## Rashi on Bava Batra Daf 5a

###### Rashi on Bava Batra 5a:1:1
[Rashi on Bava Batra 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:1:1)

רוניא אקפיה רבינא - ד' שדות היו לרבינא סביבות ארבעה מצריו של רוניא וגדרן:


###### Rashi on Bava Batra 5a:1:2
[Rashi on Bava Batra 5a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:1:2)

הב לי כמה דגדרי - כרב הונא אליבא דר' יוסי דאמר הכל לפי מה שגדר דהכי קי"ל כדמוכח לקמן:


###### Rashi on Bava Batra 5a:2:1
[Rashi on Bava Batra 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:2:1)

יומא חד הוה גדר - רוניא היה גודר תמרים מדקל שבשדהו:


###### Rashi on Bava Batra 5a:2:2
[Rashi on Bava Batra 5a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:2:2)

קיבורא דאהיני - אשכול של תמרים משל רוניא ובפניו:


###### Rashi on Bava Batra 5a:2:3
[Rashi on Bava Batra 5a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:2:3)

רמא ביה קלא - גער בו רוניא באריסיה דרבינא:


###### Rashi on Bava Batra 5a:2:4
[Rashi on Bava Batra 5a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:2:4)

א"ל - רבינא גלית אדעתיך שחביבין הדקלין עליך וניחא לך בשמירתן:


###### Rashi on Bava Batra 5a:2:5
[Rashi on Bava Batra 5a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:2:5)

לא יהא אלא עיזי בעלמא מי לא בעית כו' - כלומר אפי' אינך ירא מן הגנבים צריך אתה לשמרן מן העזים:


###### Rashi on Bava Batra 5a:2:6
[Rashi on Bava Batra 5a:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:2:6)

ולאו גברא בעית לאכלויי - להזעיק ולגעור בהן וירעם מתרגמי' אכלי (תהלים יח) וכן כל לשון הכרזה בתרגום יהונתן:


###### Rashi on Bava Batra 5a:3:1
[Rashi on Bava Batra 5a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:3:1)

פייסיה במה דאיפייס - טוב לך להתפייס באגר נטירא הואילו ונתרצה לכך:


###### Rashi on Bava Batra 5a:3:2
[Rashi on Bava Batra 5a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:3:2)

הגה"ה ואי לא דאיננא לך כר' יוסי כו' מכלל דהכי הלכתא - וכן פסק ר"ח. תמ"ש:


###### Rashi on Bava Batra 5a:4:1
[Rashi on Bava Batra 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:4:1)

ארבעה לצלא וד' לצללא - אני שמעתי צלא רצען עני וצללא רצען עשיר וכך אמר לו ארבע ככרות צריכין לרצען עני למאכלות ביתו ליום כמו שצריכין לעשיר וזה עני הוא וצריך לו השדה לפרנסה וכשם שאתה אומר לו הסתלק מעלי בדינא דבר מצרא משום ועשית הישר והטוב כך אני אומר לך עשה ישר וטוב לעני זה ואל תסלקהו ויש לגמגם דהעור קרוי צלא ולא הרצען כדאמרי' בעלמא (נדרים נו:) מאי דרגש ערסא דצלא ואומר אני רוניא רצען היה ונותן עורות לעבדנין לעשות מהן מנעלין למוכרן בשוק וכך אמר לו רב ספרא לרבינא העני זה שכרו מועט שהוא צריך ליתן שכר הרבה לעבדנין דאמרי אינשי ארבעה זוזי לצורך מקח העור וארבעה זוזי לשכר העבדנין והיינו צללא לפיכך עשה ישר וטוב ותהי לו שדה זו לפרנסת ביתו ול"נ ד' לצלא ד' ככרות צריך לעבדן עני וד' לצללא כמו כן ד' לצורך עבדן עשיר ומשל הוא כנגד רוניא שהיה לו שדה אחת בתוך שדות של רבינא כדאמר לעיל דרבינא אקפיה מארבע רוחותיו ועכשיו קנה לו שדה אצל מצר רבינא ומפסיק שדה רבינא בין שדותיו וא"ל רב ספרא לרבינא שיעשה הישר והטוב להניח לרוניא אותה דעכשיו יהיה לו שנים שכמו שצריך שמירה לשני שדות [צריך] ג"כ לאחד ומכמה דברים יציאת האחד מרובה כיציאת שנים ונמצא רוניא משתכר:


###### Rashi on Bava Batra 5a:5:1
[Rashi on Bava Batra 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:5:1)

מתני' מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות - דבהכי סגי להיזק ראיה:


###### Rashi on Bava Batra 5a:5:2
[Rashi on Bava Batra 5a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:5:2)

בחזקת שנתן - אם אמר האחד לאחר שבנאו אני עשיתיו משלי שלא רצה זה לסייעני ותובעו חצי היציאה וזה אומר נתתי חלקי נאמן:


###### Rashi on Bava Batra 5a:5:3
[Rashi on Bava Batra 5a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:5:3)

עד שיביא התובע - עדים שתבעו ולא נתן לו דכיון דחובה עליו לסייעו ומשפט זה לכל גלוי לא היה בונה משלו אלא היה צועק עליו בב"ד:


###### Rashi on Bava Batra 5a:6:1
[Rashi on Bava Batra 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:6:1)

סמך לו כותל אחר - לאחר שבנאו האחד למעלה מד' אמות הרבה ולא רצה האחר לסייעו בהגבהתו סמך השני כותל אחר כנגד כותל זה כדי לסכך ולתת עליו תקרה מכותל לכותל אע"פ שלא נתן עליו עדיין התקרה:


###### Rashi on Bava Batra 5a:6:2
[Rashi on Bava Batra 5a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:6:2)

מגלגלין עליו את הכל - דגלי דעתיה דניחא ליה בהגבהה דהיאך:


###### Rashi on Bava Batra 5a:6:3
[Rashi on Bava Batra 5a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:6:3)

בחזקת שלא נתן - אם בא הראשון ותבעו לדין לאחר שסמך את כותלו לכותל ראשון ואומר לו תן לי חלקך במה שהגבהתי וזה אומר נתתי חלקי אינו נאמן אלא בעדים שאין משפט זה גלוי לכל ועד שיחייבוהו בית דין אינו עשוי ליתן:


###### Rashi on Bava Batra 5a:7:1
[Rashi on Bava Batra 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/5a:7:1)

גמ' הקובע זמן לחבירו - במלוה שהלוהו: