## Rashi on Arakhin Daf 7b

###### Rashi on Arakhin 7b:1:1
[Rashi on Arakhin 7b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:1:1)

מחתך בבשר בעלמא הוא - ואין חיוב אלא בחובל בחי דמוציא דם:


###### Rashi on Arakhin 7b:5:1
[Rashi on Arakhin 7b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:5:1)

(נהנין בשערה - רגילות היו נשים כששערן מועט לקשור שיער נשים נכריות לשערן והוא פיאה נכרית):


###### Rashi on Arakhin 7b:5:2
[Rashi on Arakhin 7b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:5:2)

פיאה - קליעה:


###### Rashi on Arakhin 7b:5:3
[Rashi on Arakhin 7b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:5:3)

בפיאה נכרית - לאו שערה ממש קאמר אלא שהיתה לה פיאה משיער אשה אחרת קשורה לשערה [דרגילות היו נשים כששערן מועט לקשור שיער נשים נכריות לשערן והוא פיאה נכרית] ואמרה תנו אותה לבתי וקמ"ל מתני' דאע"ג דקשורה לה כיון דאמרה תנו גליא דעתה דלא ניחא לה דתיהוי כגופה לאיתסורי בהדיה וכנטולה מחיים דמיא:


###### Rashi on Arakhin 7b:6:1
[Rashi on Arakhin 7b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:6:1)

שער נשים צדקניות - של עיר הנדחת שלא הודחו עמה מהו ואמר רבא התם בחלק (סנהדרין קיב.) פיאה נכרית שקשרה הצדקת לשערה קא מיבעיא ליה אי כגופה היא וניצול אי כממונה וקי"ל (שם) צדיקים שבתוכה יוצאין ממנה ערומים וכל ממונם נשרף דכתיב ואת כל שללה תקבוץ וגו' אלמא מספקא ליה אי כגופה אי לאו כגופה ותיפשוט ליה מהכא דגופה הוא דטעמא דאמרה תנו כו':


###### Rashi on Arakhin 7b:9:1
[Rashi on Arakhin 7b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:9:1)

קשיא ליה לר"נ - הא דמוקמינן למתניתין בפיאה נכרית והא דומיא דבהמה קתני וכו':


###### Rashi on Arakhin 7b:10:1
[Rashi on Arakhin 7b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:10:1)

אלא א"ר נחמן - לעולם שערה ממש ודקשיא לך איסורי הנאה נינהו ל"ק דשיער המת לא מיתסר בהנאה דלא דמי לשיער בהמה שנהרגה דאשה מיתתה אוסרתה ושיער לאו בר מיתה הוא שאין עשוי להשתנות אבל בהמה גמר דינה אוסרתה כדאמר בפסחים בפ' כל שעה (פסחים דף כב:) ממשמע שנאמר סקל יסקל השור איני יודע שהוא נבילה ואסורה באכילה ומה ת"ל לא יאכל את בשרו מגיד שאם שחטו לאחר גמר דינו אסור ואין לי אלא באכילה בהנאה מנין כו' והילכך כל דמחובר בה בשעת גמר דין מיתסר בהדה:


###### Rashi on Arakhin 7b:11:1
[Rashi on Arakhin 7b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:11:1)

תני לוי כוותיה דרב - דמוקים לה בדאמרה תנו ובפיאה נכרית:


###### Rashi on Arakhin 7b:11:2
[Rashi on Arakhin 7b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:11:2)

מתה - ולא אמרה תנו אין נותנין כו':


###### Rashi on Arakhin 7b:11:3
[Rashi on Arakhin 7b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:11:3)

מת אסור בהנאה - דכתיב ותמת שם מרים וגמר שם שם מעגלה ערופה במסכת ע"ז באין מעמידין (ע"ז דף כט:):


###### Rashi on Arakhin 7b:12:1
[Rashi on Arakhin 7b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:12:1)

פשיטא - דמש"ה אין נותנין שהמת אסור בהנאה אלא ודאי ה"ק שנויי המת כגון פיאה נכרית אסורין בהנאה ולהכי קתני להאי מפני משום דקא בעי לגלויי עלה דלאו בשערה ממש קא מיירי:


###### Rashi on Arakhin 7b:13:1
[Rashi on Arakhin 7b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:13:1)

בהמה שנהרגה אסורה בהנאה - אפי' שערה:


###### Rashi on Arakhin 7b:15:1
[Rashi on Arakhin 7b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:15:1)

מתני' אין נערכין פחות מסלע - שאפי' עני הנדור בהשג יד לא יתן פחות מסלע:


###### Rashi on Arakhin 7b:15:2
[Rashi on Arakhin 7b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:15:2)

ולא יותר על חמשים - דזהו גדול שבערכין הכתובין בפרשה:


###### Rashi on Arakhin 7b:15:3
[Rashi on Arakhin 7b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:15:3)

נתן סלע - בן עשרים שערכו חמישים והיה עני ונתן סלע לערכו דעני נידון בהשג יד והעשיר פטור:


###### Rashi on Arakhin 7b:15:4
[Rashi on Arakhin 7b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:15:4)

נותן חמשים - דבנתינה קמייתא לא יצא ידי ערכו ועדיין ערכו עליו ועני המעריך את עצמו והעשיר קודם נתינה נותן ערך עשיר כדילפינן לקמן בפ' השג יד (ערכין דף יז:):


###### Rashi on Arakhin 7b:16:1
[Rashi on Arakhin 7b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:16:1)

היו בידיו חמש סלעים - עני בן עשרים שהעריך עצמו והיה לו ה' סלעים:


###### Rashi on Arakhin 7b:20:1
[Rashi on Arakhin 7b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:20:1)

גמ' ההוא לכל ערכין שאתה מעריך הוא דאתא - שאפי' עני שבעניים לא יתן פחות ומיהו היכא דאית ליה טפי יהיב דכתיב על פי אשר תשיג:


###### Rashi on Arakhin 7b:21:1
[Rashi on Arakhin 7b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:21:1)

יד הנודר ולא יד הנידר - שעני שהעריך את העשיר נותן ערך עני:


###### Rashi on Arakhin 7b:21:2
[Rashi on Arakhin 7b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:21:2)

לאו ממילא שמעינן מינה כו' - אע"ג דקרא להכי אתא ולא יד הנידר מיהו על פי אשר תשיג כתיב וממילא שמעת דהיכא דידו משגת שקול מיניה:


###### Rashi on Arakhin 7b:22:1
[Rashi on Arakhin 7b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:22:1)

ונתן ד' לשניה - על פי כהן יצא ידי שניהן ואפי' לרבנן הואיל ויהב לשניה ברישא:


###### Rashi on Arakhin 7b:23:1
[Rashi on Arakhin 7b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Arakhin/r/7b:23:1)

מה שגבה גבה - והילכך כי יהיב לראשונה כל מה דאית ליה יהיב לה ולשניה ליכא למימר אמאי לא יהב כולהו חמש משום דבעידנא דיהב לשניה משתעבד לה לראשונה דהא אפילו מאי דיהיב לה לאו דידה הוא: