## Rashi on Bava Kamma Daf 64a

###### Rashi on Bava Kamma 64a:1:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:1:1)

לרבות שאר דברים - כל הני:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:2:1)

אילו כן - לשון תשובת שאילה הן:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:2:2
[Rashi on Bava Kamma 64a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:2:2)

אף כל קדוש בבכורה - ולא מתרבי מדרשא אלא חמור הלכך מה היה לך להביא שלא נכתב חמור להכי כתב חמור דע"כ כלל ופרט לשאר דברים אתי:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:4:1)

והכל בכלל - חיים דמשמע לרבות כל בעלי חיים למה לי:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:6:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:6:1)

מי כתיב שור - ברישא והדר גניבה דהוה ליה פרט וכלל דנימא הכל בכלל דנעשה כלל מוסיף על הפרט גניבה ושור כתיב דהוה ליה כלל ופרט ושור אין מידי אחרינא לא:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:7:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:7:1)

וכי תימא אילו נאמר קאמר - אילו נאמר שור ברישא והדר גניבה לא היה צריך לכתוב יותר ולמה לא נכתב כן:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:7:2
[Rashi on Bava Kamma 64a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:7:2)

אילו נאמר שור וגניבה - בתמיה הא ודאי ה"ל פרט וכלל ושפיר קשיא לי' ומאי אילו כן קמהדר ליה:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:8:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:8:1)

אלא כדכתיב קאמרי - בתמי' גניבה ושור הא הוה ליה כלל ופרט ומאי הכל בכלל דקא קשי' לי' ומאי מה הפרט מפורש דמהדר ליה הא כלל ופרט לא מרבי מידי:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:8:2
[Rashi on Bava Kamma 64a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:8:2)

הכל בכלל - דמתרבי כל כעין הפרט דבר המטלטל וגופו ממון:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:9:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:9:1)

אחיים סמיך - גניבה דה"ל כללא קמא סמיך ליה אחיים דהוי כללא בתרא ודריש בכלל ופרט וכלל וסיפא דקתני ויאמר גניבה שור ושה וחמור והכל בכלל הואיל ואחיים סמיך ליה מאי קשיא לי' הא טפי לא כתיב אם המצא תמצא קשיא ליה כדאמר במסקנא ומיהו אפסקיה גמרא למילתי' דרבא בפרכי אחריתי ולא שבק לאסוקיה למילתי':


###### Rashi on Bava Kamma 64a:10:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:10:1)

והא לא דמי כללא בתרא - דלא כייל אלא בעלי חיים לכללא קמא דמשמע כל דבר:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:10:2
[Rashi on Bava Kamma 64a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:10:2)

הא תנא דבי רבי ישמעאל - בשילהי אלו טריפו':


###### Rashi on Bava Kamma 64a:11:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:11:1)

והכי קא קשיא ליה - לתנא דבי חזקיה בסיפא דמילתא:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:11:2
[Rashi on Bava Kamma 64a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:11:2)

אם המצא תמצא - דמשמע ריבויי למה לי והשת' קא מפרש לה רבא לכולא מתני':


###### Rashi on Bava Kamma 64a:11:3
[Rashi on Bava Kamma 64a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:11:3)

הכל בכלל - דמתרבי כל כעין הפרט דבר המטלטל וגופו ממון:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:12:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:12:1)

הא מה אני מקיים גניבה - דדרשינן בכלל ופרט לרבות כל דבר:


###### Rashi on Bava Kamma 64a:15:1
[Rashi on Bava Kamma 64a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/64a:15:1)

יאמר גניבה ושור ושה וחמור וחיים והכל בכלל - אם המצא תמצא ל"ל ומשני אילו כן הייתי אומר אף כל ב"ח להכי איצטריך אם המצא תמצא למימר דלאו מגניבה וחיים דרשינהו לכלל אלא מאם המצא תמצא ושדינהו לכל הני פרטי בינייהו כדמפרש לקמן: הדר פריך תנא דבי חזקיה מה יש לך להביא שאר ב"ח כשהוא אומר חיים הרי בעלי חיים אמור. כלומר מקרא בהדיא נפקי ולאו מכלל ופרט הלכך מה אני מקיים כלל ופרט לרבות כל דבר ואכתי המצא תמצא למה לי והכי מסקנא דתנא דבי חזקיה: