## Rashi on Arakhin Daf 26a

###### Rashi on Arakhin 26a:4:1
[Rashi on Arakhin 26a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:4:1)

מאי טעמא דרבי אליעזר אמר רבה אמר קרא ואם לא יגאל את השדה וגו' והיה השדה בצאתו ביובל - ורבי אליעזר מפרש ליה ודריש ליה הכי ואם לא יגאל לא יגאל עוד ואם מכר גזבר את השדה והיה השדה בצאתו ביובל לכהנים הא שמע מינה דאם לא מכר גזבר את השדה לא נפיק לכהנים:


###### Rashi on Arakhin 26a:5:1
[Rashi on Arakhin 26a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:5:1)

סכינא חריפא מפסקא קראי - הא לא כתיבי הכי אלא הכי כתיבי לא יגאל עוד והיה השדה בצאתו לכהנים דמשמע דמשהגיע יובל לא תגאל עוד ותיפוק לכהנים אפי' לא מכרה גזבר:


###### Rashi on Arakhin 26a:5:2
[Rashi on Arakhin 26a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:5:2)

יכול לא תהא נגאלת - לבעלים אפי' להיות לפניו כשדה מקנה כשאר איש אחר הגואלה מיד הקדש שיוצאה מידו לכהנים ביובל:


###### Rashi on Arakhin 26a:5:3
[Rashi on Arakhin 26a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:5:3)

לכמות שהיתה - להיות שדה אחוזה שלא תצא מידו ביובל אינה נגאלת לו:


###### Rashi on Arakhin 26a:7:1
[Rashi on Arakhin 26a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:7:1)

לכהנים נפקא - לרבי יהודה בדמים ולר"ש בחנם וסוף סוף בעליה לא יגאלנה שוב לגמרי:


###### Rashi on Arakhin 26a:7:2
[Rashi on Arakhin 26a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:7:2)

לאו רבי אליעזר היא - דאמר שני נמי בת גאולה היא אי לאו איפרקא ביובל ראשון:


###### Rashi on Arakhin 26a:7:3
[Rashi on Arakhin 26a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:7:3)

וטעמא דרבי אליעזר מהכא - מדאיצטריך האי עוד לאשמועינן דנגאלת היא לו להיות לפניו כשדה מקנה ולא מיתוקם האי קרא אלא ביובל שני ש"מ ביובל שני עומדת היא ליגאל:


###### Rashi on Arakhin 26a:8:1
[Rashi on Arakhin 26a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:8:1)

שיצאתה לכהנים - שהקדיש אדם שדה אחוזה וגאלה אחר ויצאתה מידו לכהנים והקדישה ביובל שני ואתו בעלים למיפרקה מיד גזבר:


###### Rashi on Arakhin 26a:9:1
[Rashi on Arakhin 26a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:9:1)

סד"א לא תיפרוק - כלל הואיל ולא גאלה בהקדש ראשון כשהקדישה הוא:


###### Rashi on Arakhin 26a:9:2
[Rashi on Arakhin 26a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:9:2)

ת"ל עוד - שתהא לפניו כשדה מקנה וכשיגיע יובל תצא מידו ותתחלק לכהנים:


###### Rashi on Arakhin 26a:10:1
[Rashi on Arakhin 26a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:10:1)

והתניא - בניחותא דדרשי' הכי:


###### Rashi on Arakhin 26a:10:2
[Rashi on Arakhin 26a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:10:2)

בשנת היובל ישוב השדה - במקדיש שדה מקנה כתיב וגאלה לזה:


###### Rashi on Arakhin 26a:10:3
[Rashi on Arakhin 26a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:10:3)

ת"ל לאשר לו אחוזת הארץ - דהיינו בעלים ראשונים שמכרה לאותו שהקדישה:


###### Rashi on Arakhin 26a:11:1
[Rashi on Arakhin 26a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:11:1)

יכול תחזור לבעלים הראשונים - לאותו שהקדישה הקדש ראשון שהרי לו אחוזת הארץ:


###### Rashi on Arakhin 26a:11:2
[Rashi on Arakhin 26a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:11:2)

ת"ל לאשר קנהו מאתו - והרי לא נקנית מאתו אלא ע"י הקדש יצתה מידו אלא לכהן חוזרת שממנו קנאה לוקח זה שהקדישה והיינו נמי דלעיל דמאחר שהקדישה ראשון שהיתה לו אחוזה וגאלה אחר ויצתה לכהנים תו לא הדרא ליה אי לא פריק ליה:


###### Rashi on Arakhin 26a:12:1
[Rashi on Arakhin 26a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:12:1)

ואיצטריך למכתב לאשר קנהו - לאשמועינן כדאמרן דהיכא דהקדיש שדה אחוזה ולא גאלה וגאלה אחר ויצתה לכהנים ומכרה כהן ביובל שני והקדישה לוקח וגאלה אחר דלא הדרא ביובל למרה קמא שהקדישה תחילה:


###### Rashi on Arakhin 26a:12:2
[Rashi on Arakhin 26a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:12:2)

ואיצטריך למיכתב לא יגאל - דאוקימנא לעיל נמי בהכי דהקדישה וגאלה אחר ויצתה לכהנים והקדישה כהן תו לא מצי פריק לה ראשון להיות לפניו כשדה אחוזה הואיל דיצתה מהקדש ראשון לכהנים:


###### Rashi on Arakhin 26a:13:1
[Rashi on Arakhin 26a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:13:1)

דהא לא הדרא כלל - היכא דהקדישה כהן לא הדרא לשום אדם לעולם שהרי שדה אחוזה הואי לגבי כהן דכתיב לכהן תהיה אחוזתו וכי מקדיש לה כהן דין שדה אחוזה אית לה ולכשיגאלנה אחר מיד הקדש תצא ביובל ותתחלק לכל הכהנים אבל לכהן המקדישה לא תחזור אלא כחלק שאר אחיו והלכך נמי לא הדרא לבעלים קמאי להיות לפניו כשדה אחוזה:


###### Rashi on Arakhin 26a:13:2
[Rashi on Arakhin 26a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:13:2)

אבל - מכר כהן והקדישה לוקח דהשתא שדה מקנה הוא וכי פריק לה איניש מיד הקדש ומטי יובל לא נפקא לכהנים אלא הדרא אימא תיהדר למרה קמא שהקדישה תחלה שהרי לו אחוזת הארץ קמ"ל לאשר קנהו מאתו דהיינו לכהן שלקחה מקדיש האחרון ממנו:


###### Rashi on Arakhin 26a:14:1
[Rashi on Arakhin 26a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:14:1)

תיקום בידייהו - לעולם כשדה אחוזה ולא תיפוק ביובל לכהנים כשדה מקנה כשאר אדם הקונה שדה אחוזה מיד הקדש דהויא שדה מקנה לגביה ונפקא מיניה לכהנים ביובל:


###### Rashi on Arakhin 26a:16:1
[Rashi on Arakhin 26a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:16:1)

מאי הוי עלה - טעמא דרבי אליעזר מהיכא:


###### Rashi on Arakhin 26a:16:2
[Rashi on Arakhin 26a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/26a:16:2)

בצאתו - משמע כשתצא מיד הגואל אותה כדין שדה אדם הקונה קרקע שיוצאה ביובל בההוא קאמר דתיהוי לכהנים אבל ביציאתו מיד הקדש לא משמע דאכתי לא אשמעינן קרא הקדש יהא יוצא ביובל (מכח בדק הבית):