## Rashi on Bava Kamma Daf 10b

###### Rashi on Bava Kamma 10b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:1:1)

פשיטא - ולמה הוה לן למיתנייה הרי הראשון לא סייע כלום דכל מה דשביק ליה מעמיא ואזיל אבל חופר בור תשעה רוב מיתתו הוא עושה אלא האחרון מקרבה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:2:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:2:1)

כגון פפא בר אבא - שהיה בעל בשר:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:3:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:3:1)

פשיטא - דלא דמי לבור שהראשון גרם נזקין והרג חציו או רובו אלא משום הכי הוא דמפטר דאמר ליה אי לאו אתה הוה מתזיק ולא הוה מיית אבל אלו לא שברו כלום כל זמן שלא בא זה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:4:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:4:1)

מתניתא - דספסל:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:4:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:4:2)

היכא מיתרצא - הואיל ומותבת הכי אבל מוסר שורו ומרבה בחבילות לא מתנייתא נינהו אלא מסברא הוו מקשי להו:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:5:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:5:1)

דבלאו איהו הוה מיתבר בתרי שעי - ולהכי אצטריך למיתנייה לאשמועינן דאפי' הכי חייב ומיהו בהדי ההיא דחופר בור לא מצי למיתנייה דתהוי הך כהכשר במקצת נזקו דמתני' דהאי לא מקצת נזק הוא אלא כל נזק שהראשונים לא התחילו לשברן כי היכי דחופר בור ט' הזיקתו הבל חום של ט' והבל חום של י' הרגו:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:6:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:6:1)

ולימא להו אי לאו אתון בדידי - לחוד לא הוה מיתבר ואתם כשישבתי היה לכם לעמוד ומדלא עמדתם אתם כמוני שברתם וגבי משלים בור לעשרה ליכא לאקשויי הכי דמאי הוה ליה לקמא למיעבד:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:7:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:7:1)

לא צריכא דבהדי דסמיך עלייהו - לעולם דבלאו איהו לא הוה מיתבר כלל ודקאמרת פשיטא לא צריכא דלא ישב עליו אלא עמד על רגליו ונסמך עליהם ואתא לאשמועינן דכחו כגופו דמי:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:7:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:7:2)

סמך בהו - נסמך עליהם ולא יכלו לעמוד לישנא אחרינא דזגא מזגא גרסינן כדאמרינן בעלמא חזי למיזגא עליה (שבת דף מח.):


###### Rashi on Bava Kamma 10b:10:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:10:1)

פטורין - שאין ידוע על ידי מי נהרג:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:10:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:10:2)

שקירב מיתתו - ופלוגתייהו דרבי יהודה בן בתירא ורבנן מפ' בסנהדרין בפרק אלו הן הנשרפין (דף עח.) ר' יהודה סבר כי יכה כל נפש אדם כתיב דמשמע כל דהו נפש ורבנן סברי כולה נפש משמע והיינו הכשרתי במקצת נזקו דומיא דחופר בור שהראשון הזיק והאחרון הרג:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:12:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:12:1)

דלא כרבי וכרבנן מוקמינן - דהלכה כרבים:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:13:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:13:1)

בנזקו לא קתני - דליהוי משמע שישלם שור גמור חי והוא יטול את הנבילה:

**Sefaria Community Translation:**
On its damage; it did not teach - This would be understood that payment goes for a complete live bull, and he would take the carcass.


###### Rashi on Bava Kamma 10b:13:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:13:2)

אלא בתשלומי נזקו - דמשמע השלמה שיטול ניזק את הנבילה וזה משלים לו מה שפחתתו מיתה:

**Sefaria Community Translation:**
Rather, payment for its damage - From this it is understood 'complete'; that the harmed takes the carcass and the other completes for him what value the death reduced.


###### Rashi on Bava Kamma 10b:14:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:14:1)

תשלומי נזקו מלמד כו' - לשון השלמה משלים לו לניזק:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:14:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:14:2)

הבעלים מטפלין בנבילה - כלומר נוטלין את הנבילה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:15:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:15:1)

ישלימנה - משמע שישלם המותר:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:16:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:16:1)

יביאהו עד - דריש השתא הכי אם טרוף יטרף השור בפשיעתו של שומר שכר דהאי קרא בשומר שכר כתיב כדאמרינן בהשואל (ב"מ דף צד:) פרשה שנייה נאמרה בשומר שכר יביאהו עד הטרפה ישלם כל ההיזק עד דמי הטרפה אבל דמי הטריפה עצמה לא ישלם דניזק מטפל וטורח בנבילה למוכרה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:17:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:17:1)

לניזק - שיטלנו בדמים ועליו ישלים המזיק:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:20:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:20:1)

אי ס"ד נבילה דמזיק - והאי המת יהיה לו למזיק קאמר:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:20:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:20:2)

ולשתוק - קרא מיניה דלא אצטריך להכי דפשיטא לן כיון דשלם שור תחת השור נבילה שלו היא:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:21:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:21:1)

מכה בהמה לא שכיחא - שיהא אדם מזיק בהמה של חבירו לפיכך לא החמיר עליו הכתוב לטרוח במכירת הנבילה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:22:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:22:1)

טריפה דממילא - שהזאב טרפה והשומר לא נתכוון אמטו להכי חס רחמנא עליה דלא למיטרח בנבילה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:22:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:22:2)

דבידים - קא מזיק אימא על המזיק לטרוח בנבילה ומשלם הדמים קמ"ל:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:23:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:23:1)

והמת יהיה לו - משתעי בשור נגח דשכיח ובידים הוא ממש (שהשור) שהוא (ממונו של מזיק) נתכוין להזיק:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:24:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:24:1)

שומר שכר - שפשע ונטרפה על ידי זאב כנזקי גופו חשיב ליה שהרי היה עליו לשומרה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:26:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:26:1)

השתא אי הוו ליה טריפות - למזיק כשיעור כל דמי נזקו הוה יהיב ליה בעל כרחיה דניזק דאמר מר ישיב לרבות כו' דידיה מיבעיא:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:27:1
[Rashi on Bava Kamma 10b:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:27:1)

לא נצרכא - הא דכתב קרא דניזק מטפל בנבילה:


###### Rashi on Bava Kamma 10b:27:2
[Rashi on Bava Kamma 10b:27:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/10b:27:2)

אלא לפחת נבילה - דהכי אמר רחמנא דמשעת מיתה קאי ברשותיה דניזק ואם הסריח ופחתה דמים משעת מיתה ועד שעת העמדה בדין פסידא דניזק הוא ומשלם ליה מזיק מה שהנזק הוי יתר על הדמים שהיתה נבילה שוה בשעת מיתה: