## Rashi on Bava Kamma Daf 48b

###### Rashi on Bava Kamma 48b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:1:1)

הזיקו - בידים זה את זה ואפי' שלא במתכוין:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:1:2
[Rashi on Bava Kamma 48b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:1:2)

או שניהן שלא ברשות - כגון שניהן רצין ברה"ר:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:1:3
[Rashi on Bava Kamma 48b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:1:3)

חייבין - דבנזקין לא שני לן בין מתכוין לשאין מתכוין והא דתנן בהמניח (לעיל בבא קמא דף לב.) שנים שהיו מהלכין ברה"ר והזיקו זה את זה פטורין ההוא הזיקו הוזקו הוא ולא דק בלישניה:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:1:4
[Rashi on Bava Kamma 48b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:1:4)

דברשות פטור - בין היזק דבידים בין היזק דממילא ובדלא ידע ליה:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:2:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:2:1)

שהבאיש בשעת נפילה - דהוי מזיק ממש ולא דמי לבור:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:2:2
[Rashi on Bava Kamma 48b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:2:2)

ומים כלים - כל חפצים ככלים דלא חייב בבור (עלה מיתה אלא על נזקי בהמה) ושאר חפצים הזיקן זו היא מיתתן:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:3:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:3:1)

מאי איכא למימר - הא לית ליה תורת בור וממונו הוא ומשורו למדנו ולא פטר ביה כלים:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:4:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:4:1)

מגופו - שהיה מלוכלך בטיט:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:4:2
[Rashi on Bava Kamma 48b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:4:2)

אבל מריחיה - לאו גופיה הוא דסרחון דנבילה ממילא אתי לה ונבילה גרמא הוא שגורמת לסרחון שיבא:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:6:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:6:1)

בר קטלא הוא - בנפילה קמייתא והיאך בא לידי מועד בשלמא גבי מועד דנגיחות איכא למימר כדאמרינן בפירקין דלעיל (בבא קמא דף מא.) דקטל וערק א"נ בשאין מכירין את השור אי נמי שהוזמו זוממי זוממין אבל זה לא עלה מן הבור מאליו וליכא למימר ערק ולא אין מכירין ולא הוזמו דמילתא דאית ליה קלא היא:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:6:2
[Rashi on Bava Kamma 48b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:6:2)

דחזא ירוקא - עשב על פי הבור ובא לאכול ונפל דאהך נפילה לא איכוין ומיהו כופר שלא בכוונה משלם בנפילה אחרונה ואע"פ שאין השור בסקילה ושמעינן לרב (לעיל בבא קמא דף מד.) דאמר פטור מזה ומזה ה"מ במועד לנגיחות בכוונה וערק לאגמא בראשונה ונגח ד' שלא בכוונה פטר ליה מגזירת הכתוב דכתיב השור יסקל וגם בעליו וגו' כל זמן שאין השור בסקילה אין בעלים משלמין כופר אבל זה שלא היתה בו חיוב סקילה כלל אין העדאתו אלא לכופר של שן ורגל בחצר הניזק דאוקמינן ברגל שדרסה ע"ג תינוק בחצר הניזק דאיכא כופר ברגל ואף על גב דשלא בכוונה הוא ואין השור בסקילה וה"נ דחזא ירוקא ונפל תולדה דשן היא דמתכוין להנאתו וא"ת משונה הוא ואין זו שן כיון דאייעד ליה אורחא הוא ולאוקמי להך נפילה אחרונה במתכוין והשור בסקילה לא מצינן דלגבי כוונה תם הוא וליכא כופר דהא כל כמה דלא חזי ירוקא לא אייעד:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:7:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:7:1)

ושמואל אמר - לעולם בתם ומתניתין חצי כופר קאמר ור' יוסי היא:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:8:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:8:1)

עולא - מוקים לה נמי בתם וכופר שלם:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:9:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:9:1)

היינו דקתני אביו או בנו - דהוי קרן בחצר הניזק דמשלם כופר שלם אלא לשמואל דאמר חצי כופר מאי איריא כו':


###### Rashi on Bava Kamma 48b:18:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:18:1)

מי ששנה זו כו' - רישא רבנן וסיפא רבי:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:19:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:19:1)

כולה רבי היא - וסיפא דוקא ורישא לא תידוק מינה הא סתמא הוזק חייב דודאי סתמא נמי הזיק חייב הוזק פטור והאי דנקט ושמרו לחיוביה נזק שלם קאמר אם הוזק שורו של בעל חצר הא סתמא חצי נזק:


###### Rashi on Bava Kamma 48b:22:1
[Rashi on Bava Kamma 48b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/48b:22:1)

מתני' שור שהיה מתכוין לחבירו - הוא הדין למתכוין לאשה נמי פטור כדאמרינן בפירקין דלעיל (בבא קמא דף מב.) נקי מדמי ולדות ובגמ' מפרש אמאי נקט מתכוין לחבירו: