## Rashbam on Leviticus Chapter 13

###### Rashbam on Leviticus 13:2:1
[Rashbam on Leviticus 13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:2:1)

אדם כי יהיה בעור בשרו - כל פרשיות נגעי אדם ונגעי בגדים ונגעי בתים ומראותיהן וחשבון הסגרם ושערות לבנות ושער שחור וצהוב, אין לנו אחר פשוטו של מקרא כלום ולא על בקיאות דרך ארץ של בני אדם, אלא המדרש של חכמים וחקותיהן וקבלותיהן מפי החכמים הראשונים הוא העיקר.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
אדם כי יהיה בעור בשרו, none of the verse in the chapters following may be interpreted in the way he sound when read superficially as the phenomena described do not correspond to any skin diseases we are familiar with, and are not subject to medical treatment. What applies to the human skin applies in the same degree to stains on clothing which are described her as well as to manifestations of “mildew” or something similar breaking forth from the walls of houses. The only criteria which we can apply to what is spelled out in these chapters 12-15 are those laid down by our sages of the Midrash, the Talmud, etc, all of which date back to the instructions received orally from Moses.


###### Rashbam on Leviticus 13:2:2
[Rashbam on Leviticus 13:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:2:2)

כי יהיה בעור בשרו - לפי שלפנינו יאמר: כי יהיה בו נגע בראש או בזקן, הוצרך כאן לומר: בעור בשרו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כי יהיה בעור בשרו, according to tradition, a reference to a skin irregularity on the skin of (surrounding) the beard or the head. Compare verse 29. The Torah had to use the expression


###### Rashbam on Leviticus 13:2:3
[Rashbam on Leviticus 13:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:2:3)

שאת - לשון גובה. שאינה לבנה כל כך כבהרת, אבל הבהרת לבנה היא, כדכתיב: בהיר הוא בשחקים - ונראית עמוקה יותר (מבהרת) [צ"ל מעור/משאת] כמראה חמה עמוקה מן הצל.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
שאת to describe an elevation of the skin in the area afflicted. This is not an actual elevation but an optical impression, i.e. it is not as white as for instance בהרת. We know that בהרת represents the highest purest degree of the colour “white.” This is clear from Job 37,21 בהיר הוא בשחקים, ”although it is brilliantly bright in the sky.” This colour described as שאת is somewhat עמוקה, “deeper,” in the sense of “a lower degree of” בהרת the most brilliant kind of white.


###### Rashbam on Leviticus 13:2:4
[Rashbam on Leviticus 13:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:2:4)

ספחת - טפילה לשאת. או טפילה לבהרת. תולדת [ל]שאת. וגם יש תולדה לבהרת להצטרף עמה, כדכתיב: ספחני נא אל אחת הכהונות - לשון טפילה וצירוף. כך פירשו חכמים.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ספחת, a word which is subordinate to שאת,or subordinate to the word בהרת.[something subject to disagreement in Negai-im. Ed.] This is based on Samuel I 2,36 ספחני אל אחת הכהונות “please assign me to one of the priestly duties.” Clearly, the word is used in a subordinate mode


###### Rashbam on Leviticus 13:2:5
[Rashbam on Leviticus 13:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:2:5)

לנגע צרעת - שיהיה מקום הנגע בשר לבן, כדכת' מצורעת כשלג. כך נקרא הנגע כשהוא לבן.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
לנגע צרעת, the area where the affliction surfaces is white skin as we know from Exodus 4,6 מצורעת כשלג, “encrusted with snowy white scales.” As we know snow is white.


###### Rashbam on Leviticus 13:3:1
[Rashbam on Leviticus 13:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:3:1)

ומראה הנגע עמוק - לבן.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ומראה הנגע עמוק, white.


###### Rashbam on Leviticus 13:4:1
[Rashbam on Leviticus 13:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:4:1)

ועמוק אין מראה - שאינו לבן כאחד ממראות נגעים המפורש במסכת נגעים.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ועמוק אין מראה, it is not the same kind of white as the other kinds of scales on the skin mentioned thus far.


###### Rashbam on Leviticus 13:8:1
[Rashbam on Leviticus 13:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:8:1)

צרעת היא - ומוחלט הוא וישב בדד עד שיתרפא ויביא צפרים.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
צרעת היא, definitive, beyond doubt. The afflicted person has to remain in isolation until cured when he or she will offer bird-offerings.


###### Rashbam on Leviticus 13:9:1
[Rashbam on Leviticus 13:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:9:1)

נגע צרעת - שיהיה מקום הנגע בשר לבן, כדכתיב: מצורעת כשלג, כך נקרא הנגע כשהוא לבן.


###### Rashbam on Leviticus 13:10:1
[Rashbam on Leviticus 13:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:10:1)

ומחית בשר חי - לא כמו מבושל, כי אם חי שגדלה חתיכת בשר בתוך הנגע.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ומחיית בשר חי, with a patch of undiscoloured flesh not like fully ripened skin but raw, like a piece of flesh in the middle of the afflicted scab.


###### Rashbam on Leviticus 13:18:1
[Rashbam on Leviticus 13:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:18:1)

שחין - פירשו רבותינו: שבא על ידי חמימות מלקות שהכוהו, אבל שחין של מכות אש, הוא שבא ע"י חמימות אש.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
שחין, our sages explained this as like the infected hot area of an injury on the flesh’s skin. There is another type of שחין, the result of a burning of the skin by fire.


###### Rashbam on Leviticus 13:30:1
[Rashbam on Leviticus 13:30:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:30:1)

נתק - צרעת במקום שער קורא נתק, שע"י כך מתנתק השער.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
נתק, the name applied to these kinds of scabs in the area where the hair grows.


###### Rashbam on Leviticus 13:31:1
[Rashbam on Leviticus 13:31:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:31:1)

ושער שחור אין בו והסגיר - שאם היה בו שער שחור הרי הוא טהור לגמרי ואין צריך הסגר, שכך כתוב לפנינו: ושער שחור צמח בו נרפא הנתק טהור הוא וטהרו הכהן.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ושער שחור אין בו והסגיר, if there had been black hair the person would be ritually completely pure and does not need to be isolated even for further examination purposes. This is spelled out clearly in verse 37.


###### Rashbam on Leviticus 13:51:1
[Rashbam on Leviticus 13:51:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:51:1)

צרעת ממארת - כמו: סלון ממאיר וקוץ מכאיב. וכן: המארה והמהומה - לשון קללה וחסרון.


###### Rashbam on Leviticus 13:55:1
[Rashbam on Leviticus 13:55:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Leviticus/r/13:55:1)

פתחת - לשון מארה שמפחית ומחסר.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
פחתת, the word describes a kind of inflammation which eats away at the affected area.