## Rashbam on Pesachim Daf 119b ###### Rashbam on Pesachim 119b:3:1 [Rashbam on Pesachim 119b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:3:1) כופל בה דברים - מעט היה כופל מברוך הבא ולמטה: מאודך ולמטה ולי נראה משום כבוד ישי ושמואל ודוד ואחיו שאמרוהו מאודך ולמטה כדאמרן לעיל כופלין אותו ויש לשונות אחרות ולא נהירא: ###### Rashbam on Pesachim 119b:3:2 [Rashbam on Pesachim 119b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:3:2) לכפול - את ההלל: ###### Rashbam on Pesachim 119b:6:1 [Rashbam on Pesachim 119b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:6:1) ולא במותי - שנקבר מול בית פעור ולא זכו עצמותיו ליכנס בארץ כעצמות יוסף שנקברו בארץ כדכתיב (יהושע כ״ד:ל״ב) ואת עצמות יוסף קברו בשכם והיינו דכתיב (דברים ד׳:כ״ב) כי אנכי מת בארץ הזאת בחוצה לארץ אינני עובר את הירדן אפילו לאחר מיתה לא יעברו עצמותי את הירדן: ###### Rashbam on Pesachim 119b:6:2 [Rashbam on Pesachim 119b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:6:2) נון בנו יהושע בנו - ממשפחת אפרים חשיב בדברי הימים עד יהושע ולא משכח קרא ברא ליהושע: ###### Rashbam on Pesachim 119b:8:1 [Rashbam on Pesachim 119b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:8:1) מתני' מפטירין - לשון הנפטר מחבירו כלומר כשנפטרין מן הסעודה אין מסיימין אותה באפיקומן ובגמרא מפרש ###### Rashbam on Pesachim 119b:9:1 [Rashbam on Pesachim 119b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:9:1) גמ' אמר רב שלא יעקרו מחבורה לחבורה - אחר שאכלו הפסח בחבורה לא ילכו בחבורה אחרת לאכול לא פת ולא שום דבר גזירה דילמא אתי למיכל את הפסח בשני מקומות ואנן תנן סתמא כר"י בכיצד צולין (לעיל פסחים דף פו.) דפסח נאכל בשתי חבורות ואין האוכל אוכל הפסח בשני מקומות והך מילתא דרב אוקמיה התם בשעת אכילה אבל לאחר אכילה יכול ליעקר לומר הלל בחבורה אחרת ולא קפיד אלא לאכול בב' מקומות אבל לאכול דברים אחרים במקומן הראשון שרי רב ובלבד שלא יעקור לאוכלן עם חבורה אחרת והיינו דפליג עליה שמואל ורבי יוחנן ואמרי כל דבר אסור לאכול אפילו בחבורתו ראשונה וליכא לפרושי שלא יעקרו מחבורה לחבורה דלאחר שאכלו קצת מן הפסח לא יאכלו ממנו בחבורה אחרת דהא סתם לן תנא בכיצד צולין (שם) וכשהשמש עומד למזוג קופץ את פיו עד שמגיע אצל חבורתו ותרי סתמי למה ולרב הכי משמע ליה אפיקומן אפיקו מנייכו הוציאו כליכם מכאן ונלך ונאכל במקום אחר: ###### Rashbam on Pesachim 119b:10:1 [Rashbam on Pesachim 119b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:10:1) כגון ארדילאי לי וגוזליא לאבא - לרב דשמואל הוה רגיל לאכול בקינוח סעודה כמהין ופטריות ורב רגיל לאכול אחר סעודתו גוזלות ולשון אפיקומן הוציאו והביאו מיני מתיקה ואתא שמואל למימר דלא מיבעיא שלא יעקור מחבורתו לחבורה אחרת אלא אפילו בחבורתו אסור לאכול כלום אחר הפסח שלא יאבד ממנו טעם הפסח ולפי שדינו ליאכל בסוף על השבע וכן כל קרבנות כדכתיב (במדבר יח) למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלין: ###### Rashbam on Pesachim 119b:10:2 [Rashbam on Pesachim 119b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:10:2) אבא - כך שמו של רב אלא בכבוד קורין אותו רב בבבל הכי כמו שקורין לרבי יהודה הנשיא בארץ ישראל רבינו וכן מוכיח בשחיטת חולין (דף קלז:) דאמרי' מאן ריש סידרא בבבל אבא אריכא וברב מיירי שהיה רב ארוך בדורו כדאמרינן במסכת נדה (דף כד:) ורבי יוחנן כשמואל סבירא ליה אלא שהיה רגיל באלו בקינוח סעודה: ###### Rashbam on Pesachim 119b:10:3 [Rashbam on Pesachim 119b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:10:3) אין מפטירין אחר המצה אפירומן - שצריך לאכול מצה בגמר סעודתו זכר למצה הנאכלת עם הפסח בכריכה וזו היא מצה הבצועה שאנו אוכלין באחרונה לשם חובה ועל כרחינו אנו מברכין על אכילת מצה בראשונה אע"פ שאינה לשם חובה כדאמר רב חסדא לעיל גבי מרור דלאחר שמילא כריסו ממנו היאך חוזר ומברך עליו הלכך מברך אתרוייהו ברישא והדר אכיל מצה באחרונה ואחר אותה מצה אין נפטרין ממנה באכילת דבר אחר שלא לשכח טעמה ובמצה בזמן הזה מיירי דליכא פסח בהדה דאי בזמן דאיכא פסח הא בהדיא תנן אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן והיינו אחר פסח ומצה הנאכלת עמו: ###### Rashbam on Pesachim 119b:11:1 [Rashbam on Pesachim 119b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:11:1) אחר מצה - בלא פסח מפטירין ###### Rashbam on Pesachim 119b:11:2 [Rashbam on Pesachim 119b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:11:2) אחר הפסח הוא דלא - אכיל בזמן דאיכא פסח דאין אוכלין אפיקומן אחר הפסח והמצה שעמו: ###### Rashbam on Pesachim 119b:13:1 [Rashbam on Pesachim 119b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:13:1) סופגנין - רקיקין העשויין כספוג מתוך שעיסתן רכה אין תורת לחם עליהן ואנן בעינן לחם דכתיב (דברים טז) לחם עוני: ###### Rashbam on Pesachim 119b:13:2 [Rashbam on Pesachim 119b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Pesachim/r/119b:13:2) דובשנין - מטוגנין בשמן ודבש ואינו לחם עוני אלא לחם עשיר: