## Rashbam on Genesis Chapter 44

###### Rashbam on Genesis 44:3:1
[Rashbam on Genesis 44:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:3:1)

הבקר אור - האיר, כמו: ראו נא כי אורו עיני לשעבר. וכן: מה טובו אוהליך יעקב.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
הבוקר אור, became lit, as in Samuel I 14,29 ראו כי אורו עיני, “see for yourselves how my eyes have lit up.” A reference to what had occurred already. Similarly, when Bileam referred to the tents of the Jewish people with the words מה טובו אהליך יעקב, “how goodly are your tents O Yaakov,” he did not refer to something that occurred just then, but to a phenomenon which was already well known (Numbers 24,5).


###### Rashbam on Genesis 44:4:1
[Rashbam on Genesis 44:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:4:1)

יצאו את העיר - כמו: עברו וסבו את העיר. וכן: כצאתי את העיר. כמו: בני יצאוני יצאו ממני.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
יצאו את העיר, similar to Joshua 6,7 עברו את העיר, “go through the city,” or Exodus 9,29 כצאתי את העיר, “when I leave the city.” A similar construction with pronoun ending instead is found in Jeremiah 10,20 בני יצאוני, “my children have left me.” [the point is the construction in the accusative, with or without the word את. Ed.]


###### Rashbam on Genesis 44:5:1
[Rashbam on Genesis 44:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:5:1)

והוא נחש ינחש בו - יש לומר שהיה מראה עצמו לעיניהם כיודע עניינים על ידי קסם ונחש. ויש מפרשים: חכם כמותי ינחש על ידי הכוס מי גנבו ממני, לפי שכתוב לפנינו כי נחש ינחש איש אשר כמוני ואין כתוב שם ינחש בו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
והוא נחש ינחש, we have to assume that Joseph pretended to get his information about the brothers’ personal data by consulting his goblet. Perhaps a magic formula was hidden within the goblet. Some commentators say that a wise man of Joseph’s caliber would consult the goblet as to who had stolen it, seeing that the Torah quotes Joseph as speaking about איש אשר כמוני, “a man of my type.” [he had, after all, proven that he could see hidden things, hence his name tzofnat paaneach, the one who reveals what is hidden. Ed.] It does not say in the text ינחש בו which would suggest that he consulted the goblet, but נחש ינחש, independent of the inherent power of the goblet to reveal things to its owner.


###### Rashbam on Genesis 44:10:1
[Rashbam on Genesis 44:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:10:1)

כדבריכם כן הוא - שהרי כולכם שותפים וכן מנהג סוחרים ללקות זה על זה, אבל איני חפץ אלא הוא לבדו יהיה לי עבד.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כדבריכם כן הוא, you are truly all partners in all that you do. It is the custom of merchants to always attribute blame to one another. But I am not willing to go along; only the one in whose bag the goblet was found הוא יהיה לי עבד, he alone will be my slave.


###### Rashbam on Genesis 44:15:1
[Rashbam on Genesis 44:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:15:1)

איש אשר כמוני - כי דרך השרים לקסום קסם כמו שמצינו כי עמד מלך בבל על אם הדרך לקסום קסם והנני יודע מי גונב ממוני.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
איש אשר כמוני, princes and ministers were in the habit of performing magic tricks as we know from Ezekiel 21,26 where the King of Babylon is described as standing at the crossroads in order to engage in this kind of divination. Joseph is saying that he knows who stole my property.


###### Rashbam on Genesis 44:18:1
[Rashbam on Genesis 44:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:18:1)

כי כמוך כפרעה - הרי אתה כמלך ויראתי מחרון אפך.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כי כמוך כפרעה, seeing that Your position is one equivalent to that of king, I am afraid of your anger.


###### Rashbam on Genesis 44:19:1
[Rashbam on Genesis 44:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:19:1)

אדני שאל - אתה גרמת לנו להביאו הנה וחולין הוא לך לעכבו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
אדוני שאל, you are the one who caused us to bring this man (Binyamin) here, and now it seems easy for you to detain him.


###### Rashbam on Genesis 44:21:1
[Rashbam on Genesis 44:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:21:1)

ואשימה עיני עליו - אפילו פשע גנאי הוא למושל הארץ להכרית דבריו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ואשימה עיני עליו, it is a severe wrong for a ruler not to keep his word. (you claimed you only wanted to be convinced of his existence.)


###### Rashbam on Genesis 44:22:1
[Rashbam on Genesis 44:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:22:1)

ועזב את אביו ומת - אביו ימות.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ועזב את אביו ומת, his father will die as a result.


###### Rashbam on Genesis 44:30:1
[Rashbam on Genesis 44:30:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:30:1)

ונפשו קשורה בנפשו - אביו. ולכך בראותו כי אין הנער ומת.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ונפשו קשורה בנפשו, this is why, the moment he becomes aware that Binyamin did not return he will die.


###### Rashbam on Genesis 44:32:1
[Rashbam on Genesis 44:32:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/44:32:1)

כי עבדך - לכך אני מדבר יותר מכל אחי. ואהיה עבד תחתיו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כי עבדך, the reason why I speak up more than my brothers is that I guaranteed his safety. Therefore I will take his place as your slave.