## Rashi on Bava Kamma Daf 5a ###### Rashi on Bava Kamma 5a:1:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:1:1) עדים זוממין דממונא הוא - דכל המשלם יותר ע"מ שהזיק כגון כפל ותשלומי ארבעה וחמשה קרי קנס כדלקמן בהך פירקין (בבא קמא ד' טו:) וכגון כל דבר קצוב האמור בתורה כגון חמשים של אונס ומפתה ומאה של מוציא שם רע כולהו הוי קנסא אבל מידי אחרינא ממונא: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:1:2 [Rashi on Bava Kamma 5a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:1:2) סבר לה כר"ע - דאמר במס' מכות בפ"ק (ד' ג.) עדים זוממין אין משלמים על פי עצמן כגון אם הוזמו בב"ד זה ולא הספיק בעל דין להעמידן בדין ולתובען והלכו למקום אחר והודו שם בב"ד ואמרו הוזמנו בבית דינו של פלוני פטורין אלמא קנסא הוא ומודה בקנס פטור: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:2:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:2:1) אי ר"ע ליתני תרי גווני שור - דהא לר"ע יש חילוק בין תשלומין של שור דאזיק שור דלא משלם אלא חצי נזק לתשלומי שור דאזיק אדם דתנן לקמן בפ' המניח את הכד (בבא קמא דף לג.) ר"ע אומר כו': ###### Rashi on Bava Kamma 5a:3:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:3:1) במותר - אם חבל אדם בשור תם ותם באדם ושמו ב"ד חבלה שחבל שור באדם יותר מחבלה שחבל האדם בשור משלם בעל השור אותו עודף: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:4:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:4:1) לגזיזיה - לכח אגרופו כדאמר בסנהדרין בפ"ק (דף ז.) אדייה לגזיזה וקם: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:4:2 [Rashi on Bava Kamma 5a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:4:2) יכול ישלם תם שחבל באדם מן העלייה ת"ל כו' - ואשתכח דלא משלם נזק שלם אלא כמו שהשור שוה: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:5:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:5:1) אונס ומפתה דממונא הוא - שחמשים כסף לבד הוי קנס אבל יש בו פגם ששוה עכשיו פחות מדמעיקרא כדאמר בכתובות (דף מ.) ובושת דממונא הוא: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:6:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:6:1) ה"ג מה נפשך - משום מאי איצטריך ליה למיתני אי משום צער תנא ליה: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:7:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:7:1) מדמע - מערב תרומה עם חולין של חבירו דהשתא מזבין להו בזול לפי שאין יכול לאוכלה אלא כהן: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:7:2 [Rashi on Bava Kamma 5a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:7:2) מנסך - שניסך יין חבירו לע"ז ואסרו בהנאה הואיל ועביד ביה מעשה בגופיה דיין: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:8:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:8:1) שאינו ניכר - כגון הכא דאין הנזק ניכר בתוך הפירות דלא חסר להו: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:9:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:9:1) לימא קסבר רבי חייא לא שמיה היזק - ומשום דקנס הוא תני דלא הוי בכלל אבות דרבי אושעיא: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:10:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:10:1) אלא מניינא דרבי חייא למעוטי מאי - דלא מחשיב בהדייהו: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:11:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:11:1) מוסר - מלשין שמוסר ממון חבירו לעובד כוכבים: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:11:2 [Rashi on Bava Kamma 5a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:11:2) ומפגל - כהן ששחט קרבנו של ישראל חטאת לשום שלמים דאין הקרבן עולה לחובת בעליו וצריך אחר: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:12:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:12:1) וליתני ליה - ר' חייא האי מוסר: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:13:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:13:1) מוציא שם רע דיבורא דאית ביה מעשה - בעילה: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:15:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:15:1) מכלל דאיכא תולדות - כדפרשינן לעיל לכל חד וחד נגיפה ונשיכה לקרן נתחככה להנאתה תולדה דשן וכן לכולן: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:17:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:17:1) תחת נתינה כו' - דבכולהו כתיב או תחת וגמרינן תחת תחת משור מועד דכתיב ביה שור תחת השור מה התם ממיטב דגמר משן ורגל דכתיב ביה מיטב שדהו אף כאן מיטב שאם בא לשלם קרקע לניזק בשביל הזיקו מגביהו מן העידית או נתינה וגמר נתינה נתינה משור שנגח את העבד דכתיב ביה יתן לאדוניו או ישלם וגמר משן ורגל דכתיב בהן מיטב כרמו ישלם או כסף וגמרי מבור דכתיב ביה כסף ישיב לבעליו וארבע אבות גמירי כולהו משן ורגל בשומר חנם כתיב אשר ירשיעון אלהים ישלם בשואל כתיב בעליו אין עמו שלם ישלם בנושא שכר כתיב אם גנוב יגנב מעמו ישלם שוכר אינו כתוב בתורה אבל דינו כנושא שכר בנזק דחובל בחבירו כתיב נתינה כן ינתן בו והיינו ממון הניתן מיד ליד כדדרשינן בהחובל (לקמן בבא קמא דף פד.) בצער כתיב פצע תחת פצע ודרשינן ליה לקמן בהחובל (בבא קמא דף פה.) פצע תחת פצע ליתן צער במקום נזק בריפוי ושבת כתיב נתינה שבתו יתן ורפא ובשבת כתיב תחת גבי אונס ומפתה דכתיב תחת אשר עינה ודרשינן בכתובות בפרק אלו נערות (כתובות דף מ:) חמשים כסף תחת העינוי מכלל דאיכא בושת ופגם לישנא אחרינא הואיל וכתיב בחובל בחבירו תחת דכתיב תחת פצע כולהו חמשה דברים דידיה מהתם גמרינן בתשלומי כפל כתיב ישלם שנים ובתשלומי ארבעה וחמשה כתיב חמשה בקר ישלם תחת וגו' וקרן דגנב בכלל כפל הוא ובגזל כתיב נתינה ונתן לאשר אשם לו (במדבר ה׳:ז׳) בעדים זוממין כתיב בהו נפש בנפש (דברים י״ט:כ״א) וכמאן דכתיב תחת דמי באונס ומפתה ומוציא שם רע כתיב כסף ונתן לאבי הנערה חמשים כסף (שם כב) היינו אונס מפתה כסף ישקול כמוהר הבתולות (שמות כ״ב:ט״ז) במוציא שם רע וענשו אותו מאה כסף (דברים כ״ב:י״ט) מטמא ומדמע ומנסך בכלל נזק הן ובנזק כתיב ביה תחת: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:18:1 [Rashi on Bava Kamma 5a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:18:1) מאי קאמר - למה לי למיתני כלל: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:18:2 [Rashi on Bava Kamma 5a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:18:2) ותיתי אידך מינה - במה מצינו בשור שהוא מזיק וחייב אף המבעה שהוא מזיק יהא חייב: ###### Rashi on Bava Kamma 5a:18:3 [Rashi on Bava Kamma 5a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/5a:18:3) לא אתיא - כדמפרש לעיל רב לטעמיה ושמואל לטעמיה: