## Rashi on Bava Kamma Daf 63b

###### Rashi on Bava Kamma 63b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:1:1)

באבידה - מוצא אבידה שטוען נגנבה הימני לאחר שמצאתיה:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:1:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:1:2)

שנאמר על כל אבידה וגו' - ובטוען טענת גנב מוקמינן ליה להאי קרא לקמן בשמעתין:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:2:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:2:1)

תנן התם - בהגוזל עצים:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:2:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:2:2)

משלם את הקרן - דאין כפל אלא בטענת גנב:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:2:3
[Rashi on Bava Kamma 63b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:2:3)

הודה מעצמו משלם קרן וחומש ואשם - דכתיב (ויקרא ה) או מכל אשר ישבע עליו לשקר וגו' וזהו אשם גזילות ואינו בא אלא על הודאת פיו דאע"פ דלא כתב בההיא פרשה הודאה כתב רחמנא באשם גזל הגר בפרשת נשא והתודו את חטאתם וגו' וחומש נמי אינו בלא אשם:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:4:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:4:1)

טענת אבדה - אבד הימנו:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:4:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:4:2)

בשבועה - לאחר שנשבע לשקר כדקתני משביעך אני:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:5:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:5:1)

בטוען טענת גנב - בבעל הבית שטוען טענת גנב בפקדון זה כדכתיב וגונב מבית האיש וגו' הכתוב מדבר וקאמר דאם ימצא שהוא גנב שישלם שנים:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:6:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:6:1)

או אינו אלא בגנב עצמו - שבעל הבית אמת טען ונמצא הגנב שגנבו:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:6:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:6:2)

כשהוא אומר אם לא ימצא הגנב - ולקמיה מוקמינן לה בטוען טענת גנב שנמצא הוא בעצמו גנב הוי אומר דהאי קרא דלעיל נמי כשנמצא בעל הבית שקרן קאמר ולקמיה פרכינן תרי קראי למה לי:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:7:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:7:1)

בגנב עצמו - מגיד הכתוב שגנב משלם כפל:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:7:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:7:2)

או אינו אלא בטוען טענת גנב קאמר - דאם נמצא הוא גנב משלם כפל:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:7:3
[Rashi on Bava Kamma 63b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:7:3)

ה"ג - כשהוא אומר אם לא ימצא הגנב הרי טוען טענת גנב אמור הא מה אני מקיים כו':


###### Rashi on Bava Kamma 63b:8:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:8:1)

אם לא ימצא כמו שאמר - שטוען נגנבה כדכתיב וגונב מבית האיש:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:8:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:8:2)

אלא הוא עצמו גנבו - ונקרב בעל הבית כלומר והוא כבר נשבע בדבר שלא שלח ידו מה כתיב אחריו על כל דבר פשע וגו' ישלם שנים:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:9:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:9:1)

וממאי - דהאי ונקרב בעל הבית לשבועה קאמר:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:10:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:10:1)

לשבועה - שכיון שטוען וגונב מבית האיש ישבע שנגנבה ויפטר:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:10:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:10:2)

או אינו אלא לדין - לפרעון דשומר חנם שטוען נגנבה ישלם דהאי קרא בשומר חנם כתיב כדאמרי' בהשואל (ב"מ דף צד:):


###### Rashi on Bava Kamma 63b:10:3
[Rashi on Bava Kamma 63b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:10:3)

שליחות יד למטה - בשומר שכר שבועת ה' תהיה בין שניהם אם לא שלח וגו':


###### Rashi on Bava Kamma 63b:10:4
[Rashi on Bava Kamma 63b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:10:4)

שליחות יד למעלה - ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:12:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:12:1)

למעוטי טענת אבד - אם טען נאבדה הימנו ועדים מעידים שגנבו פטור מכפל אפילו נשבע:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:15:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:15:1)

משלם תשלומי ארבעה וחמשה - כגנב עצמו דנפקא ליה מגנב הגנב:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:17:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:17:1)

הקישא הוא - כיון דסמיכי להדדי הני קראי איתקש גנב וטוען טענת גנב להדדי מה גנב משלם תשלומי ארבעה וחמשה אם טבח ומכר אף טוען טענת גנב משלם ארבעה וחמשה ואע"ג דאיכא למיפרך מה לגנב עצמו שכן חייב כפל בלא שבועה תאמר בטוען טענת גנב שצריך שבועה אין משיבין על ההיקש כדאמרינן להא מילתא בהגוזל עצים (לקמן בבא קמא דף קח:) ואיכא דאמרי הקישא כדמפרש התם הואיל וגנב משלם כפל וטוען טענת גנב משלם כפל מה גנב טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה אף טוען טענת גנב טבח ומכר משלם ארבעה וחמשה ולאו מילתא היא דהאי מה מצינו בנין אב הוא ולא הקישא אלא סמיכות המקראות קרי היקש והכי נמי שמעינן התם:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:18:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:18:1)

הניחא למ"ד חד בגנב וחד בטוען [טענת גנב] שפיר - נפקא ליה גנב מהכא אלא למ"ד כו':


###### Rashi on Bava Kamma 63b:20:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:20:1)

מדתנא דבי חזקיה - דדריש קרא אחרינא דמשתעי בגנב עצמו אם המצא תמצא בידו הגניבה וגו' והאי דנקט דרשה ולא נקט קרא משום דמקרא לא נפקא לן בהדיא אלא בעלי חיים כדכתיב משור ועד חמור עד שה חיים ומדרשה מרבה להו תנא דבי חזקיה לכולהו:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:20:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:20:2)

יאמר שור וגניבה והכל בכלל - דמרבינן כל כעין הפרט דבר המטלטל וגופו ממון חמור ושה למה לי ומשני אילו כן וכו' ולקמיה מפרש מאי קאמר הא לאו כלל ופרט וכלל הוא דקדריש ליה כעין הפרט:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:21:1
[Rashi on Bava Kamma 63b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:21:1)

אף כל קרב - ולא מתרבי מכעין הפרט אלא הקרב למזבח להכי כתב שה דלא תימא כל לאתויי קרב למזבח קאתי דמה יש לך להביא שקרב למזבח ולא נכתב בפירוש שה כשהוא אומר שה הרי שה אמור הא מה אני מקיים גניבה שאני דורש בכעין הפרט:


###### Rashi on Bava Kamma 63b:21:2
[Rashi on Bava Kamma 63b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/63b:21:2)

משלם תשלומי ארבעה וחמשה - כגנב עצמו דנפקא ליה מגנב הגנב: