## Rashi on Avodah Zarah Daf 14a

###### Rashi on Avodah Zarah 14a:1:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:1:1)

גמ' תורניתא - מין ארז והיא שטה כדאמר בר"ה (דף כג.):


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:1:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:1:2)

הוסיפו עליהן - לענין שביעית:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:2:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:2:1)

כל שאין לו עיקר - להתקיים בארץ בימות הגשמים כגון קישואין ודילועין וכיוצא בהן:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:2:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:2:2)

אין לו שביעית - ומותר לעשות מהן סחורה ואינו מצווה להפקירן:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:2:3
[Rashi on Avodah Zarah 14a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:2:3)

פירי דארזא - גלנ"ט:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:3:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:3:1)

בפטוטרותיהן שנו - פטוטרות דמתני' לאו מין הוא באפי נפשיה אלא ה"ק אין מוכרין להן כל אלו איצטרובלין ובנות שוח בעוקציהן לפי שתולין אותן בפני עבודת כוכבים ודרכן לעובדן בכך:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:4:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:4:1)

לבונה זכה - מין לבונה היא:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:4:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:4:2)

שלשה מנין - משקל שלשת מנין דהא ודאי לסחורה קא מכוין:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:5:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:5:1)

אלפני מפקדינן - על לפני עור אנו מצווין שלא ליתן מכשול בדבר האסור לו וכל הני דאסרינן לזבוני להו משום לפני עור לא תתן מכשול דבן נח מוזהר על עבודת כוכבים:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:5:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:5:2)

אלפני דלפני - כגון הכא דהאי ודאי לאו לעבודת כוכבים קבעי ומשום דלא ליזדבן איהו לאחריני ומקטרי לא מפקדינן למיסר:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:6:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:6:1)

מותר למכור לו - לעובד כוכבים תרנגול לבן כיון דלא אידכר לבן לאו לעבודת כוכבים קבעי:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:7:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:7:1)

אילימא דאמר תרנגול לבן למי - וא"ל ישראל לא מזבנינא לך אלא בהדי אחרינא:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:7:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:7:2)

אפילו בין התרנגולין נמי לא - דהא גלי דעתיה דלעבודת כוכבים קבעי ליה וניחא ליה דליזבון שאר התרנגולין בשביל הלבן:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:9:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:9:1)

הב"ע דאמר זה וזה - מתני' דלר' יהודה בפני עצמו לא ולת"ק לגמרי אסור כגון דמעיקרא אדכר לבן ושחור ואדום הלכך לבן לרבי יהודה בפני עצמו אסור כיון דמעיקרא אדכר והשתא שקיל לבן ואזיל ליה מעיקרא נמי איכוין ללבן והאי דאדכר שחור איערומי אערים דידע הוא דאי שאיל לבן לחודיה לא זבין ליה ישראל ובין התרנגולין מותר דמיגו דשחור לאו לעבודת כוכבים לבן נמי לאו לעבודת כוכבים ורבנן אפילו בין תרנגולין נמי אסור הואיל דקתבע לבן ומיהו תרנגול סתמא בין לר' יהודה בין לרבנן מותר למכור לו תרנגול לבן כרבי זירא:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:10:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10:1)

תניא נמי הכי - כדתרצא רב נחמן דבאומר זה וזה פליגי:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:10:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10:2)

אימתי - תרנגול לבן אסור למכור:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:10:3
[Rashi on Avodah Zarah 14a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10:3)

בזמן שאמר תרנגול זה לבן - מכור לי והאי זה לאו דוקא:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:10:4
[Rashi on Avodah Zarah 14a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10:4)

אבל אמר זה וזה - אינו מותר למכור לו אלא שניהם יחד. אלמא רבי יהודה בדאמר זה וזה קאי ומשום הכי בפני עצמו לא הואיל ואמר לבן ומדרבי יהודה נשמע לרבנן:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:10:5
[Rashi on Avodah Zarah 14a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10:5)

ואפילו אמר תרנגול זה לבן - אם היה עובד כוכבים שעושה משתה לבנו או שיש לו חולה בתוך ביתו:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:10:6
[Rashi on Avodah Zarah 14a:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10:6)

מותר - דלסעודתו קבעי ליה משום נוי ולחולה נמי קבעי ליה משום רפואה:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:11:1
[Rashi on Avodah Zarah 14a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:11:1)

אינו אסור - לשאת ולתת עמו אלא אותו היום משום דמקריב הוא היום לעבודת כוכבים ואזיל השתא ומודה:


###### Rashi on Avodah Zarah 14a:11:2
[Rashi on Avodah Zarah 14a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:11:2)

בטווזיג - האי משתה דקתני מותר למכור לו תרנגול לבן לאו במשתה חופת בנו דהא ודאי לתקרובת עבודת כוכבים קבעי ליה אלא במשתה של מריעות שעושין הנערים זה עם זה וקורין קמפרוייש"א דלא חשיב כולי האי שיקריבו לעבודת כוכבים: