## Rashi on Bava Kamma Daf 26b

###### Rashi on Bava Kamma 26b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:1:1)

מנהני מילי - דנזק חייב אפילו שוגג:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:1:2
[Rashi on Bava Kamma 26b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:1:2)

פצע תחת פצע - קרא יתירא הוא להך דרשה דהא כתיב כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה וגו' וכויה וחבורה דרשינן בהחובל (לקמן בבא קמא דף פד:):


###### Rashi on Bava Kamma 26b:2:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:2:1)

במקום נזק - דאפי' היכא דאיכא נזק משלם נמי צער דלא תימא צער דכתבה רחמנא היינו בדליכא נזק כגון כוואו בשפוד על צפרנו דלא אפחתיה מכספיה ולהך דרשה מפקינן ליה בהחובל:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:3:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:3:1)

לענין נזקין חייב - דהא אפקינן שוגג כמזיד ואונס כרצון:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:3:2
[Rashi on Bava Kamma 26b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:3:2)

מלאכת מחשבת אסרה תורה - שנתכוין לעשות מלאכה אלא כסבור שהיום חול או סבור שמלאכה זו מותרת וכל הני דאמרינן הכא לא נתכוונו לעשות המלאכה הלכך פטור:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:3:3
[Rashi on Bava Kamma 26b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:3:3)

לענין גלות - כגון אם נפלה על האדם ומת:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:3:4
[Rashi on Bava Kamma 26b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:3:4)

פטור - דגבי גלות כתיב מכה נפש בשגגה (במדבר ל״ה:י״א) ולא מיקרי שגגה אלא היכא דה"ל ידיעה מעיקרא וזה לא הכיר בה מעולם:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:4:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:4:1)

לענין עבד - אם נפלה על עבדו וסימאה עינו פלוגת' דרשב"ג ורבנן:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:6:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:6:1)

לענין ד' דברים פטור - דאע"ג דהכיר בה הויא שכחה שוגג ולא פשיעה:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:6:2
[Rashi on Bava Kamma 26b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:6:2)

לענין שבת פטור - ואע"ג דמקריא שגגה לענין גלות פטור בשבת דבעינן מלאכת מחשבת שנתכוין לעשות מלאכה וכסבור שהיום חול וזה לא נתכוין:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:7:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:7:1)

לזרוק שתים וכו' - לענין שבת פטור דמלאכת מחשבת בעינן:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:7:2
[Rashi on Bava Kamma 26b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:7:2)

לענין גלות - חייב דכתיב ואשר לא צדה ושמתי לך מקום וגו' פרט למתכוין לזרוק שתים וזרק ארבע שאינו בתורת וכי יזיד איש וגו' אלא בתורת ושמתי לך מקום וגו' לישנא אחרינא ואשר לא צדה פרט למתכוין כו' דפטור מגלות דהכי משמע שלא צדה שלא נתכוין לצדד ולזרוק אצלו ינוס פרט לזה שצדה:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:8:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:8:1)

אם אמר כל מקום שתרצה תנוח - חייב שהרי יש כאן מלאכת מחשבת דזרק ארבע אבל נתכוין לזרוק שתים וזרק ארבע אפילו אמר כל מקום שתרצה תנוח פטור שעיקר מחשבתו אינה למלאכה:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:9:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:9:1)

זרק - בעל הכלי כלי מראש הגג:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:9:2
[Rashi on Bava Kamma 26b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:9:2)

פטור - זה ששברו במקל קודם שבירתה שהרי סופה לישבר:


###### Rashi on Bava Kamma 26b:10:1
[Rashi on Bava Kamma 26b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:10:1)

זרק - מזיק כלים מראש הגג והיו תחתיו כרים וכסתות כו':


###### Rashi on Bava Kamma 26b:10:2
[Rashi on Bava Kamma 26b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:10:2)

פטור - שהרי מזריקתו אין סופו לישבר עד שינטלו הכרים וזה שנטל הכרים ואפילו הזורק עצמו נטלן פטור דגרמא בניזקין הוי: