## Rashi on Avodah Zarah Daf 35a

###### Rashi on Avodah Zarah 35a:1:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:1:1)

מכלל דאיסורי הנאה - כי עולה וה"ה לשור הנסקל שרי פרשייהו:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:6:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:6:1)

דברי דודיך - דברי סופרים:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:6:2
[Rashi on Avodah Zarah 35a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:6:2)

מיינה - עיקר תורה שבכתב:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:7:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:7:1)

חשוק שפתותיך - כדמתרגמינן וחשוקיהם וכבושיהן:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:7:2
[Rashi on Avodah Zarah 35a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:7:2)

ואל תבהל להשיב - ואל תדקדק להקשות לו:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:8:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:8:1)

גזרה חדשה - מקרוב גזרו על הגבינה:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:8:2
[Rashi on Avodah Zarah 35a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:8:2)

ואין מפקפקין בה - ואין מפרשין טעמה כדמפרש ואזיל מפקפקין לשון חטיטה בדבר סתום לפשפשו ובלע"ז פוריי"ר כמו (סוכה דף טו.) מפקפק ונוטל אחת מבינתיים:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:9:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:9:1)

לא מגלו טעמא - למה גזרו עליו:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:9:2
[Rashi on Avodah Zarah 35a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:9:2)

דלמא איכא - דלית ליה ההוא טעמא ולא בדיל מיניה ומזלזל בה אבל השתא דלא מגלו טעמא דמלתא בדלי מיניה כ"ע דסברי קמו רבנן במלתא דאתי מיניה חורבא ואנן הוא דלא בקיאינן בטעמא:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:10:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:10:1)

יבש מותר - כל גילוי שיבש מותר דארס של נחש אילו היה שם לא היה מניחו ליבש:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:10:2
[Rashi on Avodah Zarah 35a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:10:2)

ישן מותר וכו' - יין ושכר שנתגלו כשהם חדשים והמתין להם עד שנתיישנו מותר דאי היה בו ארס של נחש לא היה מניחו ליישן:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:11:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:11:1)

לפי שא"א לגבינה בלא צחצוחי חלב - בין גומא של גבינה נשאר מן החלב וחלב שחלבו עובד כוכבים ואין ישראל רואהו אסור דלמא עריב ביה חלב טמא וחלב טמא אינו עומד ואם עירב טמא בטהור הטמא נשאר עם נסיובי דחלבא הטהור שקורין מישג"א וחלב טמא אסור מן התורה ובבכורות (דף ו:) ילפינן לה ויש לחוש שבגומות נשאר ממנו:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:11:2
[Rashi on Avodah Zarah 35a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:11:2)

בעור קיבת נבלה - ועור לאו פירשא הוא ואסור:


###### Rashi on Avodah Zarah 35a:12:1
[Rashi on Avodah Zarah 35a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/35a:12:1)

ומי אמר שמואל - דעור קיבת נבלה דאסורה אבל קיבה עצמה דנבלה דהיינו חלב הקרוש הכנוס במעי הטלה שריא אלמא פירשא בעלמא הוא: