## Rashi on Avodah Zarah Daf 66b

###### Rashi on Avodah Zarah 66b:1:1
[Rashi on Avodah Zarah 66b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:1:1)

ריחיה חלא - יין זה סמוך לעירובו היה ריחיה חלא וטעמיה חמרא ובתר ריחיה אזלינן וכשנתערבו הוה ליה מין במינו:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:3:1
[Rashi on Avodah Zarah 66b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:3:1)

בת תיהא - נקב נוקבים במגופת חבית להריח את היין לבודקו אם יכול להתקיים:
 להריח עובד כוכבים ביין ישראל שפיר דמי:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:4:1
[Rashi on Avodah Zarah 66b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:4:1)

הפת מותרת - לזרים:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:4:2
[Rashi on Avodah Zarah 66b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:4:2)

שאין בה טעם כמון אלא ריח כמון - ואי משום דהוסק לא איכפת דתרומה אין איסורה איסור הנאה:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:5:1
[Rashi on Avodah Zarah 66b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:5:1)

רבי מאיר אוסר - לפי ששאבה את ריח היין:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:6:1
[Rashi on Avodah Zarah 66b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:6:1)

לרבא - דאמר לאו מילתא היא ודאי על כורחיה כתנאי אמרה למילתיה ולאו דברי הכל היא דהא ר"מ אוסר וליכא למימר איסור אלא משום ריחא:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:6:2
[Rashi on Avodah Zarah 66b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:6:2)

לאביי - דאמר מילתא היא:


###### Rashi on Avodah Zarah 66b:6:3
[Rashi on Avodah Zarah 66b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/66b:6:3)

לימא כתנאי היא - מי אמרינן ר' יהודה לית ליה דאביי או דלמא לעולם אית ליה וטעמא דרבי יהודה הכא דקסבר אין ריח היין נכנס בפת אבל בבת תיהא דריח נסך נכנס בגוף מודי: