## Rashbam on Genesis Chapter 43

###### Rashbam on Genesis 43:12:1
[Rashbam on Genesis 43:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:12:1)

וכסף משנה - לקנות.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
וכסף משנה, to use for purchases.


###### Rashbam on Genesis 43:12:2
[Rashbam on Genesis 43:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:12:2)

אולי משגה הוא - לסימן נתנוהו על פי האמתחות להכיר כל אחד איזה אמתחת שלו, לפי חשבון הכסף ושכחוהו לחזור ולקחתו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
אולי משגה הוא, perhaps the money had been placed in one of the fodder bags to help the official identify to whom the bag belonged, and when he filled it with grain he had forgotten to remove the cash.


###### Rashbam on Genesis 43:14:1
[Rashbam on Genesis 43:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:14:1)

כאשר שכלתי שכלתי - כמו: וכאשר אבדתי אבדתי. כלומר, על הספק אני שולחו מה שיארע יארע.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כאשר שכולתי שכלתי, an expression parallel to Esther’s saying when she risked her life appearing uninvited before the king, saying: כאשר אבדתי אבדתי, “if I have forfeited my life, so be it.” (Esther 4,16)


###### Rashbam on Genesis 43:19:1
[Rashbam on Genesis 43:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:19:1)

וידברו אליו פתח הבית - קודם שנכנסו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
וידברו אליו פתח הבית, before they entered the palace.


###### Rashbam on Genesis 43:23:1
[Rashbam on Genesis 43:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:23:1)

ואלהי אביכם - הכל היו יודעים שמלומדים בניסים היו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ואלוקי אביכם, it was public knowledge that the brothers were well trained in miracles, matters metaphysical.


###### Rashbam on Genesis 43:25:1
[Rashbam on Genesis 43:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:25:1)

ויכינו את המנחה - כי בדרך בשקים הוכחש יופי הפירות.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ויכינו את המנחה, while the produce had been wrapped in the sacks on the way, it had suffered somewhat, and the brothers now tried to restore these items to the appearance of freshness.


###### Rashbam on Genesis 43:32:1
[Rashbam on Genesis 43:32:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:32:1)

כי תועבה - וכיחוי ובזוי היא למצרים לאכול עם אנשי עבר הנהר כי נבזים היו בעיניהם ואנשי מצרים גסי רוח היו, כדכתיב: קראתי לזאת [רהב] הם שבת. וכן: כי תועבת מצרים כל רועה צאן. מבזים היו בעיניהם הרועים. כי הצאן היה מאוס בעיניהם. כדכתיב: הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם ולא יסקלונו. דבר המשוקץ למצרים ומאוס נזבח לעיניהם לצורינו ולא יבזו אותנו לסוקלנו באבנים, דרך בזיון כמו שמצינו בשמעי בן גרה יצא יצוא [ומקלל] ויסקל. קילל דוד וסיקל בעפר דרך בזיון.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
It would be spitting and a shame for the Egyptians to eat with the people from across the river [ever hanahar], since those people were contemptible in their eyes, and the Egyptians were haughty, as it is written (Isa. 30:7), "I call this, 'They are a threat that has ceased.'" Similarly (Gen. 46:34), "For all shepherds are abhorrent to Egyptians" -- they despised shepherds because sheep were contemptible in their eyes, as it is written (Exod. 8:22), "If we sacrifice that which is untouchable to the Egyptians before their very eyes, will they not stone us!" That which is repulsive to the Egyptians and disgusting, if we sacrifice it before their eyes to our Rock, won't they despise us, stoning us in a shaming way, as we find (II Sam. 15:5-6), "Shim'i ben Geira came out from there, hurling insults as he came. He threw stones" He cursed David and stoned with dirt, in a shaming way.


###### Rashbam on Genesis 43:33:1
[Rashbam on Genesis 43:33:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:33:1)

וישבו לפניו - צוה יוסף להושיבם כך.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
וישבו לפניו, Joseph had given instructions to arrange the seating order in order of their birth.


###### Rashbam on Genesis 43:33:2
[Rashbam on Genesis 43:33:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:33:2)

ויתמהו - שהרי כולם נולדו בשבע שנים ואין להבחין איזה קודם לזה.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ויתמהו, they were utterly amazed, seeing that they had all been born within a space of seven years and they could not understand how their ages had become known to Joseph.


###### Rashbam on Genesis 43:34:1
[Rashbam on Genesis 43:34:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/43:34:1)

ותרב - כמו: ותרבה נתרבתה מתנתו. וכן ותכל כל עבודת משכן אהל מועד. נשתלמה.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ותרב, as if the Torah had written ותרבה. The meaning is that Binyamin’s gift from Joseph was far greater than the gift received by his brothers. A parallel construction to the word vaterev appears in connection with the construction of the Tabernacle ותכל, vatechel, where it means that the construction had been completed (Exodus 39,32).