## Rashi on Bava Kamma Daf 118a ###### Rashi on Bava Kamma 118a:1:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:1:1) פרה רבוצה כו' - וגזלן לא משכה והוי כקרקעות ולר"א דאמר שדה נגזלת קונה פרה עמה וחייב לשלם דמטלטלין נקנין אגב קרקע ולרבנן לא קנה שדה ולא פרה שבה: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:2:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:2:1) מתני' לא יחזיר לו במדבר - אם אין זה תובעו אין זה יכול לכופו לקבל חובו או פקדונו במדבר דלאו מקום שימור הוא: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:2:2 [Rashi on Bava Kamma 118a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:2:2) על מנת לצאת למדבר - קס"ד שאמר לו לוה זה על מנת שנצא למדבר ושם אפרע לך להכי פריך פשיטא והא מתנה בהדיא לקבלו במדבר: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:3:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:3:1) גמ' ניתנה ליתבע - אם ירצה מלוה דידו על העליונה: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:4:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:4:1) אי בעית לאהדוריה ניהלך התם מהדרנא לך - ואשמועינן תנא דאע"ג דלא תנאי גמור הוא דהא אי בעית קאמר אפ"ה כיון דידע דאיהו נמי למדבר נפיק על כרחו יקבלם: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:7:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:7:1) רב הונא ורב יהודה אמרי חייב - לשלם: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:7:2 [Rashi on Bava Kamma 118a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:7:2) פטור - ומיהו ישבע כדאמר שאין יודע שחייב לו כלום דלא עדיף שמא מברי דהא א"נ הוה טעין ליה אין לך בידי כלום הוי משביעין ליה שבועת היסת: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:8:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:8:1) דקא תבע ליה - וא"ל גזלתני דהוי טענת ברי: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:9:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:9:1) לצאת ידי שמים - וכיון דקא מודי דודאי גזליה לא נפיק ידי שמים עד דעביד השבה אבל סיפא הואיל ולא גזלן ידע ולא נגזל ידע ליכא שום טענת ברי לא צריך למיפק ידי שמים: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:10:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:10:1) אתמר נמי - דהיכא דבא לצאת ידי שמים אפילו מאן דפטר ליה מדיני אדם מודה דחייב היכא דאיכא קצת טענת ברי הלכך רב הונא דאוקמה רישא בדלא תבע הואיל ואיכא קצת ברי דהא גזלן ידע דגזליה מעיקרא חייב בבא לצאת ידי שמים: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:11:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:11:1) מתני' חייב באחריותו - דמכי גנבה קם ליה ברשותיה והשבה דעבד לאו השבה היא עד שמודע להו לבעלים: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:11:2 [Rashi on Bava Kamma 118a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:11:2) ומנו את הצאן - אחר שהחזירו והיא שלימה הרי יש כאן דעת בעלים: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:12:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:12:1) אסיפא - לא ידעו הבעלים בגניבתו ובחזרתו ומנו את הצאן והיא שלימה פטור אבל ידעו לא מהני מנין: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:13:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:13:1) ושמואל אמר בין לדעת בין שלא לדעת מנין פוטר וכי קתני מנו את הצאן אכולה - בין ידעו בין שלא ידעו והכי משמע מתני' הגונב טלה ורישא בשהכירו בה הבעלים וידעו שנגנבה מהן קאי מדקתני סיפא לא ידעו מכלל דרישא בידעו והחזירה ומת חייב באחריותו וכן לא ידעו בגניבתו ובחזירתו נמי חייב אבל מנו את הצאן והיא שלימה פטור בין רישא דידעו בין סיפא דלא ידעו: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:14:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:14:1) ור' יוחנן אומר לדעת מנין פוטר שלא לדעת אפילו מנין לא צריך ומנו את הצאן ארישא - והכי קתני הגונב טלה דהיינו ידעו אחרי כן והחזירו חייב באחריותן היכא דלא מנו אבל לא ידעו הבעלים בגניבתו ובחזרתו אפי' אין מנין או שמנו אפילו הואי ידיעה פטור: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:15:1 [Rashi on Bava Kamma 118a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:15:1) ורב חסדא אמר לדעת מנין פוטר שלא לדעת צריך להודיעו - אם לא הודיעו אע"ג דמנו חייב ומנו את הצאן ארישא והכי משמע מתני' חייב באחריות בין מנו בין לא מנו אימתי בזמן שלא ידעו בעלים בחזרתו ובגניבתו ואם מנו הנך דרישא את הצאן לאחר חזרה פטור: ###### Rashi on Bava Kamma 118a:15:2 [Rashi on Bava Kamma 118a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/118a:15:2) גמ' לדעת צריך דעת - אם הכירו הבעלים שנגנב מהן טלה צריך שיודיעם כשיחזירנה ואי לא הודע להו אע"ג דמנו את הצאן והיא שלימה עדיין חייב באחריותה דכיון דידע הויא ליה גזילה גמורה ובעינן השבה מעליותא: