## Rashi on Avodah Zarah Daf 52a ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:2:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:2:1) מקיש אלהות למקומות - דאוקמינן בכלים: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:2:2 [Rashi on Avodah Zarah 52a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:2:2) מה כלים עד שיעבדו - דכתיב אשר עבדו שם: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:3:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:3:1) השתא גניזה בעיא - דילפינן לקמן מושם בסתר: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:4:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:4:1) ואימא כדעובד כוכבים - עד שתעבד: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:7:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:7:1) ור"ע - דאמר בשל ישראל עד שתעבד האי תועבת ה' לאו דמיתסר משעת עשייתה אלא ה"ק ארור משעת עשייה דעשייה מביאתו לידי תועבה שעובדה: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:9:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:9:1) שפוסל אלוהו - שיכול לבטלו: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:10:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:10:1) כתיב לא תחמוד וכתיב ולקחת לך - ותרוייהו בחד קרא ורישא דקרא פסילי אלהיהם תשרפון באש לא תחמוד וגו': ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:10:2 [Rashi on Avodah Zarah 52a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:10:2) ה"ק פיסלו לאלוה - שיפה לעבודת כוכבים לא תחמוד: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:10:3 [Rashi on Avodah Zarah 52a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:10:3) פסלו מאלוה - שבטלו מלשון פסולת ולקחת לך דפסילי דרישא דקרא תרי גווני משמע ודרשינן ליה אאיסור ואהיתר דקרא: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:11:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:11:1) דברים שבסתר - עבודות שבסתר הוא עובדה שלא ישמעו ב"ד ויסקלוהו: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:12:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:12:1) שטעונה גניזה - דכשהיא שלימה גנוזה בקרקע: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:13:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:13:1) מה מזבח טעון גניזה - דהא אסור בהנאה: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:15:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:15:1) אצל מזבח - תלמידי חכמים. דאשירה אוקמינן בדיין שאינו הגון הלכך מזבח נמי בגברי: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:16:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:16:1) ריתך כלי - כלי שנשבר והקיש עליו בקורנס עד שריקעו ונתפשט ונתמלא פגימתו: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:16:2 [Rashi on Avodah Zarah 52a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:16:2) בין לר' ישמעאל כו' משמשי עבודת כוכבים של עובד כוכבים אין אסורין עד שיעבדו - כדאמרן לעיל (עבודה זרה דף נא:) הביאום ולא נשתמשו בהן יכול יהו אסורין ת"ל אשר עבדו ור"ע בעבודת כוכבים עצמה פליג אבל בכלים לא פליג: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:18:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:18:1) משמשין - דישראל ממשמשי עבודת כוכבים דעובד כוכבים גמר ולא מיתסר עד שישתמשו בהן לעבודת כוכבים: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:19:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:19:1) עשה - עשאו כולו לעבודה מתחילה: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:20:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:20:1) חזרו לטומאתן ישנה - וצריכה טבילה וביציאות השבת (דף טז:) מפרש טעמא גזרה שמא יאמרו טבילה בת יומא עולה. וקא מיבעיא כלי שנשתמשו בו לעבודת כוכבים ואמרי' במסכת שבת בפ' א"ר עקיבא (דף פג.) משמשיה טמאין שברן כדי לטהרן וחזר וריתכן לעבודת כוכבים ועדיין לא נשתמשו בו מי הדר לטומאה קמייתא או לאו: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:21:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:21:1) מי אמרינן ה"מ - דחוזרין לטומאתן ישנה דאורייתא: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:21:2 [Rashi on Avodah Zarah 52a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:21:2) אבל - טומאת עבודת כוכבים דרבנן היא וקראי אסמכתא בעלמא: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:21:3 [Rashi on Avodah Zarah 52a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:21:3) שאר טומאות דרבנן - כגון כלי דמטמאו במשקין דמדאורייתא לא מטמאו משקין כלי ורבנן גזור משום משקה זב וזבה כגון רוקו ומימי רגליו דאב הטומאה נינהו ומטמאי כלי: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:22:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:22:1) חדא מגו חדא - כלומר בשאר טומאות נמי מיבעיא ליה והאי דנקט עבודת כוכבים שאילה אחרת [היא] הנשאלת מתוך פשטה של ראשונה את"ל בשאר טומאות דרבנן לא הדרי הכא מאי: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:23:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:23:1) תקרובת עבודת כוכבים של אוכלין מהו מי - סלקא טומאה מינייהו ע"י ביטול או לא: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:24:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:24:1) ותיבעי לך כלים - שנשתמשו בהן לעבודת כוכבים אי סלקא טומאה מינייהו כי היכא דסלקא איסורא: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:24:2 [Rashi on Avodah Zarah 52a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:24:2) כיון דאית להו טהרה - כשאר טומאות במקוה הכא דמקוה דידיה היינו ביטול כיון דאיסורא בטיל מינייהו טומאה ודאי נמי סלקא: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:24:3 [Rashi on Avodah Zarah 52a:24:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:24:3) כי קמיבעיא לן אוכלין - דלית להו טהרה כשאר טומאות במקוה: ###### Rashi on Avodah Zarah 52a:25:1 [Rashi on Avodah Zarah 52a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/52a:25:1) ותיבעי ליה עבודת כוכבים - של אוכלין כגון השתחוה לפת ותיבעי לך אי סלקא טומאה בביטול או לא: