## Rashi on Bava Batra Daf 6a

###### Rashi on Bava Batra 6a:1:1
[Rashi on Bava Batra 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:1:1)

או דילמא - כיון דמוחזק לן דאין אדם פורע בתוך זמנו לא אמרינן במקום דאיכא חזקה דמרעיה לדבוריה מה לי לשקר וליהמנוהו:


###### Rashi on Bava Batra 6a:5:1
[Rashi on Bava Batra 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:5:1)

אמר לו הין - ובפני עדים:


###### Rashi on Bava Batra 6a:5:2
[Rashi on Bava Batra 6a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:5:2)

אין לך בידי - מפרש ואזיל מאי היא:


###### Rashi on Bava Batra 6a:6:1
[Rashi on Bava Batra 6a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:6:1)

לא היו דברים מעולם - הלכך חייב לשלם שהרי יש עדים שהודה לו בפניהם וכיון דאמר לא לויתי מודה הוא שלא פרע שכל מי שאינו לוה אינו פורע הלכך כאומר לא פרעתי דמי דאילו אמר פרעתי נאמן אפילו לוה בפני עדים דקי"ל בשבועות (דף מא:) המלוה את חבירו בעדים אין צריך לפורעו בעדים:


###### Rashi on Bava Batra 6a:7:1
[Rashi on Bava Batra 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:7:1)

סמך לפלגא - שלא היה כותל חדש ארוך ככותל הראשון אלא בחציו או בגובהו לא הגיע לגובהו של ראשון:


###### Rashi on Bava Batra 6a:7:2
[Rashi on Bava Batra 6a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:7:2)

סמך לכולה - חייב ליתן לו חלקו בכותל הראשון כאילו סמך כותל שני כנגד כל הראשון דכיון דהתחיל סופו לגמור ויתן תקרה ותנן אע"פ שלא נתן עליו את התקרה נותן מיד:


###### Rashi on Bava Batra 6a:7:3
[Rashi on Bava Batra 6a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:7:3)

תוס' - ויעשה עליות ע"ג תקרה ויצטרך לו כותל שהגביה חבירו. ע"כ:


###### Rashi on Bava Batra 6a:8:1
[Rashi on Bava Batra 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:8:1)

ומודה רב הונא בקרנא ולופתא - בחיבור שבקרן זוית. לופתא חיבור הרי שהיה סוף ביתו של ראובן דבוק לכותל זה שבין שתי חצרות ולאחר זמן נמלך ראובן זה וחיבר בנין מועט בקרן זוית של סוף ביתו ובליטת הבנין משוכה כנגד מקצת אורך הכותל המבדיל בין החצרות מודה רב הונא דלמאי דלא סמך לא סמך שאין בנין כזה עשוי לימשך:


###### Rashi on Bava Batra 6a:8:2
[Rashi on Bava Batra 6a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:8:2)

ומודה רב נחמן באפריזא ובאקבועי כשורי - לענין גובה דקאמר רב נחמן דלמאי דלא סמך לא סמך מודה הוא שאם עשה בכותל שסמך מקום הנחת ראשי קורות עלייה על פני כולה סופו להגביהו עוד כשיעור גובה עלייה וניחא ליה בגובה דכותל ראשון ונותן חלק בכל גובהו:


###### Rashi on Bava Batra 6a:8:3
[Rashi on Bava Batra 6a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:8:3)

אפריזא - עץ ארוך ועב שנותן על פני כל אורך הכותל להניח עליו ראשי קורות ומגין עליהם שלא ירקבו מחמת ליחלוח הכותל ובלשון משנה קרוי מלטיסין ומי שאין לו עץ עב עושה חורים בכותל ונותן נסרים קטנים למעלה ולמטה ולצדדין ומניח בתוכו ראשי קורות והיינו אקבעתא דכשורי:


###### Rashi on Bava Batra 6a:9:1
[Rashi on Bava Batra 6a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:9:1)

בי כוי לא הוי חזקה - שמעון שהגביה כותל החולק בחצר למעלה מד' אמות ועשה בו חלונות לצד ראובן להנחת ראשי קורות כמו שפירשתי לא הויא חזקה לגבי ראובן לאמר אני סייעתיך להגביהו שאלולי שסייעתיך לא היית עושה לי הנחת קורות שאם אבא לסמוך לו כותל אחר לאחר זמן שאתן עליה תקרה ואף על גב דמתנח ביה הימלטי הם נסרים עבים שנותנים בצדי החורים להגין על ראשי הקורות ולא מצי למימר ראובן אי לאו דסייעי בהדך לא טרחית כל האי טירחא:


###### Rashi on Bava Batra 6a:9:2
[Rashi on Bava Batra 6a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:9:2)

דא"ל שמעון דכי מפייסת לי לא תתרע אשיתאי - אמרתי בלבי שמא תמלך לסמוך לי כותל אחר ולתת תקרה ותפייסני בממון במה שהגבהתי לא אצטרך לקלקל כותלי לנקוב בו חורים להנחת ראשי קורותיך:


###### Rashi on Bava Batra 6a:10:1
[Rashi on Bava Batra 6a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:10:1)

תוס' - אחזיק להורדי. כל חזקות הללו דשמעתין אינן חזקות שלש שנים דלא שייך שלש שנים אלא גבי חזקת קרקע שמחזיק בשדה חבירו ואומר לקחתיו ממך אבל הכא בחזקת תשמישין בעלמא מיירי שמשתמש בשל חבירו ובשעה אחת משתמש בפניו ושותק הויא חזקה כדמוכח לקמן דאמרי' ואי חבריה בטינא לאלתר הויא חזקה וטעמא משום דאמרינן לא שביק איניש לאישתמושי בתוך שלו תשמיש של קביעות בלא רשותו וכיון דמשתמש זה לפניו ושותק י"ל דנטל רשות ממנו או נתן לו ממון ומכר לו תשמיש זה והני מילי דהויא חזקה כגון שטוען הוא מכר לי או נתן לי במתנה אבל אם טען נשתמשתי בפניו ושתק אינה חזקה כדתנן לקמן בחזקת הבתים (בבא בתרא דף מא.) כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כיצד אמר לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא א"ל שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה כו' ובכל חזקות מיירי לא שנא חזקת שלש שנים ל"ש חזקת יום אחד כי הני. ע"כ:


###### Rashi on Bava Batra 6a:10:2
[Rashi on Bava Batra 6a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:10:2)

אחזיק להורדי - להניח ראשי רהיטים דקים על כותל חבירו:


###### Rashi on Bava Batra 6a:10:3
[Rashi on Bava Batra 6a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:10:3)

לא אחזיק לכשורי - להניח עלי קורות כבדות תחת אלו:


###### Rashi on Bava Batra 6a:12:1
[Rashi on Bava Batra 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:12:1)

הכי גרסינן אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי אחזיק לשפכי לא אחזיק לנטפי - היתה לו חזקה בחצר חבירו שיטפטף גגו מי גשמים לתוכו על פני כל אורך גגו בלא מרזב:


###### Rashi on Bava Batra 6a:12:2
[Rashi on Bava Batra 6a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:12:2)

אחזיק לשפכי - אם רצה עושה מרזב ויקלח כל מי הגג במקום אחד דהא עדיפא ליה לבעל החצר:


###### Rashi on Bava Batra 6a:13:1
[Rashi on Bava Batra 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Batra/r/6a:13:1)

א"ד אמר רב נחמן כו' - אבל לצריפא דאורבני לא. גג של צריף שרדי"ל בלע"ז שמכסין אותו בענפי ערבה והיינו אורבני ומתוך שהטיפין סמוכין מאד אין בעל החצר יכול להשתמש תחתיהם: