## Rashi on Bava Kamma Daf 11a

###### Rashi on Bava Kamma 11a:1:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:1:1)

ופטור - דשומר שכר פטור באונסין כדכתיב ביה ומת או נשבר או נשבה אין רואה שבועת ה' תהיה בין שניהם (שמות כ״ב:ט׳-י׳):


###### Rashi on Bava Kamma 11a:1:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:1:2)

יביא עדודה - נבילה:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:1:3
[Rashi on Bava Kamma 11a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:1:3)

לב"ד - לשומה כמה היא שוה והכי משמע קרא יביאהו עד יביא העדודה כדכתיב (בראשית מ״ט:כ״ז) בבקר יאכל עד דהיינו שלל כדמתרגמינן עדאה מפי מורי:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:2:1)

מאי לאו בהא קמיפלגי - דבאונסין הא ודאי לא פליג אבא שאול למימר דאפי' נטרפה באונס יהא חייב דאין שומר שכר חייב באונסין אלא ה"ק אם נטרפה בפשיעה שיהא בר תשלומין יביא עדודה ויוסיף מביתו על הדמים שהיא שוה בשעת מיתה דאי משום דמים דהשתא לא איצטריך דהשתא אי אית ליה נבילות אחרנייתא יהיב ליה כל שכן הא אלא לפחת נבילה אתא ות"ק דלא מפיק ליה להך דרשה סבר פחת נבילה דמזיק הוי הלכך לא מצי לאוקמי לקרא להך דרשה דאי משום דמים דהשתא לא איצטריך דהא תניא ישיב לרבות שוה כסף:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:3:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:3:1)

בטורח נבילה - להביאה ממקום שמתה שם למקום שהיתה שם אבא שאול סבר על המזיק הוא:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:4:1)

והתניא - בניחותא:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:4:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:4:2)

כסף ישיב לבעליו והמת - משמע שאף המת ישיב לבעליו:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:6:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:6:1)

בדנפשיה קא טרח - וריוח דנפשיה קא עביד דשיים ליה לניזק בדמי יתירי ולמה לי קרא דוהמת:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:6:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:6:2)

ואגודא - שפת הבור:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:8:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:8:1)

כשורא - קורה:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:8:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:8:2)

בדברא - בשדה ואע"ג שמחוסר הבאה לעיר נמכר בזוז:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:9:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:9:1)

אמר שמואל - מנהג דיינין הוא שאין שמין לא לגנב ולא לגזלן שאם גנב וגזל בהמה או כלים ונפחתו אצלו אין שמין הנבילה והשברים לבעלים שיחזיר גנב הפחת אלא ישלם בהמה וכלים מעולים והשברים שלו:

**Sefaria Community Translation:**
Says Shmuel - The Custom of the Judges is that they do not quote a price, not for the thief and not for the robber, that if one stole or robbed an animal or an object, and he reduces its value, its not quoted (as) the dead animal or the broken vessel so that it will be returned to the owner and the thief will only pay the difference, rather he pays the animal or the object as new, and the broken is for him.


###### Rashi on Bava Kamma 11a:9:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:9:2)

אלא לנזקין - שמין כדכתיב והמת יהיה לו:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:9:3
[Rashi on Bava Kamma 11a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:9:3)

ואני אומר אף לשואל ואבא מודה לי - רב:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:10:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:10:1)

אף לשואל שמין - ואניזקין קאי:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:10:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:10:2)

או דלמא אף לשואל אין שמין - והאי אף אגנב וגזלן קאי:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:12:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:12:1)

מדאמרי ליה רב כהנא ורב אסי - בבבא מציעא בפ' השואל (דף צו:):


###### Rashi on Bava Kamma 11a:14:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:14:1)

שליא שיצתה כו' - דקי"ל המפלת שליא יושבת עליה ימי טומאה וימי טהרה שאין שליא בלא ולד אלא שנימוח בתוכה:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:14:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:14:2)

מונין לה מן הראשון - דמיום ראשון טמאה ואפי' הואי לידה יבישתה:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:15:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:15:1)

לחומרא - דמטמאין טהרות שנגעה בראשון משעת יציאת שליא:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:16:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:16:1)

דקא מטהרת לה מראשון - שתהא סופרת י"ד של נקבה עם יום הראשון ודמים שתראה ביום ט"ו טהורין דהיינו קולא דאי הויא מניא משני לא חיילא ימי טהרה עד למחר:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:17:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:17:1)

חוששת - לטמא טהרות שתגע בראשון:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:17:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:17:2)

מימנא לא ממניא - שבועיים דנקבה אלא משני:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:18:1
[Rashi on Bava Kamma 11a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:18:1)

מאי קמ"ל - עולא דאמר חוששת:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:18:2
[Rashi on Bava Kamma 11a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:18:2)

דאין מקצת שליא בלא ולד - ומש"ה חוששת שמא רוב מיחוי הולד יצא באותו מקצת ומכי נפק רוב הוי ליה כילוד כדאמרינן במסכת נדה (דף כח.) יצא מחותך או מסורס עד שיצא רובו ומימנא ודאי לא מניא מראשון דשמא לא נפק רובא עד שני דאי יש מקצת שליא בלא ולד לא הוה חיישינן לטמא טהרות דכולי האי לא חיישינן דנימא תרי חומרי דלמא נפקא ורוב נפקא:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:18:3
[Rashi on Bava Kamma 11a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:18:3)

שליא - של בהמה:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:18:4
[Rashi on Bava Kamma 11a:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:18:4)

שיצאת מקצתה - קודם שחיטת הבהמה:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:18:5
[Rashi on Bava Kamma 11a:18:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:18:5)

אסורה - כולה ואע"פ שאין בה ולד:


###### Rashi on Bava Kamma 11a:18:6
[Rashi on Bava Kamma 11a:18:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/11a:18:6)

ה"ג סימן ולד באשה וסימן ולד בבהמה - כלומר מפני שהשליא סימן ולד בין באשה בין בבהמה שאין שליא בלא ולד אלא שנימוח וחיישינן שמא באותו מקצת שיצא קודם שחיטה היה רובו של עובר וקיימא לן יצא רובו ה"ז כילוד ואינו ניתר בשחיטת האם: