## Rashi on Bava Kamma Daf 66a

###### Rashi on Bava Kamma 66a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:2:1)

עד כאן לא פליגי - ר' אילעא ור' חנינא:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:2:2
[Rashi on Bava Kamma 66a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:2:2)

אבל לענין שלומי - כגון כפל לר' אילעא וד' וה' לר' חנינא א"נ ביוקרא וזולא בלא שינוי דכולי עלמא כדמעיקרא משלם דקתני כעין שגנב:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:3:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:3:1)

לימא תיהוי תיובתא דרב - דאמר לעיל כשעת העמדה בדין כשהוזלה וכ"ש כשהוקרה דהתם אפי' קרן מחייב ליה רב כי השתא דהא כרבה ס"ל דאמר תברה או שתייה משלם ד':


###### Rashi on Bava Kamma 66a:3:2
[Rashi on Bava Kamma 66a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:3:2)

טלאים כדמעיקרא - כלומר בא לשלם טלאים כדמעיקרא סגי דטלה גנב וטלה משלם:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:4:1)

שינוי קונה - היכא דשני להו בידים פשיטא ליה דמדאורייתא ודאי קנה וכי מהדר לא בעי לאהדרינהו בעינייהו אלא דמים משלם כגון צמר ועשאו בגדים דהא כתיבא בהדיא ותנינא כו' אבל יאוש מספקא ליה הא דאמור רבנן קני אי דאורייתא אי דרבנן:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:6:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:6:1)

לא הספיק ליתנו לו - לראשית הגז לכהן:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:6:2
[Rashi on Bava Kamma 66a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:6:2)

עד שצבעו פטור - מראשית הגז דקנייה בשינוי ואפילו דמים לא משלם דאין כהן יכול להזמינו בדין דיכול לומר לאחר אתננו אבל קודם שצבעו מי שחטפו זכה בו:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:7:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:7:1)

יאוש - שנתייאשו הבעלים אמור רבנן דנקני ודיו אם משלם דמיו:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:8:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:8:1)

מוצא אבדה לאו כיון דמייאש ליה מרה - מקמי דתיתי לידיה קני לה אם נתייאשו בעלים קודם שמצאה זה קנה דתניא באלו מציאות (ב"מ דף כב:) מנין לאבידה ששטפה נהר הואיל ונתייאשו הבעלים שהיא מותרת ת"ל אשר תאבד ממנו שאבודה ממנו ומצויה לשאר בני אדם יצתה זו אלמא קני והכא בגזילה דאתי לידיה מקמי יאוש והדר אייאוש סגי ליה בדמים:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:10:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:10:1)

משום תקנת השבים - שלא יהא צריך לחזר ולטרוח אחר הגזילה עצמה:


###### Rashi on Bava Kamma 66a:11:1
[Rashi on Bava Kamma 66a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/66a:11:1)

אינו קונה - והיא עצמה ישלם: