## Rashi on Arakhin Daf 5a ###### Rashi on Arakhin 5a:2:1 [Rashi on Arakhin 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:2:1) תימכר לצורכי עולה ודמיה חולין - דהא לא אקדיש גופה: ###### Rashi on Arakhin 5a:2:2 [Rashi on Arakhin 5a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:2:2) חוץ מדמי אבר - שלא יקבל דמה כיון דנחתא ליה קדושת הגוף אינו רשאי למוכרה ואם מכרה אינה מכורה שהרי עולתו היא וכיון דלא נפקא לחולין דתמימה היא אין קדושה חלה על מעות האבר הלכך אינה מכורה. וא"ת נמצא לוקח זה מקריב עולה חסירה אבר שאין אבר זה שלו הא פרכי' לה בפ"ק דתמורה (דף יא:) ומשנינן לה כגון דאמר הרי עלי עולה בחייה: ###### Rashi on Arakhin 5a:4:1 [Rashi on Arakhin 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:4:1) ואפילו למ"ד כו' - הכי אוקימנא בשילהי פ"ק דתמורה (דף יא:) דלא פליגי ר"מ ורבי יהודה אלא בדבר שאין הנשמה תלויה בו כגון מן הארכובה ולמטה: ###### Rashi on Arakhin 5a:5:1 [Rashi on Arakhin 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:5:1) ה"ג לא קשיא ולא גרסי' אלא: ###### Rashi on Arakhin 5a:5:2 [Rashi on Arakhin 5a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:5:2) הא בקדושת הגוף - הא דקתני פשטה קדושה בכולה כגון דאקדשה קדושת הגוף דאמר ראש בהמה זו אקריב עולה וברייתא דלעיל דאין לקדשי מזבח אלא ראשה של פרה כגון דאקדשה לדמים דאמר ראש בהמה זו עלי לדמי עולה דומיא דעבד וחמור דלא שייכא בהו קדושת הגוף להקרבה: ###### Rashi on Arakhin 5a:6:1 [Rashi on Arakhin 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:6:1) והא מר הוא דאמר - בפ"ק דתמורה (דף יא:) הקדיש זכר איל דחזי לעולה ואקדשיה לדמי עולה קדוש קדושת הגוף והוא עצמו יקרב עולה דמיגו דנחתא ליה קדושת דמים נחתא ליה קדושת הגוף הואיל והוא חזי לגופיה ה"נ כי אמר ראש פרה לדמי עולה תיקדש לגופה (הוא) הואיל והיא חזיא תפשוט קדושה בכולה: ###### Rashi on Arakhin 5a:7:1 [Rashi on Arakhin 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:7:1) הא דאקדיש כוליה - לדמיו קדוש קדושת הגוף דליכא אלא חד מיגו: ###### Rashi on Arakhin 5a:7:2 [Rashi on Arakhin 5a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:7:2) הא דאקדיש חד אבר - כגון הכא דאמר ראש פרה לדמי עולה לא אמרינן מיגו דקדיש חד אבר קדשה נמי כולה ומיגו דנחתא ליה קדושת דמים נחתא ליה קדושת הגוף דתרי מיגו לא אמרינן יחד: ###### Rashi on Arakhin 5a:8:1 [Rashi on Arakhin 5a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:8:1) אבר נמי איבעויי איבעיא ליה למר - בשילהי פ"ק דתמורה (דף יא:): ###### Rashi on Arakhin 5a:8:2 [Rashi on Arakhin 5a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:8:2) הקדיש אבר לדמיו מהו - שתקדש כל הבהמה לגופה מי אמרי' מיגו דקדיש חד אבר לדמי קדיש לגופיה ומיגו דקדיש חד אבר קדשה כולה א"ד תרי מיגו לא אמרינן ואם איתא תפשוט ליה למר מהא ברייתא דלא דהא קתני אין להקדש אלא ראשה ואוקמה לה בקדשי מזבח ודקאמר לדמי: ###### Rashi on Arakhin 5a:9:1 [Rashi on Arakhin 5a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:9:1) בתם - דאיכא למימר דתיחות ליה קדושת הגוף דהא חזי להקרבה וברייתא דפשיטא ליה דלא קדשה כולה בבעל מום קא מיירי דומיא דעבד וחמור דלא חזו לגופייהו: ###### Rashi on Arakhin 5a:11:1 [Rashi on Arakhin 5a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:11:1) דמי ראשי למזבח מי נידון בכבודו או אין נידון בכבודו - ויהיב פלגא דמים והרי אין לך בעל מום למזבח גדול מזה שהוא אדם וקא מיבעיא ליה ואמאי תיפשוט ליה מההיא דאין נידון: ###### Rashi on Arakhin 5a:12:1 [Rashi on Arakhin 5a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:12:1) מי אמרי' לא אשכחן - נדר בשום דוכתא דאין נידון בכבודו א"ד לא אשכחן לגבי מזבח כו': ###### Rashi on Arakhin 5a:13:1 [Rashi on Arakhin 5a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:13:1) נידון בהשג יד - גבי נדר ונדבה כי האי: ###### Rashi on Arakhin 5a:15:1 [Rashi on Arakhin 5a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:15:1) הקדיש שדה אחוזה - לדמי עולה: ###### Rashi on Arakhin 5a:15:2 [Rashi on Arakhin 5a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:15:2) מהו - היכי פריק ליה אי בעי למיפרקיה דהא פשיטא לן אי אקדשיה לבדק הבית הוה פריק בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף דגזירת הכתוב הוא ואפילו היא שוה אלף זוז: ###### Rashi on Arakhin 5a:15:3 [Rashi on Arakhin 5a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:15:3) שדה אחוזה דמיפרקא - דהא לא אשכחן שדה אחוזה אלא לבדק הבית דסתם הקדישות לבדק הבית הלכך כי פריש לה למזבח לא פריק לה נמי אלא בהכי או דלמא לא אשכחן למזבח אלא בשויו דהא לא אשכחן קראי למזבח אלא בבהמות והנהו ודאי לא נתנה תורה קצבה לפדיונן אם הוממו והכא נמי אמרינן בשויו. תיקו: ###### Rashi on Arakhin 5a:16:1 [Rashi on Arakhin 5a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:16:1) מתני' פחות מבן חדש נידר - אם אמר אחר דמיו עלי שהרי דמים כל דהו יש לו: ###### Rashi on Arakhin 5a:16:2 [Rashi on Arakhin 5a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:16:2) אבל לא נערך - שלא נאמר בפרשה אלא מבן חודש ומעלה: ###### Rashi on Arakhin 5a:17:1 [Rashi on Arakhin 5a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:17:1) גמ' נותן דמיו - כמה שהוא נמכר בשוק: ###### Rashi on Arakhin 5a:19:1 [Rashi on Arakhin 5a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:19:1) כר"מ - דאמר אין אדם מוציא דבריו לבטלה ואדם יודע דאין ערך לכלי דנפשות כתיב וגמר ואמר לשם דמים: ###### Rashi on Arakhin 5a:19:2 [Rashi on Arakhin 5a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:19:2) פשיטא דכר"מ - ל"ל למימר כמאן אזלא הא: ###### Rashi on Arakhin 5a:20:1 [Rashi on Arakhin 5a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/5a:20:1) התם - גבי פחות מבן חדש פטרי רבנן משום דאיכא למימר אפילו אין אדם מוציא דבריו לבטלה הני מילי היכא דהוא יודע שדבריו בטילין אבל זה סבור היה שיש ערך לפחות מבן חדש כבן חדש והרי אין לו ונמצא הקדש טעות ודמים לא קאמר דליתיב דמי אבל גבי כלי ליחייב קמ"ל דר"מ היא ולא רבנן דטעמייהו דרבנן משום דאדם מוציא דבריו לבטלה ואפילו הוא יודע שדבריו זה בטילין: