97a

###### Rashbam on Bava Batra 97a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:1:1)

המתמד - מים בשמרים פטור ממעשר:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:1:2)

אבל יותר מכדי מדתו - פורתא לא פליגי רבנן עליה דר"י אלא מחייבין במעשר והוא הדין לברכת היין דהא רבנן חומרא לית להו גבי מעשר דהא בכדי מדתו לא מחייבי אלא משום דחשיבי ליה יין הוא דמחייבי ביותר מכדי מדתו והלכך לגבי בורא פרי הגפן נמי חשיב:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:2:1)

להודיעך כחו דר"י - דמחייב ולהודיעך כחן דרבנן לא איצטריך למיתני יותר מכדי מדתו דמילתא דפשיטא הוא דפטור דפורתא חמרא במיא טובא בטיל וליכא חידוש כלל לאשמועינן דפטרי רבנן ביותר ומילתיה דר"י חשיב חידוש גדול לחומרא ואע"ג דליכא טעם יין מיחייב:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:3:1)

שמרים שיש בהם טעם יין מהו - לברכת היין וברייתא לא הוה שמיע ליה דאי הוה שמיע ליה הכי הוה ליה למימר הלכה כאחרים או אין הלכה כאחרים:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:4:1)

שמרים של תרומה - שנתן לתוכן מים ושנה ושילש:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:4:2)

ראשון - מים ראשונים [שהכניסו והוציאו] משם:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:4:3
[Rashbam on Bava Batra 97a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:4:3)

אסור לזרים - וכל הני חומרות בעלמא נינהו מדרבנן ובמצא כדי מדתו מיירי:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:4:4
[Rashbam on Bava Batra 97a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:4:4)

שלישי מותר - ואפילו יש בו טעם יין:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:4:5
[Rashbam on Bava Batra 97a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:4:5)

אף שלישי - אסור אם יש בו נותן טעם:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:5:1)

ה"ג של מעשר ראשון אסור - כלומר של מעשר שני תמד ראשון אסור לאכול חוץ לירושלים אבל מעשר ראשון דלוים מותר לזרים ודלא כרבי מאיר:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:6:1)

הכי גרסינן של הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:7:1)

בקדושת דמים - שהקדיש חבית יין לבדק הבית וימכר ויקחו בדמיו צרכי בדק הבית:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:7:2)

בקדושת הגוף - [דחמירא] יין שהוקדש לנסכים ושמרים שלו אסורים בשביל מעט יין המעורב בו:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:7:3
[Rashbam on Bava Batra 97a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:7:3)

מעשר דמאי - שהופרש מפירות הלקוחין מעם הארץ ואקילו ביה רבנן משום דרוב עמי הארץ מעשרין הן:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:8:1)

כשם שאמרו לענין איסורן - דבתרומה ראשון ושני הוי יין ושלישי הוי מים ושל מעשר הראשון יין והשני מים וכן כולן:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:8:2)

כך אמרו לענין הכשר - דראשון ושני של תרומה חשוב נמי יין לענין הכשר והראשון של מעשר חשיב יין לענין הכשר וכדמפרש ואזיל וכל זה חומרא מדרבנן הוא דמדאורייתא כולהו חשיבי מים בעלמא כדאמרן לגבי מעשר דמאי וכרבנן דאחרים וקבעי גמרא הכשר דמאי על איזה הכשר הוצרך לומר כך אמרו לענין הכשרן של מים או של יין הא תרוייהו מכשרי פירות לקבל טומאה ומאי נפקא לן מיניה אי הוי חמרא אי מיא:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:9:1)

אי חמרא אכשורי מכשר - דכתיב (דברים ל״ב:י״ד) תשתה חמר וכתיב וכל משקה אשר ישתה וגו' (ויקרא י״א:ל״ד):


###### Rashbam on Bava Batra 97a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:9:2)

לא צריכא - כלומר לא נפקא לן מינה אלא שתמדו לההיא דתרומה ומעשר במי גשמים דצריכי מחשבה אבל אי חשבינן ליה יין מכשיר בלא מחשבה דבמים הוא דכתיב (שם) וכי יותן מים מה יתן דניחא לי' אף יותן דניחא ליה ופרכינן וכיון דשפכינהו האי גברא להני מי גשמים ממנא שניטפו בו למנא דשמרים אחשבינהו ומכשרי ומאי נפקא לן מינה ל"ש מעשר ולא שנא תרומה לעולם מכשרי:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:10:1)

שנתמד מאליו - שנפלו הגשמים לתוך השמרים והלכך בתרומה דראשון ושני חשיב יין לענין הכשר נמי מכשרי אבל שלישי דחשוב מים לגבי תרומה לענין הכשר נמי מי גשמים נינהו ולא מכשרי דלא הוה בהו מחשבה:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:11:1)

ופרכינן ואכתי מאי נפקא מינה והא כיון דנגיד - מושך:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:11:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:11:2)

קמא קמא - ראשון ושני גלי דעתיה דניחא ליה שירדו גשמים לכאן לעולם אולי יקלטו טעם יין ושלישי לתרומה נמי מכשר ולא שנא יין ולא שנא מים אכשורי מכשרי ומה חילוק יש עדיין בהכשרן:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:11:3
[Rashbam on Bava Batra 97a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:11:3)

בפרה ששותה ראשון ראשון - והלכך בשלישי ליכא שום מחשבה ולא מכשר שלישי דתרומה ושני דמעשר ולא מצי לתרוצי בשנשפך ראשון ראשון דכיון דלא נשתהה שם כלל אלא נופל ונשפך אין ידוע לעולם מהו תמד שני או תמד שלישי:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:12:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:12:1)

אין אומר קידוש היום כו' - משום הקריבהו נא לפחתך (מלאכי א׳:ח׳) כדלקמן וביין הראוי לברך עליו בפה"ג קאמר דאע"ג דמברכין עליו בפה"ג לקידוש היום מיהא לא חשיב ולקמיה בא לפרש איזה יין בא למעט:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:13:1
[Rashbam on Bava Batra 97a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:13:1)

יין מגתו - תירוש:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:13:2
[Rashbam on Bava Batra 97a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:13:2)

לא יביא - משום דכתיב הסך נסך שכר (במדבר כח) מידי דמשכר:


###### Rashbam on Bava Batra 97a:13:3
[Rashbam on Bava Batra 97a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/97a:13:3)

ואם הביא כשר - דליכא עיכובא אי נמי הסך נסך מכל מקום וכיון דלנסכים כשר בדיעבד לגבי קידוש חשיב לכתחלה דלא חמיר קידוש כניסוך: