## Rashi on Bava Kamma Daf 13a ###### Rashi on Bava Kamma 13a:1:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:1:1) לישני - רבינא: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:1:2 [Rashi on Bava Kamma 13a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:1:2) הא רבי יוסי הגלילי - ורב נחמן דאמר כרבנן: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:2:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:2:1) מתנות כהונה קאמרת - בכור מעשרים וארבע מתנות כהונה והלכך אוקמה רבינא להא דרב נחמן כר"י הגלילי דאיהו נמי מודה בהא דכל זמן שהבית קיים משולחן גבוה זכו להו כהנים ואפילו מחיים וכי קאמר רבי יוסי הגלילי ממון בעלים הן בשלמים קאמר דבעלים ישראל לא זכו להו מחיים משלחן גבוה והא דתירץ רבינא לרבי יוסי הגלילי בבכור בחוצה לארץ ולא תירץ בשלמים משום דסיפא דברייתא מוכיח דבבכור קמיירי דקתני לא אמר בן עזאי אלא בבכור ובן עזאי מילתיה דרבי יוסי קמפרש ולקמיה מפרש מילתיה: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:5:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:5:1) שלמים - שטעונין סמיכה ונסכים מנחת נסכים שלשה עשרונים לפר ושני עשרונים לאיל ועשרון לכבש כדמפרש במנחות בפ' כל [המנחות] (דף סא.) אבל בכור לא: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:5:2 [Rashi on Bava Kamma 13a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:5:2) בכור מבעיא - ובבכור בחוצה לארץ קאמר דכיון דלאו להקרבה קאי לא זכו ליה משלחן גבוה דלא חזי לגבוה: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:6:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:6:1) למעוטי מעשר בהמה - שאע"פ שהוא קרב שלמים כדאמרינן בפ' בתרא דבכורות (דף ס.) אפי' הכי לא הוי מחיים ממון בעלים כשלמים: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:7:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:7:1) בבכור - תם נאמר אך בכור שור וגו' לא תפדה פדיון הוא דלית ליה דליפוק מקדושת בכור למכור באיטלז ולישקול בליטרא אבל נמכר הוא חי ולוקח יאכלנו בקדושתו כשיומם או אם הבית קיים יקריבנו: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:11:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:11:1) במעשר נאמר לא יגאל - וגמרינן בבכורות בפ' [חמישי] (דף לב.) האי לא יגאל מלא יגאל דחרמים דכתיב בהן לא ימכר ולא יגאל מה להלן מכירה עמו אף כאן מכירה עמו הלכך אינו נמכר לא חי ולא שחוט כו' אלמא לאו ממון בעלים הוא: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:13:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:13:1) רבא אמר - מעילה דמתניתין לא תידוק מיניה הא מקדש קדשי אלא ה"ק שאין בהן דין מעילה שאין בהם שום קדושה לשמים דבקדושת שמים שייכא דין מעילה כגון קדשי קדשים: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:13:2 [Rashi on Bava Kamma 13a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:13:2) ומאי נינהו - כגון נכסים דהדיוט: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:15:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:15:1) גובה - חצי נזקו מבשרו דנזק שור תם משתלם מגופו: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:17:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:17:1) לא צריכא - הא דקתני אינו גובה מאימורין הא קמ"ל דאין גובה מבשרו כנגד אימורין כגון שור שוה מאתים שנגח שור שוה מאתים אינו גובה אלא חציו דמי בשרו אף על גב דלא הוי מנה שלם ודמי חצי אימורין לא ישתלם מדמי חצי האחר של בשר: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:19:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:19:1) אי אליבא דרבנן - דפליגי עליה דרבי נתן בפרק שור שנגח את הפרה (בבא קמא דף נג.) גבי שור שדחף את חבירו לבור [ואמרינן] בתם בעל השור משלם רביע ובעל הבור פטור מפני שזה הפילו ובמועד בעל השור משלם חצי ובעל הבור פטור אלמא כי ליכא לאשתלומי מבעל השור לא משתלם מבעל הבור ואע"פ שבו נמצא הנזק ופשיטא דאינו גובה מבשרן כנגד אימוריהן: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:20:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:20:1) ואי אליבא דרבי נתן הא אמר כי ליכא לאשתלומי - מבעל השור משתלם מבעל הבור דאמר בתם בעל השור משלם רביע ובעל הבור שלשה חלקים ובמועד בעל השור משלם מחצה ובעל הבור מחצה והכא נמי אמאי אינו גובה מבשרן כנגד אימוריהן הא הכא נמי תרוייהו אזיק חלק גבוה וחלק הדיוט וספרים דכתיב בהן אע"ג דאיכא לאשתלומי מהאי משתלם מהאי שבשתא היא דהתם לא מצינו לאוקמי הכי: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:22:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:22:1) הני מילי - דלא אמרינן כי ליכא לאשתלומי מהאי לישתלם מהאי: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:22:2 [Rashi on Bava Kamma 13a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:22:2) בתרי גופי - כגון שור ובור: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:22:3 [Rashi on Bava Kamma 13a:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:22:3) אבל בחד גופא - אי לא אשמעינן ר' אבא דאינו גובה מאימוריהן הוה אמינא דמצי א"ל מכל היכא דבעינא משתלמנא: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:23:1 [Rashi on Bava Kamma 13a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:23:1) התם הוא דאמר ליה בעל השור - ההרוג לבעל הבור: ###### Rashi on Bava Kamma 13a:23:2 [Rashi on Bava Kamma 13a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/13a:23:2) אנא תוראי בבירך אשכחתיה - מת הלכך כל הנזק עליו מה דאית לי לאשתלומי מבעל השור משתלימנא אם תם הוא משלם רביע דאפילו הזיקו הוא לבדו לא היה משלם אלא חצי נזק ועכשיו שיש אחר עמו ישלם רביע והשאר משתלימנא מינך: