## Rashi on Arakhin Daf 3b

###### Rashi on Arakhin 3b:1:1
[Rashi on Arakhin 3b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:1:1)

לאתויי עבדים - שאם יש לו עבד כנעני מהול למכור ורוצה העבד שלא ימכרנו אלא בא"י כופין את רבו להעלותו:


###### Rashi on Arakhin 3b:1:2
[Rashi on Arakhin 3b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:1:2)

מנוה היפה - דח"ל:


###### Rashi on Arakhin 3b:1:3
[Rashi on Arakhin 3b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:1:3)

לנוה הרעה - דא"י ואין אשתו יכולה לעכב עליו וכן מא"י לירושלים:


###### Rashi on Arakhin 3b:4:1
[Rashi on Arakhin 3b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:4:1)

[פשיטא] - עד השתא דריש הכל לאתויי מאי ומהשתא דריש הנך דתני כהנים לוים וישראלים וקא בעי פשיטא אי הנך לא ליחייבו מאן ליחייב:


###### Rashi on Arakhin 3b:5:1
[Rashi on Arakhin 3b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:5:1)

ובני עבודה נינהו - ואין יכולין לדור איש ואשתו בסוכה שאין נזקקין לנשותיהן דרמיא עלייהו עבודת הרגל אימא לא ניחייבו:


###### Rashi on Arakhin 3b:6:1
[Rashi on Arakhin 3b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:6:1)

קמ"ל - דאע"ג דלא אפשר להו כעין תדורו כי היכי דאפשר להו מיחייבי ובעידן עבודה פטירי שלא בעידן עבודה מיחייבי:


###### Rashi on Arakhin 3b:8:1
[Rashi on Arakhin 3b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:8:1)

כיון דאישתרי להו כלאים - בעידן עבודה דאבנט של כלאים היה דכתיב (שמות ל״ט:כ״ט) ואת האבנט שש משזר ומדשש כיתנא תכלת עמרא במסכת יומא (דף עב):


###### Rashi on Arakhin 3b:11:1
[Rashi on Arakhin 3b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:11:1)

שלא יהא דבר חוצץ בין בגדי כהונה לבשרו - ותפילין על בשרו בעינן תחת בגדיו בקיבורת אצל הכתף כדאמר במנחות בהקומץ רבה (מנחות דף לז:) דתחת בגדיו בעינן דכתיב והיה לך לאות ולא לאחרים לאות: ציץ מונח על המצח ומצנפת על הראש ואינה מחזקת עד המצח אלא מקום התפילין נראה בגובה הראש מקום שמוחו של תינוק רופס:


###### Rashi on Arakhin 3b:15:1
[Rashi on Arakhin 3b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:15:1)

יום תרועה - משמע יום אחד בלבד:


###### Rashi on Arakhin 3b:17:1
[Rashi on Arakhin 3b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:17:1)

ולברכות - שהיו נמי אומרים ביום הכפורים של שנת היובל מלכיות זכרונות שופרות:


###### Rashi on Arakhin 3b:17:2
[Rashi on Arakhin 3b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/3b:17:2)

מוכרין לעולם - אפי' בשנת היובל עצמה אם מכרו קרקע שלהם מכורה היא ואילו גבי ישראל תניא בגמ' בפ' בתרא (לקמן ערכין כט:) ובשנת היובל לא ימכור ואם מכר אינה מכורה והמעות חוזרין וגבי כהנים תנן מוכרין לעולם דמכורה ויוצאה והמעות שלהן דהא ליכא למימר דלא הדרא ארעייהו ביובל דודאי הדרא דכתיב ואשר יגאל מן הלוים ואמרינן בפ' בתרא (שם דף כט:) ממכרו יוצא בחנם: