## Rashi on Bava Kamma Daf 40b

###### Rashi on Bava Kamma 40b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:1:1)

הוה מודינא ומפטרינא - דפלגא נזקא קנסא ומודה בקנס פטור:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:10:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:10:1)

רישא אין רשות משנה - בתיובתא מייתי לה אמאי קתני רישא כשהועד בבית בעלים והזיק בבית שואל חייב באותה נגיחה נזק שלם:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:11:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:11:1)

תברא - קשיא אהדדי ומי ששנה זו לא שנה זו:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:12:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:12:1)

לאו כל כמינך כו' - לא שלך היה ולא נזהרת בשמירתו:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:13:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:13:1)

רישא נמי רשות משנה - כלומר חד תנא הוא ולתנא דרישא ס"ל נמי הך דסיפא דרשות משנה ורישא משום הכי הרי הוא בחזקתו שאין כאן שינוי רשות שכל מקום שהולך שם בעליו עליו:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:14:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:14:1)

מהו לגבי מזבח - שגבי נוגח ברצון והמית אדם פשיטא לן דפסול כדלקמן:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:16:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:16:1)

מן הבהמה - ממקצת בהמות ולא כולן:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:16:2
[Rashi on Bava Kamma 40b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:16:2)

להוציא רובע ונרבע - ע"פ עד אחד או ע"פ הבעלים שלא נסקל דפסול לגבי מזבח:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:16:3
[Rashi on Bava Kamma 40b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:16:3)

את הנעבד - שעשאו ע"ז והשתחוה לו:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:16:4
[Rashi on Bava Kamma 40b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:16:4)

המוקצה - שייחדו להקריב לע"ז:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:16:5
[Rashi on Bava Kamma 40b:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:16:5)

הנוגח - שהמית את האדם ע"פ עד אחד או ע"פ בעלים ונפטר מן הסקילה:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:17:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:17:1)

אם נאמר רובע למה נאמר נוגח - הרי שניהן שוין בעבירה לענין סקילה במקום עדים:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:19:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:19:1)

נוגח לא עשה בו אונס כרצון - דכתיב כי יגח ולא שיגיחוהו:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:19:2
[Rashi on Bava Kamma 40b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:19:2)

רובע עשה בו אונס כרצון - דנרבע אנוס הוא ונסקל כרובע דכתיב ואת הבהמה תהרוגו:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:20:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:20:1)

לאו לקרבן - דלענין קרבן מיירי:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:21:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:21:1)

לא לקטלא - ולהכי קאמר נוגח לא עשה בו אונס כרצון לענין סקילה במקום עדים הלכך אי לא מעטיה קרא לענין קרבן לא נפקא לן מרובע אפילו כי עבד ברצון דלפסול דהא קל הוא מרובע לענין קטלא:


###### Rashi on Bava Kamma 40b:22:1
[Rashi on Bava Kamma 40b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/40b:22:1)

לא עשה - משמע לא עשה בו הכתוב אונס כרצון ומהיכא נפקא ליה דפשיטא ליה: