## Rashi on Arakhin Daf 16b

###### Rashi on Arakhin 16b:1:1
[Rashi on Arakhin 16b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:1:1)

בפרהסיא - דאמעשה קול הוא מעיל מכפר:


###### Rashi on Arakhin 16b:2:1
[Rashi on Arakhin 16b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:2:1)

הוא הבדיל - שעל לשון הרע באו נגעים עליו:


###### Rashi on Arakhin 16b:3:1
[Rashi on Arakhin 16b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:3:1)

פטיט - לשון קול היוצא בחשאי ובלע"ז פולי"ר:


###### Rashi on Arakhin 16b:3:2
[Rashi on Arakhin 16b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:3:2)

יביא קרבן פטיט - שהצפרים צועקין בכל שעה:


###### Rashi on Arakhin 16b:4:1
[Rashi on Arakhin 16b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:4:1)

יכול לא יכנו - על דבר תוכחה:


###### Rashi on Arakhin 16b:4:2
[Rashi on Arakhin 16b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:4:2)

יסטרנו - כלאחר יד:


###### Rashi on Arakhin 16b:5:1
[Rashi on Arakhin 16b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:5:1)

ופניו משתנין - שיוכיחנו ברבים להלבין פניו:


###### Rashi on Arakhin 16b:6:1
[Rashi on Arakhin 16b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:6:1)

קיסם - כלומר עון קטן שבידך זה יכול לומר לו טול אתה עון גדול שבידך הלכך אין יכולין להוכיח שכולן חוטאים:


###### Rashi on Arakhin 16b:6:2
[Rashi on Arakhin 16b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:6:2)

שיודע להוכיח - דרך כבוד שלא יהו פניו משתנין:


###### Rashi on Arakhin 16b:7:1
[Rashi on Arakhin 16b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:7:1)

קובל עליו - כשהייתי רואה בו דבר גנאי:


###### Rashi on Arakhin 16b:8:1
[Rashi on Arakhin 16b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:8:1)

תוכחה לשמה - לשם שמים:


###### Rashi on Arakhin 16b:8:2
[Rashi on Arakhin 16b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:8:2)

וענוה שלא לשמה - שעושה עצמו עניו שאינו רוצה להוכיחו ואותה ענוה שלא לשם שמים הוא אלא שלא ישנאנו:


###### Rashi on Arakhin 16b:8:3
[Rashi on Arakhin 16b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:8:3)

דאמר מר - במסכת עבודה זרה בפ"ק (דף כ:) ענוה גדולה מכולן דכתיב יען משח אותי לבשר ענוים לבשר חסידים לא נאמר:


###### Rashi on Arakhin 16b:9:1
[Rashi on Arakhin 16b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:9:1)

אמר ליה רבי חייא - לשמואל חזי מר דקא מצער לן רב הונא שמכה וחובט אותי:


###### Rashi on Arakhin 16b:9:2
[Rashi on Arakhin 16b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:9:2)

כי נפק - חייא בר רב אמר ליה רב הונא לשמואל להכי מצערנא ליה דהכי והכי עביד דברים מגונים והיינו ענוה שלא לשמה דלא אמר ליה בפניו ושלא בפניו סיפר בגנותו:


###### Rashi on Arakhin 16b:10:1
[Rashi on Arakhin 16b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:10:1)

עד היכן - אדם חייב להוכיח את חבירו:


###### Rashi on Arakhin 16b:10:2
[Rashi on Arakhin 16b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:10:2)

עד הכאה - עד שיקצוף זה ויכה את המוכיח:


###### Rashi on Arakhin 16b:10:3
[Rashi on Arakhin 16b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:10:3)

עד קללה - שיקלל את המוכיח:
יהונתן הוכיח לשאול עד שקצף שאול:


###### Rashi on Arakhin 16b:14:1
[Rashi on Arakhin 16b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:14:1)

שיכה - בעל הבית את האכסנאי או את אשתו:


###### Rashi on Arakhin 16b:14:2
[Rashi on Arakhin 16b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:14:2)

עד שיפשיל - בעל הבית כלי האכסנאי לאחוריו להשליכם מן הבית:


###### Rashi on Arakhin 16b:15:1
[Rashi on Arakhin 16b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:15:1)

בהפשלה ובהכאה דאכסנאי גופיה כ"ע לא פליגי דתו לא מצי קאי: שמואל סבר כיון דלדידיה אינו מכה מאי נפקא ליה מיניה הלכך עד הפשלה:


###### Rashi on Arakhin 16b:15:2
[Rashi on Arakhin 16b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:15:2)

לאטרודי - להתקוטט:


###### Rashi on Arakhin 16b:16:1
[Rashi on Arakhin 16b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:16:1)

וכל כך למה - לו לסבול:


###### Rashi on Arakhin 16b:16:2
[Rashi on Arakhin 16b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:16:2)

אכסנאי - המשנה מאכסניא שלו:


###### Rashi on Arakhin 16b:16:3
[Rashi on Arakhin 16b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:16:3)

פוגם - בעל הבית:


###### Rashi on Arakhin 16b:16:4
[Rashi on Arakhin 16b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:16:4)

ונפגם - הוא עצמו דאמרי אינשי כמה קשים אלו שלא יוכלו לדור יחד:


###### Rashi on Arakhin 16b:18:1
[Rashi on Arakhin 16b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:18:1)

למסעיו - בדרך שהיה רגיל לחנות ממסע למסע שלא שינה בית מלוניו:


###### Rashi on Arakhin 16b:18:2
[Rashi on Arakhin 16b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:18:2)

דאקראי - כגון אכסנאי שבדרך שלן שם במקרה בעלמא ששקעה לו שם חמה. למאן דאמר מאהלו לא חשיב אלא אכסניא קבועה ומאן דאמר ממסעיו חשיב אפילו דאקראי:


###### Rashi on Arakhin 16b:21:1
[Rashi on Arakhin 16b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:21:1)

תכלית יסורין - סוף מדת יסורין כלומר יסורין שאין פחותין מהן:


###### Rashi on Arakhin 16b:21:2
[Rashi on Arakhin 16b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:21:2)

ואינו מתקבל עליו - שאינו למדתו כהגון וצער הוא לו:


###### Rashi on Arakhin 16b:21:3
[Rashi on Arakhin 16b:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:21:3)

למזוג - כוס של יין במים חמין:


###### Rashi on Arakhin 16b:22:1
[Rashi on Arakhin 16b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:22:1)

נהפך לו חלוקו - שלא לבשה כסדר וצריך להופכה ולפושטה:


###### Rashi on Arakhin 16b:23:1
[Rashi on Arakhin 16b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:23:1)

שלש ועלו בידו שתים - איכא טירחא למיהדר ולמשקל שלישית:


###### Rashi on Arakhin 16b:24:1
[Rashi on Arakhin 16b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:24:1)

וכל כך למה - כלומר למאי הילכתא הוו יסורין:


###### Rashi on Arakhin 16b:24:2
[Rashi on Arakhin 16b:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/16b:24:2)

קיבל עולמו - כל מנוחתו לעתיד ואי עבר עליה חד מהנך הרי הוא יסורין: