## Rashbam on Numbers Chapter 18

###### Rashbam on Numbers 18:1:1
[Rashbam on Numbers 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:1:1)

ויאמר ה' אל אהרן אתה ובניך וגו' - וזר לא יקרב - והזר הקרב יומת - הרי הזהרתים בחיוב מיתה. ומעתה אין לחוש - הקרב הקרב - שהרי אסרתים באל יקרב. וחייבתים מיתה.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
'ויאמר ה' אל אהרן: אתה ובניך וגו, however no non-priest must approach (verse 4) if he does deliberately he will be executed as spelled out in verse 6. The nature of the penalty was sufficient to enforce this rule henceforth


###### Rashbam on Numbers 18:7:1
[Rashbam on Numbers 18:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:7:1)

עבדת מתנה - ונמצאו ישראל פטורים מן העבודה ומתוך שאינם מצווים לא יקרבו עוד, שהרי - והזר הקרב יומת.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
עבודת מתנה; this relieved the ordinary Israelites from the duty to perform service, as the “gift” to do so had not been granted to them. Added to the threat of death if an Israelite would nonetheless venture to perform such service, none of them would dare do so in the future.


###### Rashbam on Numbers 18:8:1
[Rashbam on Numbers 18:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:8:1)

לך נתתים למשחה - הרי הן לך כעין סימן שרים הנמשחים למלוך.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
לך נתתיה למשחה, they are given to you as symbols of your status just as kings are anointed with oil to publicise their status and their right to rule.


###### Rashbam on Numbers 18:9:1
[Rashbam on Numbers 18:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:9:1)

מן האש - לאחר הקטרת אימורין, הנותר מן האש.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
מן האש, after the fat parts of the offerings had been burned up, that which the fire had left over.


###### Rashbam on Numbers 18:9:2
[Rashbam on Numbers 18:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:9:2)

אשר ישיבו לי - האשם המושב לה' לכהן - זהו גזל הגר, שאין לו יורשין.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
אשר ישיבו לי, the guilt offering, אשם, mentioned in te paragraph commencing with Numbers 5,5 property that used to belong to a proselyte who had died without leaving heirs.


###### Rashbam on Numbers 18:12:1
[Rashbam on Numbers 18:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:12:1)

כל חלב יצהר - כדכתיב: בהרימכם את חלבו ממנו.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כל חלב יצהר, as will be spelled out in verse 30.


###### Rashbam on Numbers 18:19:1
[Rashbam on Numbers 18:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:19:1)

ברית מלח - נראה לי לשון קיום. וכן בדוד: לו ולבניו ברית מלח - כי פתרונם לפי ענינם, אבל לא תשבית מלח ברית אלהיך. מדבר במלח ממש, ברית מלח ברית קיום ועומד לדורות.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
ברית מלח, I believe that the Torah uses the term “salt” to symbolise something which endures indefinitely. It occurs in this sense in Chronicles II 13,5 promising David and his descendants an enduring dynasty by mentioning the covenant of salt as the symbol of this. However, in Leviticus 2,13 the words לא תשבית מלח ברית ה' אלוקיך, the reference to salt is meant literally. ברית מלח, a covenant meant to endure permanently, throughout the ages.


###### Rashbam on Numbers 18:27:1
[Rashbam on Numbers 18:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:27:1)

כדגן מן הגורן - שהוא בלאו וכל זר לא יאכל קודש בפרשת תרומה, באמור אל הכהנים.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
כדגן מן הגורן; forbidden , but not on pain of death, under the heading “no non-priest must eat t’rumah in Leviticus 22,15-16.


###### Rashbam on Numbers 18:32:1
[Rashbam on Numbers 18:32:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Numbers/r/18:32:1)

לא תחללו - לאוכלם בטומאה.

**Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash:**
לא תחללו, by eating such while in a state or ritual impurity.