## Rashi on Arakhin Daf 17b ###### Rashi on Arakhin 17b:1:1 [Rashi on Arakhin 17b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:1:1) ומשני חדא אמצורע עני ומדירו עני וחדא למעוטי מצורע עשיר ומדירו עני - כלומר ודאי חדא מהנך מילי דמתני' דהיינו הך דקתני אם היה מצורע עני מביא קרבן עני ודאי במדירו עני קמיירי וכדאוקימנא ומאידך מילתא נפקא לן דבקרבנות אינו כן דקתני אם היה מצורע עשיר מביא קרבן עשיר ואע"ג דמדירו עני והיינו למעוטי מדיר מדין ערכין דלא אזלינן בתר נודר: ###### Rashi on Arakhin 17b:2:1 [Rashi on Arakhin 17b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:2:1) ס"ד אמינא כו' - כלומר ואיצטריך לאשמועינן אבל בקרבנות אינו כן לאשמועינן דהיכא דמצורע עשיר ומדירו עני מביא קרבן עשיר דסד"א הואיל ואיתרבי נודר מואין ידו משגת דחס רחמנא עליה כי הוי איהו עני ומצורע עני אתרבי נמי אפילו היכא דמצורע עשיר הואיל והוא עני קמ"ל. לי נראה ועיקר דה"ג אם כן מאי אבל בקרבנות אינו כן אחדא אמצורע עשיר ומדירו עני סד"א כו' ואני שמעתיה כמות שהיא כתובה בספרים ופירושה כמו שפירשתיה ואין כן שיטת הש"ס: ###### Rashi on Arakhin 17b:3:1 [Rashi on Arakhin 17b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:3:1) יכול אף זה כן - עני שאמר קרבן מצורע עשיר זה עלי: ###### Rashi on Arakhin 17b:3:2 [Rashi on Arakhin 17b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:3:2) אם דל הוא - חס רחמנא עליה ולא על מדירו: ###### Rashi on Arakhin 17b:4:1 [Rashi on Arakhin 17b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:4:1) ולרבי דאמר אף בערכין כן - דאי הוי עשיר מחוייב ערך ואמר עני מה שאמר זה עלי נותן ערך עשיר אלמא בתר חיובא דגברא דנערך אזלינן היכא דהוא חייב כלום דומיא דמצורע והא דמצורע עשיר ומדירו עני לא צריכא למעוטי דמערכין נפקא לן דמייתי בעשירות: ###### Rashi on Arakhin 17b:5:1 [Rashi on Arakhin 17b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:5:1) למעוטי מצורע עני ומדירו עשיר - דמייתי בעשירות ולרבנן לא איצטריך למעוטי דהואיל דבערכין אזלינן בתר נודר במצורע נמי אזלינן בתר נודר אבל לרבי איצטריך להכי: ###### Rashi on Arakhin 17b:6:1 [Rashi on Arakhin 17b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:6:1) מתני' היה עני והעשיר - קודם נתינה או עשיר והעני קודם נתינה נותן ערך עשיר: ###### Rashi on Arakhin 17b:7:1 [Rashi on Arakhin 17b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:7:1) אבל בקרבנות אינו כן - שאם היה מצורע עשיר והעני או עני והעשיר הכל הולך אחר הבאת קרבנותיו כדאמר בברייתא בגמ' מצורע שהביא קרבנותיו כו' טעמא דאיקבע בקרא למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה אבל מדברי כולן נלמד דבתר הבאת קרבנותיו אזלינן: ###### Rashi on Arakhin 17b:7:2 [Rashi on Arakhin 17b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:7:2) אפי' מת אביו כו' - אערכין קאי ומלתא באפי נפשיה היא. אפי' מת אביו של מעריך זה בשעה שהכהן מעריכו והניח לו ריבוא מנה או ספינתו כו'. ובגמ' מפרש לה: ###### Rashi on Arakhin 17b:8:1 [Rashi on Arakhin 17b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:8:1) גמ' עשיר והעני אשר תשיג יד הנודר - דמשמע בתר שעת נדר אזלינן: ###### Rashi on Arakhin 17b:11:1 [Rashi on Arakhin 17b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:11:1) שהביא קרבנותיו - קצת קרבנותיו: ###### Rashi on Arakhin 17b:11:2 [Rashi on Arakhin 17b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:11:2) הכל הולך אחר חטאת - אם הביא חטאת בהמה בעשירות מביא נמי עולת בהמה ואם הביא חטאת העוף בעניות אע"פ שהעשיר מביא נמי עולה בעניות: ###### Rashi on Arakhin 17b:12:1 [Rashi on Arakhin 17b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:12:1) אחר צפורין - שתי צפורין חיות שהוא מביא לצורך הזאה קודם תגלחת אם בשעה שהזו עליו הוי עני מביא בעניות קרבנותיו ואם באותה שעה היה עשיר מביא כל קרבנותיו בעשירות: ###### Rashi on Arakhin 17b:13:1 [Rashi on Arakhin 17b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:13:1) מקרא אחד דרשו - דגזירת הכתוב היא: ###### Rashi on Arakhin 17b:13:2 [Rashi on Arakhin 17b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:13:2) דבר המכפר - דהכי כתיב במצורע עני (ויקרא י״ד:ל״ב) וכפר עליו הכהן וסמיך ליה האי קרא דזאת תורת אשר בו נגע צרעת וגו' דמשמע אשר לא תשיג ידו בשעת כפרה יהא לו תורה זו של דלות ואף על פי שהשיגה ידו אחר כך: ###### Rashi on Arakhin 17b:14:1 [Rashi on Arakhin 17b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:14:1) דבר המכשיר - דהכי משמע אשר לא תשיג ידו בשעת טהרה תהא לו תורת עניות וטהרה זהו אשם המכשירו לבא במקדש ולאכול בקדשים שמדם האשם הוא נותן על בהונות ותנוך אזנים: ###### Rashi on Arakhin 17b:14:2 [Rashi on Arakhin 17b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:14:2) צפרין גורמין לו טהרה שכל זמן שאינו מביא צפרין אינו יכול לגלח: ###### Rashi on Arakhin 17b:15:1 [Rashi on Arakhin 17b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:15:1) לרבי כדאית ליה כו' - כדדרשינן לעיל: ###### Rashi on Arakhin 17b:17:1 [Rashi on Arakhin 17b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/17b:17:1) סומא פסול לעדות דבעינן או ראה: