## Rashbam on Pesachim Daf 104a

###### Rashbam on Pesachim 104a:1:1
[Rashbam on Pesachim 104a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:1:1)

על שבע - מפרשינן לקמיה:


###### Rashbam on Pesachim 104a:1:2
[Rashbam on Pesachim 104a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:1:2)

והא מר לא שלש אמר ולא שבע אמר - דארבעה אמר ומה ראית אם לתפוש את המועט דייך בג' ואם לרבות באת היה לך לומר כל שבע:


###### Rashbam on Pesachim 104a:1:3
[Rashbam on Pesachim 104a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:1:3)

איברא - באמת:


###### Rashbam on Pesachim 104a:1:4
[Rashbam on Pesachim 104a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:1:4)

מעין החתימ' - ולא ממנינא הוא:


###### Rashbam on Pesachim 104a:1:5
[Rashbam on Pesachim 104a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:1:5)

מעין חתימה היא - דקאמרת וחותם בסדר בראשית והויא לה בין יום השביעי לששת ימי המעשה מעין חתימה ובצרו להו משבעה:


###### Rashbam on Pesachim 104a:1:6
[Rashbam on Pesachim 104a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:1:6)

פתיחתן - התחלתן


###### Rashbam on Pesachim 104a:2:1
[Rashbam on Pesachim 104a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:2:1)

ומאי בינייהו - דהא ברכת הבדלה מעין פתיחתן ומעין חתימתן איכא וכן רוב ברכות:


###### Rashbam on Pesachim 104a:2:2
[Rashbam on Pesachim 104a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:2:2)

יום טוב שחל להיות אחר השבת - דבעי למיחתם בין קודש לקודש: הכי גרסי' מאן דאמר מעין חתימתן סמוך לחתימתן בעי למימר בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת והכי עבדינן לאפוקי נפשין מפלוגתא:


###### Rashbam on Pesachim 104a:5:1
[Rashbam on Pesachim 104a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:5:1)

אבל לא במוצאי יום טוב לשבת - דאפרכוס יוצא והמלך נכנס אין דרך ללוות האפרכוס שהכל נמשכין אחר המלך:


###### Rashbam on Pesachim 104a:5:2
[Rashbam on Pesachim 104a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:5:2)

הרגיל - שבקי בהן:


###### Rashbam on Pesachim 104a:5:3
[Rashbam on Pesachim 104a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:5:3)

אומר אחת - קשיא לר' אלעזר דאמר לא יפחות משלש:


###### Rashbam on Pesachim 104a:6:1
[Rashbam on Pesachim 104a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:6:1)

הכי גרסינן תנאי היא דאמר רבי יוחנן בנן של קדושים כו' - והיינו תנאי בנן של קדושים שהוא תנא:


###### Rashbam on Pesachim 104a:6:2
[Rashbam on Pesachim 104a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:6:2)

ונהגו העם - תנאים שהיו בימיו נחלקו עליו ועושין העם על פיהן הרי תנא אחר:


###### Rashbam on Pesachim 104a:6:3
[Rashbam on Pesachim 104a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:6:3)

ר' מנחם בר רבי סימאי - ואמרינן במסכת ע״ג פרק ר' ישמעאל (עבודה זרה דף נ) אמאי קרי ליה בנן של קדושים משום דלא אסתכל בצורתא דזוזא:


###### Rashbam on Pesachim 104a:6:4
[Rashbam on Pesachim 104a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:6:4)

ולית הלכתא כוותיה - גמרא קאמר ליה:


###### Rashbam on Pesachim 104a:7:1
[Rashbam on Pesachim 104a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:7:1)

האמורות בתורה - כגון הנך דלקמן:


###### Rashbam on Pesachim 104a:7:2
[Rashbam on Pesachim 104a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:7:2)

סדר הבדלות - היינו שבע הבדלות אע"ג דאיכא שמונה בין יום השביעי לששת ימי המעשה לא חשיב דמעין חתימה היא:


###### Rashbam on Pesachim 104a:7:3
[Rashbam on Pesachim 104a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:7:3)

בין הים לחרבה - לקמן מסמי לה מברייתא:


###### Rashbam on Pesachim 104a:7:4
[Rashbam on Pesachim 104a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:7:4)

בין כהנים ולוים וישראלים - גרסינן ולקמן מפרש ליה:


###### Rashbam on Pesachim 104a:8:1
[Rashbam on Pesachim 104a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:8:1)

וחותם בסדר בראשית - ברוך סודר בראשית שבמוצאי שבת התחיל הקב"ה לסדר מעשה בראשית וכולהו הנך כתיבי ולהבדיל בין הקדש ובין החול ובין הטמא ובין הטהור ויבדל אלהים בין האור ובין החשך ויבדל בין המים וגומר ואבדיל אתכם מן העמים (ויקרא כ׳:כ״ו) אבל הבדלה דשבת לא כתיבא דמעין חתימה חשיבא לקמן ולאו ממנינא הוא והאי דלא חשיב לה לבסוף משום דלגבי שלש קתני לה דכי לא עביד אלא שלש הבדלות קאמר לה סמוך לחתימה:


###### Rashbam on Pesachim 104a:8:2
[Rashbam on Pesachim 104a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:8:2)

מקדש ישראל - מכל עולמו שיצר לא קידש אלא ישראל ולפי פירוש זה שייכא חתימה זו במוצאי שבת:


###### Rashbam on Pesachim 104a:11:1
[Rashbam on Pesachim 104a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:11:1)

רב אמר מקדש ישראל - כר' יוסי בר' יהודה


###### Rashbam on Pesachim 104a:12:1
[Rashbam on Pesachim 104a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/104a:12:1)

ושמואל אמר המבדיל בין קדש לחול - שמואל לא סבירא ליה ככל הנך תנאי דלעיל אלא כרבנן סבירא ליה דתנן בסוף פרק קמא דחולין (דף כו:) גבי יום טוב שחל להיות במוצאי שבת כיצד מבדילין בין קדש לחול כו' ואמרינן בגמרא היכא אמר לה להך ברכה בין קדש לקדש אמר רב יהודה בחתימתה רב שישא בריה דרב אידי אמר בפתיחתה