## Rashi on Bava Kamma Daf 34a

###### Rashi on Bava Kamma 34a:1:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:1:1)

ואפי' הזיק עד שלא חב - נמי בעל חוב קדים לתפיסה וכיון דתפס אמאי מפקינן מיניה:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:1:2
[Rashi on Bava Kamma 34a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:1:2)

ש"מ - בתמיה דפלוגתא היא בעלמא (כתובות דף צד.) דאיכא למ"ד מה שגבה גבה:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:1:3
[Rashi on Bava Kamma 34a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:1:3)

אית דגרסי ואפי' הזיק עד שלא חב נמי דניזק קדים ש"מ כו' - כלומר אע"ג דניזק קדים שיעבודיה קשיא ליה האי:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:2:1)

אילו גבך הוה - דכבר גבית ליה קודם שהזיק:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:2:2
[Rashi on Bava Kamma 34a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:2:2)

לאו מינך משתלימנא - בתמיה:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:3:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:3:1)

ושבח - ניזק ועמד על ד' מאות זוז:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:3:2
[Rashi on Bava Kamma 34a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:3:2)

שאלמלא כו' - כלומר הועיל ואיכא למימר אלמלא לא הזיקו היה עומד על שמונה מאות זוז נותן לו כ"ה זוזים כשעת הנזק ולא מצי א"ל מאי אפסדתיך הא שבח טפי משום דאמר ליה ניזק אי לא אזיקתן הוי שבח וקאי על תמני מאה. ל"א שאלמלא לא הזיקו כו' ועכשיו תובע ניזק מאתים חציין של ד' מאות חצי נזק שהפסידו אינו נותן לו אלא כ"ה כשעת הנזק. וראשון עיקר:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:4:1)

כיחש - הניזק מחמת המכה ונראה עכשיו הזיקו גדול יותר מתחילה בשעת הנזק נותן לו כפי נזק שבשעת העמדה בדין כדקאמר לקמן קרנא דתורך קבירא ביה:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:5:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:5:1)

שבח מזיק - ועמד על ד' מאות:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:5:2
[Rashi on Bava Kamma 34a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:5:2)

נותן לו - כ"ה זוז כשעת הנזק ואין יכול ניזק לומר לו תן לי חלק שמינית שבו שזכיתי בו משעת הנזק וברשותי השביח:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:7:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:7:1)

כחש כשעת העמדה בדין - ונותן לו חלק שמינית שבו שברשותו כחש ולקמן פריך רישא לסיפא:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:8:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:8:1)

ה"ג כולה ר' עקיבא היא וכשפיטמו - מזיק לשור וחסר ממונו לשבוחיה הלכך לא שקיל ניזק בשבחא:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:9:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:9:1)

אימא רישא שיבח ניזק ועמד על ארבע מאות זוז - אפי' הכי נותן לו כשעת הנזק ולא מצי א"ל מאי אפסדתיך משום דא"ל ניזק אלמלא לא הזיקו היה עומד על ח' מאות:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:9:2
[Rashi on Bava Kamma 34a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:9:2)

ואי כשפיטמו - ניזק לשורו צריכא למימר דיהיב לו כשעת הנזק ולא מצי א"ל מאי אפסדתיך הא האי דאשבח משום פיטומו הוא וחסר ביה ממונא. ללישנא אחרינא הכי משמע אימא רישא שבח ניזק נותן לו כשעת הנזק ותו לא ולא מצי למימר ניזק תן לי ב' מאות שאלמלא לא הזיקו כו' ואי בשפיטמו ניזק צריכא למימר דלא יהיב ליה מזיק ב' מאות האי דאשבח משום פיטומא הוא וקשיא לי הא ודאי אצטריך לאשמועינן דאשתבח דאפסדיה דאי לא אזיק הוה קאי השתא בהאי פיטומא דפטמיה על תמני מאה ולשון ראשון שמעתי ועיקר:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:10:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:10:1)

רישא נותן לו כשעת הנזק - ולא מצי א"ל מאי אפסדתיך בין דפטומי פטמיה בין דשבח ממילא והיכא דפטמיה לא הוה אצטריך למיתנא אלא משום היכא דשבח ממילא אצטריך לאשמועינן:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:11:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:11:1)

כחש כשעת העמדה בדין - ארישא מהדר:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:13:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:13:1)

מתני' וחצו את כספו - דהיינו חצי נזק:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:14:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:14:1)

וכן הלכה - ודאי כן הלכה דמנה נותן לו דהיינו ח"נ אבל אין זה שור האמור בתורה דקיימת ומכרו את השור החי וגו' ובגמ' מפרש במאי פליגי:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:14:2
[Rashi on Bava Kamma 34a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:14:2)

והנבילה יפה נ' זוז - דה"ל הזיקו ק"נ ופלגא נזקא דהיינו ע"ה בעי ניזק להפסיד והלכך שקיל חצי (נזק) החי וחצי המת דשוו קכ"ה ומטי לכל אחד פסידא ע"ה:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:16:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:16:1)

גמ' פחת שפחתתו מיתה מחצין בחי - כלומר נבילה לא שייכא גבי מזיק כלל אלא שמין את הנבילה כמה פחותין דמיה עכשיו משעה שהיה חי ונותן לו מזיק חצי הפחת:


###### Rashi on Bava Kamma 34a:18:1
[Rashi on Bava Kamma 34a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/34a:18:1)

פחת נבילה - אם פחתו דמיה משעת מיתה עד שעת מכירה לר"מ דאמר לא שייך מזיק בנבילה פחת דניזק הוי ולא יהיב ליה אלא חצי מה שפחתה מיתה: