## Rashi on Avodah Zarah Daf 22a

###### Rashi on Avodah Zarah 22a:1:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:1:1)

אריסותא לר"ש בן אלעזר לית ליה - והאי דנקט כותי דמשמע הא עובד כוכבים שרי לאו טעמא משום אריסותא אלא משום דאמרינן ליה לא תעשה בה מלאכה בשבת וציית:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:2:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:2:1)

אי הכי - דכותי יעשה בה מלאכה בחולו של מועד:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:2:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:2:2)

מאי איריא - דקתני גבי כותי מפני שנקראת על שמו:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:2:3
[Rashi on Avodah Zarah 22a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:2:3)

תיפוק ליה - דבלא חשד נמי איכא משום לפני עור וכותי גר הוא ומצווה על המצות כישראל ולא דמי לעובד כוכבים העושה מלאכה בשבת שהעובדי כוכבים לא הוזהרו עליה:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:3:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:3:1)

מוריקאי - זורעי גנות כרכום:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:3:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:3:2)

נקיט בשבתא - לחרוש לזרוע ולקצור:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:4:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:4:1)

שקיבלו - שדה באריסותן מבעה"ב ומשקיבלוה הוטלה על שניהם לעסוק בה ביחד:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:4:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:4:2)

לא יאמר ישראל טול אתה חלקך בשבת - לפי שנעשה שלוחו על חצי היום המוטל עליו:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:4:3
[Rashi on Avodah Zarah 22a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:4:3)

ואם התנו מתחילה - קודם שהוטלה עליו:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:4:4
[Rashi on Avodah Zarah 22a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:4:4)

מותר - דהא לא קיבל עליה ישראל עבודה דשבת ואין העובד כוכבים שלוחו:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:5:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:5:1)

ואם באו לחשבון - לאו אהתנו מתחלה קאי אלא מילתא באנפי נפשה היא כלומר אם קיבלו סתם ועשו סתם ועייל העובד כוכבים בשבת וישראל בחול ולא צווהו ישראל ובאו לחשבון לאחר זמן לומר כמה ימי שבת נטלת אתה ואני אטול כנגדן ימי החול:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:5:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:5:2)

אסור - דשכר שבת הוא נוטל דגלי דעתו דעובד כוכבים שלוחו היה:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:6:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:6:1)

רב גביהה מבי כתיל אמר - לאו הכי הוה עובדא:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:6:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:6:2)

אלא שתילי דערלה הוה - ישראל ועובד כוכבים קיבלו שדה בשותפות ונוטעה ויטלו החצי בין שניהם ונתעסק עובד כוכבים כל צרכו שני ערלה ואכלן וישראל קבל ג' שנים אחרות כנגדן ואכלן:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:6:3
[Rashi on Avodah Zarah 22a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:6:3)

שרא להו - דהיתר גמור הוה דהא אע"ג דקיבלוה יחד לכתחילה ואמר לו ישראל היה אתה עובד בג' שנים הללו ואני ג' אחריהם אין כאן איסור שליחות דהא ישראל נמי שרי לעובדה ואי משום אכילה שישראל אוכל כנגדן ונמצא נהנה מפירות ערלה שמכרן אין זה נהנה שכן המשפט שנה שזה עובד הוא אוכל:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:7:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:7:1)

והא אותביה רבינא - וא"כ מאי תיובתא גבי שבת איסור שליחות במלאכה מה שאין כן בערלה:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:7:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:7:2)

לסיועי סייעיה - מדקתני התנו לכתחילה מותר אלמא כי ליכא איסור שליחות דמלאכה שרי ואע"ג דמטיא הנאה לישראל וה"ה לערלה:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:8:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:8:1)

סתמא מאי - שקיבלו סתם ועשו סתם עובד כוכבים בשבת וישראל בחד בשבת ולא אמר ישראל מעולם טול אתה את השבת ואני בחול מהו לחלוק סתם בשוה ולא יזכיר ישראל את השבת:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:9:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:9:1)

אם באו לחשבון - הזכיר לו ישראל של שבת באותה חלוקה וגלי דעתיה דשלוחיה הוא:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:9:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:9:2)

הא סתמא - דאף בשעת חלוקה סתם מותר:


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:11:1
[Rashi on Avodah Zarah 22a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:11:1)

מתני' אין מעמידין בהמה בפונדקאות - שעושין להתאכסן עוברי דרכים שם ומעלים שכר לבעלים:

**Sefaria Community Translation:**
Mishnah: "We do not place an animal in gentile inns" - This refers to inns where travelers lodge and pay the owners for accommodations.


###### Rashi on Avodah Zarah 22a:11:2
[Rashi on Avodah Zarah 22a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/22a:11:2)

שחשודין על הרביעה - ובני נח נאסרו בה דכתיב (בראשית ב׳:כ״ד) והיו לבשר אחד יצאו בהמה חיה ועוף ויש כאן לפני עור לא תתן מכשול:

**Sefaria Community Translation:**
"Because they are suspected of bestiality" - The descendants of Noah (gentiles) are prohibited from such acts, as it is written, "They shall become one flesh" (Genesis 2:24), which excludes animals, wild creatures, and birds. Allowing this would violate the prohibition of "Do not place a stumbling block before the blind."