## Rashi on Bava Kamma Daf 19a

###### Rashi on Bava Kamma 19a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:2:1)

משונה הוא - התרנגול שאין דרכו לתקוע בכלי:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:2:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:2:2)

דשדו ביה בזרני - שיש זרעים בכלי דאורחיה להכניס ראשו בתוכו ולאכול וכיון דאורחיה לאכול אורחיה נמי לצעוק:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:3:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:3:1)

יש שנוי לצרורות לרביע נזק - לרבנן דפליגי אסומכוס ואמרי צרורות כי אורחיה חצי נזק היכא דשינה בהן כגון בעטה ברגלה ומחמת ביעוט התיזה צרורות ושברה כלים מי חשיב שנוי והוי כתם ומשלם רביע נזק דהא אהעדאתן חצי נזק הלכך תמותן רביע נזק:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:3:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:3:2)

או אין שנוי - לשלם רביע דלעולם חצי נזק שאין תמות והעדאה בהם דלא אשכחן תם דמשלם בציר מפלגא:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:4:1)

מכלל דאין שנוי - דאי יש שנוי לרביע הוי ח"נ להעדאתן ואמאי אצטריכא לרבא למיבעי ודאי אין העדאה לשלם נזק שלם דהא תמות רביע נזק והעדאה חצי נזק:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:5:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:5:1)

ומשני רב אשי דלמא רבא אם תמצי לומר קאמר ותרוייהו מספקי ליה והכי קא מבעיא ליה יש שנוי או אין שנוי ואם תמצי לומר אין שנוי וזו היא צד תמותו יש העדאה לתמות זו או אין העדאה:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:7:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:7:1)

מי גמיר הלכה - למשה מסיני דחצי נזק צרורות ומוקים לה בכח כחו או לא גמיר:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:9:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:9:1)

והזיקה בבעיטה - בלא צרורות ותולדה דקרן היא:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:10:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:10:1)

ת"ש - דקתני סיפא דמתני':


###### Rashi on Bava Kamma 19a:10:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:10:2)

דרסה על הכלים כו' - מדחייב לצרורות חצי נזק ש"מ מתני' לאו סומכוס היא:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:11:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:11:1)

ראשון להתזה - אותו כלי שנשבר מחמת התזת שברי כלים שדרסה עליו קרי ראשון ואע"ג דצרורות נינהו משלם נזק שלם דסומכוס היא:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:11:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:11:2)

אחרון אחרון להתזה - כגון שמאותו כלי שנשבר ע"י צרורות התיזו שברים ושברו כלי שלישי דהוי כח כחו ומשו"ה משלם חצי נזק:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:12:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:12:1)

תפשוט - בעיא דרב אשי:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:13:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:13:1)

רב אשי כרבנן מוקי לה - והך בעיא דבעי רב אשי לעיל יש שנוי לצרורות או אין שנוי אהא מתניתין בעי לה והכי קבעי היתה מבעטת כו':


###### Rashi on Bava Kamma 19a:15:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:15:1)

היתה מהלכת - בחצר הניזק מלאה צרורות וא"א שלא תהא מנתזת כו':


###### Rashi on Bava Kamma 19a:15:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:15:2)

אורחיה הוא - וכצרורות דעלמא הוא ומשלם ח"נ:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:15:3
[Rashi on Bava Kamma 19a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:15:3)

או דלמא השתא מיהא מחמת ביעוט הוא - וא"ת יש שנוי לצרורות לרביע נזק הא רביע נזק משלמת: לישנא אחרינא אורחיה הוא וצרורות נינהו ותולדה דרגל אפילו אייעד בביעוט והתיזה הא לא משלם אלא חצי נזק דהא בלאו הכי הואי מנתזה או דלמא מחמת ביעוט אתי ואם הועדה בכך משלמת נזק שלם דכיון דמשונה הוא הוי תולדה דקרן מפי המור"ה אבל הראשון עיקר:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:16:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:16:1)

לקרן מדמינן ליה - הואיל (ובעיטה) וחייבת ח"נ כי קרן:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:16:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:16:2)

או דלמא - כל צרורות כי אורחייהו תולדה דרגל נינהו ופטור ברה"ר:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:17:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:17:1)

התיזה ברה"ר - כי אורחיה והלכו צרורות ברשות הניזק ושברו כלים:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:17:2
[Rashi on Bava Kamma 19a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:17:2)

הנחה יש כאן - בתמיה כלומר פטור הואיל ועקירה הואי במקום פטור:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:18:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:18:1)

והזיקה ברה"ר - חייבת אי אמרת בשלמא צרורות כי אורחייהו לקרן מדמינן להו לחייב ברה"ר כי קרן דהא דמי לקרן דמשלמת חצי נזק כי קרן ואע"ג דקרן משונה הוא וצרורות אורחה הוא הלכך ברשות הרבים חייבת חצי נזק אלא לדידך דאמרת כל צרורות כי אורחיה לרגל מדמינן להו משום דהוי תולדה דרגל ואע"ג דהתם נזק שלם וצרורות חצי נזק אמאי תני ברה"ר חייב:


###### Rashi on Bava Kamma 19a:19:1
[Rashi on Bava Kamma 19a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/19a:19:1)

על הראשון פטור - דרגל הוי ועל האחרון חייב מאי לאו כו':