## Rashbam on Pesachim Daf 116b ###### Rashbam on Pesachim 116b:1:1 [Rashbam on Pesachim 116b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:1:1) מתני' שלשה דברים הללו. (שלא פירש) [שפירש] טעמן: ###### Rashbam on Pesachim 116b:4:1 [Rashbam on Pesachim 116b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:4:1) הללויה - תיבה אחת היא כמו הילול כגון תחתיה הגזרה והבניה (יחזקאל מ״א:י״ג) וכמו כן כסיה: ###### Rashbam on Pesachim 116b:4:2 [Rashbam on Pesachim 116b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:4:2) בהודאה - הודו לה' כי טוב: ###### Rashbam on Pesachim 116b:5:1 [Rashbam on Pesachim 116b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:5:1) מתני' וחותם בגאולה - מסיים את ההגדה בברכת גאולה והשתא לא מפרש היאך מברכין אותה ולקמן פליגי בה רבי טרפון ורבי עקיבא בההיא ברכה דלרבי טרפון פותח בברוך ואינו חותם בברוך מידי דהוה אברכת פירות וברכת המצות דכולה הודאה היא ולר' עקיבא חותם בה נמי בברוך לפי שמוסיף בה דברי ריצוי ובקשה: ###### Rashbam on Pesachim 116b:6:1 [Rashbam on Pesachim 116b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:6:1) כן יגיענו וגו' - והיינו דעבדינן כר״ע מחבירו ות״ק דקאמר וחותם בגאולה אינו תנא שלישי דא״כ אמאי עבדינן כר״ע הואיל ורבנן פליגי עליה הא אין הלכה כר״ע מחביריו והא דקאמר ת״ק וחותם בגאולה ד״ה היא ולא בא למעט מילתייהו דר״ט ור״ע אלא לאשמעינן שמסיימין בברכת גאולה דלא תימא אין מברכין כלל בסיום הגדה כי אם ברכת היין לבד על הכוס השני וראיה לדבר במסכת כתובות בפרק אע״פ (כתובות דף נז.) דאיכא נמי פלוגתייהו דר' טרפון ור״ע כה״ג דפליגי בסתם משנה דתנן הגיע זמן ולא נישאו אוכלת משלו ואוכלת בתרומה ר' טרפון אומר נותנין לה הכל תרומה ר״ע אומר מחצה חולין ומחצה תרומה וכי היכי דפליגי התם ר״ט ור״ע בפירושא דאוכלת בתרומה ולאו תלתא תנאי הוו הכי נמי פליגי תרוייהו הכא בפירושא וחותם בגאולה ולאו תלתא תנאי הוו שהתנא סתם דבריו בין הכא בין בכתובות והדר מפרש לה בפלוגתא דר״ט ור״ע וחותם דתנא קמא סיום בעלמא ואינו חותם דר״ט חתימת סוף ברכה היא: ###### Rashbam on Pesachim 116b:6:2 [Rashbam on Pesachim 116b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:6:2) אחת - כלומר תיבה אחת היא ואין התיבה נחלקת לשנים: ###### Rashbam on Pesachim 116b:7:1 [Rashbam on Pesachim 116b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:7:1) גמ' צריך שיאמר - פסוק זה ואותנו הוציא משם שצריך להראות את עצמו כאילו יצא משם שאף אותנו גאל הקב"ה ###### Rashbam on Pesachim 116b:7:2 [Rashbam on Pesachim 116b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:7:2) צריך להגביה - כשאומר מצה זו שאנו אוכלין מרור זה שאנו אוכלין כדי להראותן למסובים ותחבב מצוה בעיניהן וכן בתשובת הגאונים דהא דאמר צריך להגביה היינו במצ' זו דאגדת': ###### Rashbam on Pesachim 116b:7:3 [Rashbam on Pesachim 116b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:7:3) בשר - של מיני תבשילין אין צריך להגביה כשהן אומרים פסח שהיו אבותינו אוכלין ולא יגביה הבשר שהוא זכר לפסח: ###### Rashbam on Pesachim 116b:7:4 [Rashbam on Pesachim 116b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:7:4) ה"ג בשר אין צריך להגביה ולא עוד אלא שנראה כמקדיש בהמתו - אין צריך להגביה דהא לא מצי למימר פסח זה ולא עוד אלא אם היה מגביהו נראה כמי שמקדיש בהמתו מחיים לפסח: ###### Rashbam on Pesachim 116b:8:1 [Rashbam on Pesachim 116b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:8:1) פרט לסומין - מדכתיב זה משמע שיכירוהו בראיית העין: רב ששת ורב יוסף מאורי עינים הוו: ###### Rashbam on Pesachim 116b:9:1 [Rashbam on Pesachim 116b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:9:1) קסברי רבנן - רב ששת ורב יוסף ###### Rashbam on Pesachim 116b:10:1 [Rashbam on Pesachim 116b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:10:1) רב אחא בר יעקב הוא דאמר - בסופא דהאי פירקא (דף קכ.) אחד זה ואחד זה מדרבנן: ###### Rashbam on Pesachim 116b:10:2 [Rashbam on Pesachim 116b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:10:2) כעין דאורייתא תקון - וכשם שבזמן שבית המקדש קיים פטור השתא נמי פטור ואינו מוציא אחרים ידי חובתן: ###### Rashbam on Pesachim 116b:11:1 [Rashbam on Pesachim 116b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:11:1) לרב מאי - מפליג פליג או אוסופי מוסיף אבל רבה פשיטא דפליג מדקאמר בלבד: ###### Rashbam on Pesachim 116b:12:1 [Rashbam on Pesachim 116b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/116b:12:1) בעבור מצה ומרור הוא דאתא - לכך אני אוכל מצה ומרור זכר למה שעשו לי בצאתי ממצרים ורב ששת ורב יוסף גזירה שוה לא גמרי: