## Rashi on Avodah Zarah Daf 51b ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:1:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:1:1) עד כאן - האי ולא יזבחו בפרשת שחוטי חוץ כתיב ועד פסוק זה הענין מדבר בקדשים שהקדישם בשעת איסור הבמות לאחר שהוקם המשכן והקריבן בשעת איסור הבמות: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:2:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:2:1) שהרי עונשן אמור - שגילה לך הענין את עונשן שהן בכרת: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:4:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:4:1) מכאן ואילך - האי ולא יזבחו עוד: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:4:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:4:2) בשעת היתר - קודם שהוקם המשכן והזהיר הכתוב שאע"פ שהיו מוקדשין לשם הקרבת במה לא יקריבום עוד בבמה לגבוה שנאמר את זבחיהם זבחים העומדים קודם לכן שהתרתי בבמה לגבוה בשעת איסור הבמות כזובח על פני השדה לעבודת כוכבים: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:6:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:6:1) זו מצות עשה - כאלו שהוקדשו קודם הקמת המשכן והקריבן אחרי כן בבמה שעובר בעשה: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:7:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:7:1) יכול יהא ענוש כרת - כאילו הקדישן בשעת איסור והקריבן דענוש בהן כרת לעיל: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:7:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:7:2) זאת להם - עשה ולא תעשה: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:7:3 [Rashi on Avodah Zarah 51b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:7:3) ואין אחרת להם - כרת. אלמא לאזהרת שוחטי חוץ קדשים שהוקדשו בשעת היתר הבמות אתא ואזהרת מרקוליס מנלן: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:8:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:8:1) קרי ביה ולא יזבחו וקרי ביה ולא עוד - והאי עוד לא איצטריך שדי אזהרה אתרוייהו ותחשביה תרי לאוי: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:9:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:9:1) מתני' מצא בראשו - של מרקוליס מעות כסות וכלים מותרין שאינן של נוי כדמפרש בגמרא: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:10:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:10:1) גמ' עץ ואבן כסף וזהב אשר עמהם - משמע שהיו מקריבין עץ ואבן וכסף וזהב וקרי ליה קרא שקוצים אלמא כל מה דמקריבין קמיה מיתסר: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:10:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:10:2) וכתוב אחד אומר לא תחמוד כסף וזהב עליהם - אבל עץ ואבן לא כתיב: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:11:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:11:1) הא כיצד עמהן דומיא דעליהן מה עליהן דבר של נוי אסור - דהא כסף וזהב הוא אף עמהן דכתיב עץ ואבן אם של נוי הוא אסור ואם לאו מותר. ולקמן פריך הא מעות דבר של נוי הוא: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:12:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:12:1) כל שעמהם - דהא כתיב נמי עץ ואבן וסתם עץ ואבן לאו דנוי נינהו: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:12:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:12:2) א"כ לא יאמר עליהם - כוליה קרא לא איצטריך דהשתא מה שעמהן דאינו עליו ממש אשמועינן קרא דשקוצים נינהו ואסירי שעליהן מיבעיא לך. לשון אחר כל שעמהן דאשר ריבויא הוא: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:13:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:13:1) מעות דבר של נוי הוא - ואמאי קתני מתני' דמותר: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:14:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:14:1) מקופלת - מכופלת פלייד"א בלע"ז: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:14:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:14:2) דסחיפא לה משכילתא ארישיה - כפויה לו גביע ארישיה ואינה עשויה כמין כובע אלא כלי ארוך ובלשון כנען אקדו"ן ונותנין בו מים כדאמרינן (שבת דף עז:) משיכלא משי כולה שמכבסין בו בגדים ורוחצין בו ידיהן: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:15:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:15:1) קלקלין - מחיצה היא פרוסה לפני עבודת כוכבים וקלקלין הוא כינוי של קלעים: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:15:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:15:2) אפי' מים ומלח - דלא לנוי הוא כיון דכעין פנים נינהו הוה תקרובת: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:15:3 [Rashi on Avodah Zarah 51b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:15:3) חוץ לקלקלין - לאו משום תקרובת איתיה: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:15:4 [Rashi on Avodah Zarah 51b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:15:4) הלכך של נוי אסור - דנפקא מאשר עמהן: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:15:5 [Rashi on Avodah Zarah 51b:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:15:5) שאינו של נוי מותר - ואפי' הוא כעין פנים דהא חוץ לקלקלין לא מנחי תקרובת: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:15:6 [Rashi on Avodah Zarah 51b:15:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:15:6) אין קלקלין - אין תורת קלקלין לא לפעור ולא למרקוליס: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:16:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:16:1) למאי - הלכתא אין לו קלקלין: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:16:2 [Rashi on Avodah Zarah 51b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:16:2) אי נימא - דלא מיתסר דבר שאין של נוי לפנים מקלקלין דידיה כשאר עבודת כוכבים: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:16:3 [Rashi on Avodah Zarah 51b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:16:3) השתא פעורי מפערין קמיה - מתריזין לפניו: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:16:4 [Rashi on Avodah Zarah 51b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:16:4) אפי' חוץ כפנים דמי ומיתסר - שהרי כל עבודתו דרך בזיון וקלקלין הוי צניעות ולכבוד הלכך לא שייכי ביה ולא מפסקי: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:17:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:17:1) מתני' נהנין ממנה שלא בטובה - שלא יעלו שכר לכומרים דאין הקדש לעבודת כוכבים כדאמרן בפ' כל הצלמים (לעיל עבודה זרה דף מד:): ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:18:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:18:1) גמ' עובדיה - עובדי כוכבים העובדין אותה לא איכפת לן אי יהבינן להו שאר טובת הנאה פורתא: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:20:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:20:1) כ"ש ארישא - דכיון דכולה דעבודת כוכבים אסור לתת שכר: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:21:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:21:1) בכלים שנשתמשו בהן לעבודת כוכבים הכתוב מדבר - ולקמן פריך הא מקומות כתיב: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:22:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:22:1) מכאן אמרו עבודת כוכבים של עובד כוכבים - ולקמן פריך הא בכלים אוקימתה עבודת כוכבים מנלן דעד שתיעבד: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:23:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:23:1) חילוף הדברים - ולקמן מפרש טעמא: ###### Rashi on Avodah Zarah 51b:24:1 [Rashi on Avodah Zarah 51b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/51b:24:1) את אלהיהם - את אלהיהם בההיא קרא כתיב: