## Rashbam on Pesachim Daf 115b

###### Rashbam on Pesachim 115b:1:1
[Rashbam on Pesachim 115b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:1:1)

צריך לשקועיה בחרוסת משום קפא - ארס שחזרת יש בו ארס כדרך הבצלים והלכך צריך נט"י לטיבול ראשון כדלקמן שהרי נוגע במשקין כשמשקע את החזרת בחרוסת ור"ח פירש קפא תולעת דתניא בתרומות התולעים שבעיקרי אילנות ואת הקפא שבירק יבחושין שבחומץ ושביין מותרין סיננם במסננת אסורין דכיון דפריש ממקום רביתיה הוי ליה כשרץ השורץ על הארץ כדאמר בשילהי אלו טריפות (חולין דף סז:) ועיקר:


###### Rashbam on Pesachim 115b:1:2
[Rashbam on Pesachim 115b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:1:2)

הא לא נגע - ידו במשקה:


###### Rashbam on Pesachim 115b:2:1
[Rashbam on Pesachim 115b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:2:1)

אגב חולייה - שנותנין בו תפוחין כדמוכח לקמן זכר לתפוח:


###### Rashbam on Pesachim 115b:2:2
[Rashbam on Pesachim 115b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:2:2)

לטיבול ראשון - של שאר ירקי:


###### Rashbam on Pesachim 115b:2:3
[Rashbam on Pesachim 115b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:2:3)

לטיבול שני - חזרת:


###### Rashbam on Pesachim 115b:3:1
[Rashbam on Pesachim 115b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:3:1)

הא בעלמא איתמר - בשאר טיבולין שבשאר ימות השנה שאינן קבע וכשנוטל ידיו לראשון לא היה יודע שסוף שני לבוא והסיח דעתו:


###### Rashbam on Pesachim 115b:3:2
[Rashbam on Pesachim 115b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:3:2)

דאי ס"ד הכא - גבי מרור איתמר אמאי הא משא ליה ידיה חדא זמנא בטיבול ראשון


###### Rashbam on Pesachim 115b:5:1
[Rashbam on Pesachim 115b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:5:1)

אסחיה לדעתיה - ונגע בשום דבר טינוף:


###### Rashbam on Pesachim 115b:6:1
[Rashbam on Pesachim 115b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:6:1)

בלע מצה - ולא לעסה יצא שהרי קיים בערב תאכלו מצות (שמות י״ב:י״ח) שהרי אכילה היא לו ומיהו לכתחלה טעם מצה בעינן:


###### Rashbam on Pesachim 115b:6:2
[Rashbam on Pesachim 115b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:6:2)

בלע מרור לא יצא - דבעינן טעם מרור וליכא דמשום הכי קפיד רחמנא למרר את פיו של אוכל זכר לוימררו את חייהם (שם א) כך מצאתי כתוב בכל הספרים ובפי' ר"ח ורבינו פי' בלע מרור יצא א"א שלא יהא בו טעם מרור בלע מצה ומרור יחד ולא אכל עדיין לא מזה ולא מזה ידי מצה יצא ידי מרור לא יצא הואיל ולא לעסו ואכל מצה עמו אין לו שום טעם ולפי הכתוב בספרים צריך לפרש בלע מצה ומרור ידי מצה מיהו יצא דלא תימא אף ידי מצה לא יצא דאיכא תרתי לריעותא שלא טעם טעם מצה וגם לא נגע בגרונו שהמרור חוצץ בינתיים:


###### Rashbam on Pesachim 115b:6:3
[Rashbam on Pesachim 115b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:6:3)

כרכן - שניהן יחד בסיב הגדל סביב הדקל לא יצא שהרי לא היה ממש בפיו לא זה ולא זה וכזורק אבן לחמת דמי


###### Rashbam on Pesachim 115b:7:1
[Rashbam on Pesachim 115b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:7:1)

מצה לפני כל אחד ואחד - מנהג שלהן היה להסב על המטות והיה שלחן לפני כל אחד ואחד הלכך צריך מצה ומרור לפני כל אחד ואחד על שולחנו אבל לדידן אין צריך כי אם לפני מי שעושה הסדר והוא יחלק לכל אחד מצה ומרור:


###### Rashbam on Pesachim 115b:7:2
[Rashbam on Pesachim 115b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:7:2)

ואין עוקר את השלחן - שמצוה היא לעקור את השלחן כדלקמן כי היכי דליהוי הכירא לתינוקות וה"מ לדידיהו דהוי להו שלחן קטן לפני מי שאומר הגדה לבדו וכן לכל אחד אבל אנו מסלקין את הקערה שבה מצה ומרור ושני תבשילין לסוף השלחן ודי לנו בכך ויש שנוהגין להגביה את הקערה על הכף ומוציאין הבשר מן הקערה ולאו מלתא היא דהא דאמר לקמן בשר אין צריך להגביה ה"מ בשעה שאומר הגדה פסח שהיו אבותינו כו' וכיון דלא מצי למימר פסח זה אם היה מגביהו לתבשיל שהיה בידו נראה כמקדיש בהמתו מחיים אבל כשמגביה הקערה כדי שיכיר תינוק וישאל היאך נראה כמקדיש קדשים לפיכך אין צריך להוציא ממנה התבשיל וגם הגבהתה חנם ואין כאן היכר לתינוק אבל עוקרין הקערה לגמרי ויניחנה בקרן זוית כאילו כבר אכלו כדי שיכיר התינוק וישאל דדמי לעקירת שלחן:


###### Rashbam on Pesachim 115b:9:1
[Rashbam on Pesachim 115b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/115b:9:1)

פטרתן מלומר מה נשתנה - דתניא לקמן חכם בנו שואלו ואם לאו שואל הוא לעצמו מה נשתנה וכיון ששאלו לנו מה נשתנה אין אנו צריכין לומר מה נשתנה אלא להשיב על דבריו (של בנו) לפי שנשתעבדנו במצרים אנו עושין כל הדברים הללו: