## Rashi on Avodah Zarah Daf 73b

###### Rashi on Avodah Zarah 73b:1:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:1:1)

הגדילו - המים והיין באיסור שנפל יין נסך בסוף והגדילו אסור ולא אמרינן רואין את ההיתר כאילו אינו אלא יין נסך מתחבר למינו ואין המים רבין עליו וכ"ש אם נפלו מים בסוף כדאמרן לעיל:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:1:2
[Rashi on Avodah Zarah 73b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:1:2)

הגדילו בהיתר - שנפל יין היתר בסוף כבר בטל יין נסך במים שהמים רבו עליו בהיותו לבדו ומשבטל לגמרי שוב אינו חוזר וניעור:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:2:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:2:1)

ור' יוחנן אמר אפי' הגדילו באיסור - הואיל ומים נפלו תחלה לא אמרינן מצא מין את מינו:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:3:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:3:1)

א"ל ר' ירמיה לר' זירא כו' - ר' ירמיה לא הוה קים ליה בטעמייהו וסבר דטעמיה דחזקיה משום דאחר אחרון אני בא כר"א הלכך נפל יין נסך בסוף אסור נפל כשר בסוף מותר ור' יוחנן כרבנן דאמר עד שיהא באיסור לבדו כדי לבטל את המים אבל היתר לא יצטרף עמו לבטל את המים ולאסור:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:6:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:6:1)

לא שנו - לר"א דאם נפלה היתר בסוף מותר:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:6:2
[Rashi on Avodah Zarah 73b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:6:2)

אלא שקדם וסילק את האיסור - ולא נשלם השיעור אפילו ע"י צירוף:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:6:3
[Rashi on Avodah Zarah 73b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:6:3)

אבל לא קדם וסילקו - מצטרף היתר לאיסור להשלים את השיעור:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:6:4
[Rashi on Avodah Zarah 73b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:6:4)

חזקיה דאמר כמאן - אי כר"א קאמר אפי' הגדילו בהיתר אסור דהכא ליכא למימר קדם וסילקו ואי כרבנן אפילו הגדילו באיסור מותר דהא אמרינן אפי' נפל איסור בסוף אינו אסור:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:7:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:7:1)

אלא - גבי פלוגתא דשאור איכא למימר חזקיה ור' יוחנן תרוייהו אי כר"א אי כרבנן דטעמא דהכא ודהתם לא דמי דשאור ה"ט דלא בטיל משום דמתקן לכולה עיסה ואיסוריה לאו במשהו ור"א ורבנן בזה וזה גורם פליגי ביין נסך במינו איסורו במשהו ושלא במינו בנותן טעם ופלוגתא דחזקיה ור' יוחנן משום מינו ושאינו מינו:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:7:2
[Rashi on Avodah Zarah 73b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:7:2)

וברואין קמיפלגי חזקיה - סבר לא אמרינן רואין את מינו כאילו אינו ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו אלא כיון דיין כשר קודם ליין נסך ויין כשר הוה רבה על המים כי נפל יין נסך מצא מין את מינו וניעור אבל כי נפל נסך ברישא בטל ליה במים דמים הוי טפי עליה וכי הדר נפל כשר שרי דמשבטל יין נסך לא אמרינן חוזר וניעור:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:7:3
[Rashi on Avodah Zarah 73b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:7:3)

ור' יוחנן - סבר כיון דנפל נסך למינו ושאינו מינו רואין את מינו כאילו אינו ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:8:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:8:1)

ומזגן - במים לפי כח היין ויש במים שבשניהם כדי לבטל את התרומה ברוב:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:8:2
[Rashi on Avodah Zarah 73b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:8:2)

מהו - מי אמרינן רואין של חולין כאילו אינו והמים רבים על התרומה או דלמא מצא מין את מינו וניעור ורבה היין על המים:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:12:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:12:1)

זה הכלל - דמתני' דמשום יין נסך לא איצטריך דהא תנא ליה יין במינו במשהו ויין במים בנותן טעם אלא לאיתויי שאר איסורין אתא. כל נותן טעם במינו בששים משערינן כדאמרינן בשחיטת חולין (דף צח.):


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:13:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:13:1)

חוץ מטבל ויין נסך - לקמן מפרש טעמא:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:18:1
[Rashi on Avodah Zarah 73b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:18:1)

חטה אחת פוטרת הכרי - מתרומה דהא לא אתפרש שיעורא דידה אלא ראשית דגנך כתיב ואפי' כל דהו ורבנן הוא דאמרי עין יפה אחד מארבעים עין רעה אחד מששים בינונית אחד מחמשים:


###### Rashi on Avodah Zarah 73b:18:2
[Rashi on Avodah Zarah 73b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Avodah%20Zarah/r/73b:18:2)

במה אמרו טבל איסורו במשהו במינו - אמרו אבל שלא במינו בנותן טעם משום דבמינו איכא למימר כהיתירו כך איסורו אבל בשלא במינו ליכא למימר הכי אלמא טעמא משום הכי הוא: