## Rashi on Avodah Zarah Daf 48a ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:1:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:1:1) מתני' הרי זו אסורה - עד שיבטלנה העובד כוכבים: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:1:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:1:2) גידעו - עובד כוכבים או ישראל לעבודת כוכבים לצורך עבודת כוכבים לעבוד הגידולין שיגדלו בו מעתה והוא כבר היה נטוע כשבא ישראל ליהנות ממנו: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:1:3 [Rashi on Avodah Zarah 48a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:1:3) נוטל מה שהחליף - ושורפו כדין אשרה ועיקרו מותר בהנאה: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:2:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:2:1) גמ' והוא שהבריך - בגופו מאותה הברכה והרכבה היו חליפותיו דה"ל הנך גידולין הנטועין מתחלה לכך דאי לאו הכי אפילו חידוש לא מיתסר: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:3:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:3:1) גידעו תנן - משום מעשה פורתא שינוי בעלמא להיכירא מיתסר: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:4:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:4:1) לענין ביטולא איתמר - ולא לענין תחלת איסור לומר שאם לא הבריך בגופו לא יהא צריך ביטול אלא אביטול קאי דכי מבטל ליה ישראל סגי בהכי אע"ג דנעשה מעשה בגופו של אילן: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:6:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:6:1) אמר לך שמואל - תלמודא מהדר הכי מצי שמואל לתרוצי: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:6:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:6:2) הא מני רבנן היא - דפליגי עליה דרבי יוסי בר יהודה ואמרי אילן שנטעו ולבסוף עבדו מותר הלכך גידעו ופיסלו הויא כנטוע מתחלה לכך דמשום גידוע מחליף טפי ומיתסרא אבל לא גידעו לא: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:7:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:7:1) מתקיף לה רב אשי - מאי דוחקיך לאוקמא לדשמואל אליבא דתנאי: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:7:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:7:2) ממאי דרבנן ור' יוסי בתוספת פליגי - דלרבנן שריא ודשמואל תנאי היא: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:7:3 [Rashi on Avodah Zarah 48a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:7:3) דלמא תוספתו דברי הכל אסור - בהשתחואה ודשמואל דברי הכל היא: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:7:4 [Rashi on Avodah Zarah 48a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:7:4) ובעיקר אילן פליגי דרבי יוסי סבר - עיקר אילן אסור אפי' היכא דלא נטעו מתחלה לכך: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:8:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:8:1) דכתיב ואשריהם תשרפון - אשריהם תרי משמע חד לנטוע מתחלה לכך וחד לנטוע ולבסוף עבדו: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:8:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:8:2) ורבנן סברי - אילן שלא ניטע לכך שרי דכתיב ואשריהם תגדעון משמע יש אשרה שאין עיקרה אסורה אלא גידועה והעיקר תשאר בארץ לצורך. ואי משום ואשריהם תשרפון דמשמע כל האילן בנטוע מתחלה לכך קאמר והאי לשון רבים דקרא אכל אשרות שבארצכם הנטועות מתחלה לכך קאי: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:9:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:9:1) וכי תימא - הא לא תרצינן בשמעתא דלעיל הכי דהא אוקימנא דרבי יוסי יליף טעמא לאילן שנטעו ולבסוף עבדו מואשריהם תגדעון אלמא מודה הוא דעיקרו מותר ובתוספת פליגי: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:9:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:9:2) איפוך - תרוצא דרבנן לרבי יוסי ודרבי יוסי לרבנן דהא לא בהדיא שמעינן ליה לרבי יוסי דיליף טעמא מואשריהם תגדעון דהא רבי יוסי ואשריהם תשרפון באש נסב ליה תלמודא למילתיה ואנן הוא דקשיא לן האי מיבעיא ליה לשנטעו מתחלה לכך ואוקימנא לטעמיה מואשריהם תגדעון הלכך אפיך תרוצא דרבי יוסי דתרצת ואימא רבי יוסי מואשריהם תשרפון באש דמשמע לשון רבים נפקא ליה תרוייהו ורבנן ילפי היתירא מואשריהם תגדעון ור' יוסי ההוא מיבעיא ליה לגידועי עבודת כוכבים קודמין לכיבוש ארץ ישראל ורבנן נפקא להו מאבד תאבדון וכן כולה תרצתא: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:10:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:10:1) אם כן - דתוספתו דברי הכל אסור: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:10:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:10:2) גידעו - דמתני' דמשמע דכי לא גידעו שרי מאן קתני לה: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:10:3 [Rashi on Avodah Zarah 48a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:10:3) ה"ג אי רבנן ל"ל גידעו ופיסלו בלא גידעו ופיסלו נמי הא אמרינן תוספתו אסור אי רבי יוסי עיקר אילן נמי אסור - ומתני' תני מה שהחליף ותו לא הלכך על כרחך דשמואל תנאי: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:11:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:11:1) איבעית אימא רבנן כו' - ולעולם דשמואל דברי הכל: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:11:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:11:2) ואיבעית אימא רבי יוסי - ודקשיא לך האמר עיקר אילן אסור ומתניתין קתני מה שהחליף ותו לא לא קשיא כי קאמר ר' יוסי עיקר אילן אסור בסתמא כו': ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:12:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:12:1) עיקרו נמי ליתסר - הואיל ונעשה מעשה בגופו קמ"ל: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:13:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:13:1) מתני' איזו היא אשרה כו' - בגמרא פריך והא אנן ג' אשרות תנן: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:13:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:13:2) כל שעובדין אותה - את האילן עצמו אבל אם עובדין את עבודת כוכבים שתחתיו האילן מותר: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:14:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:14:1) גמ' והא אנן ג' הן תנן - ל"ל למיהדר ומיבעי איזו היא ועוד התם תני תלת והכא תני חדא: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:14:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:14:2) שתים דברי הכל - שהרי אילן עצמו עבודת כוכבים: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:15:1 [Rashi on Avodah Zarah 48a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:15:1) איזוהי אשרה סתם - לאו אתירוצא דמתני' קאי אלא מילתא באפי נפשה קאמר תלמודא דפליגי בה אמוראי איזו היא אשרה סתם אילן שלא הוברר לנו שהיא אשרה באיזה סימן ניכר אם היא אשרה אם לאו: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:15:2 [Rashi on Avodah Zarah 48a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:15:2) ואין טועמין מפירותיה - ודאי פלחי לה: ###### Rashi on Avodah Zarah 48a:15:3 [Rashi on Avodah Zarah 48a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/48a:15:3) בי נצרפי - שם עבודת כוכבים שלהם: